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        休閑養(yǎng)生旅游發(fā)展趨勢研究
        ——以遼寧省鞍山市為例

        2018-04-02 15:38:44
        福建質(zhì)量管理 2018年6期
        關(guān)鍵詞:旅游資源產(chǎn)品

          

        (遼寧科技大學(xué) 遼寧 鞍山 114021)

        中國旅游行業(yè)發(fā)展正在猛速的進(jìn)行著。近年來,旅游市場集中在兩個方面:一是針對休閑度假等產(chǎn)品,另一個則是針對養(yǎng)生。而我們的項目則是把“休閑”和“養(yǎng)生”結(jié)合在一起,并開發(fā)出“休閑養(yǎng)生”旅游產(chǎn)品。在社會節(jié)奏越來越快的社會背景下,人們的工作和生活壓力越來越大,人口亞健康嚴(yán)重,老齡化加劇,在閑暇時間需要“休閑”的同時更需要對身體的重視,這時就需要“養(yǎng)生”概念的提出。所以融合時下現(xiàn)有的發(fā)展情況休閑與養(yǎng)生相結(jié)合的旅游產(chǎn)品就應(yīng)運而生,逐漸成為市場需要的主流產(chǎn)品。

        一、休閑養(yǎng)生旅游理論綜述

        休閑養(yǎng)生旅游指的是在日常生活中,人們將旅游作為調(diào)節(jié)和愉悅身心的最主要方式,依托于良好的生態(tài)環(huán)境,通過各種度假、健身、娛樂、游憩等活動,以滿足放松心情、自我認(rèn)知、交流情感等個人主觀方面的需求,追求健康,具有防治疾病的康體效果和鮮明的養(yǎng)生特色的旅游活動。

        英格爾斯和馬克斯最早提出了休閑行為理論,他們認(rèn)為休閑提供了工作中無趣或激情的補償,因而人們一旦有機會能夠不用從事日常例行的工作,就會去做截然不同的事情,鄉(xiāng)村以其高自然生態(tài)度,對來自城市的游客形成了一種獨特的吸引力,讓來自城市的游客感受田園風(fēng)光與鄉(xiāng)村慢節(jié)奏的生活,得以盡情紓解平日沉重的工作壓力。

        二、鞍山市休閑養(yǎng)生旅游現(xiàn)狀分析

        (一)養(yǎng)生旅游資源現(xiàn)狀分析

        1.環(huán)境條件。中醫(yī)認(rèn)為,養(yǎng)生之道在于四季分明,春生、夏長、秋收、冬藏就是人體的陽氣“生、長、收、藏”的規(guī)律,與氣候特點相對應(yīng),所以四季分明的地區(qū),人類壽命一般相對比較長,而養(yǎng)生之地首選四季分明的地區(qū)。鞍山市地處溫帶季風(fēng)性氣候區(qū),四季分明,雨熱同期,干冷同季,降水充沛,溫度適宜,光照豐富,是養(yǎng)生之地的絕佳選擇。

        2.自然資源。鞍山境內(nèi)水資源比較豐富,是遼寧省地?zé)豳Y源較多的區(qū)域之一,湯崗子溫泉和千山溫泉早已成為中國康復(fù)和療養(yǎng)中心,海城市東四鎮(zhèn)西荒地已利用溫泉水生產(chǎn)冬季蔬萊,岫巖部分自流溫泉,含有多種微量元素,很有醫(yī)療價值。同時,千山、大孤山、湯崗子、沙河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)還發(fā)現(xiàn)有冷泉,并已正式開發(fā)利用生產(chǎn)礦泉啤酒和礦泉汽水。

        鞍山林木資源、牧草資源、水生物資源、動物資源、植物藥材資源較為豐富,山蕨菜、山芹菜等加工后多出口外銷,岫巖、海城、臺安均大力發(fā)展養(yǎng)殖業(yè),分別被國家和省列為黃牛生產(chǎn)基地,岫巖飼養(yǎng)的絨山羊被遼寧省定為絨山羊育種基地,植物藥材蘊藏量較大,品種較多。

        (二)產(chǎn)品層面存在的問題

        鞍山現(xiàn)有的養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的開發(fā)已度過了初級摸索階段,但是受限于資源稟賦,鞍山市休閑養(yǎng)生旅游產(chǎn)品形式和結(jié)構(gòu)仍然較為單一,不少旅游產(chǎn)品和線路還處于傳統(tǒng)的旅游觀光模式的階段,延續(xù)傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品的內(nèi)容,很少有養(yǎng)生的實質(zhì),并未明確區(qū)分普通養(yǎng)生旅游者與高端養(yǎng)生旅游者不同的訴求,難以達(dá)到真正的養(yǎng)生旅游目的的實現(xiàn)。

        缺乏文化內(nèi)涵,產(chǎn)品附加值低。良好的生態(tài)條件、氣候環(huán)境、溫泉資源、療養(yǎng)機構(gòu)、人文歷史等共同組成了鞍山優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)生旅游資源條件,然而,鞍山養(yǎng)生旅游產(chǎn)品在實質(zhì)開發(fā)過程中,具有養(yǎng)生功能的產(chǎn)品非常少,往往缺乏文化內(nèi)涵,產(chǎn)品的附加值低,無法突出養(yǎng)生旅游的特色、內(nèi)涵、氛圍,僅僅依靠溫泉泡湯來吸引游客,沒有系列優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品留住游客,長此以往,必然使得鞍山的養(yǎng)生旅游品牌難以建立。

        缺少主打的旅游產(chǎn)品。鞍山的養(yǎng)生旅游缺少自己主打的拳頭產(chǎn)品,已有的旅游產(chǎn)品大多缺乏新意,雷同性高,與具有類似條件的養(yǎng)生景區(qū)相比,自身特質(zhì)并不突出。因而,鞍山應(yīng)該打造有自身特質(zhì)的、無可復(fù)制取代的拳頭產(chǎn)品。

        服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量有待提高。鞍山的旅游業(yè)服務(wù)水準(zhǔn)參差不齊,旅游從業(yè)人員素質(zhì)普遍偏低、服務(wù)意識薄弱,亟待進(jìn)一步提高;景區(qū)景點、酒店、飯店普遍存在接待能力低下、衛(wèi)生條件差、食宿條件有限等狀況,需要進(jìn)一步優(yōu)化,為游客提供舒適、舒心的良好養(yǎng)生氛圍。

        三、鞍山市休閑養(yǎng)生旅游發(fā)展建議

        (一)轉(zhuǎn)變發(fā)展理念

        要引導(dǎo)旅游者從多方面實現(xiàn),譬如旅游時間、飲食結(jié)構(gòu)、作息起居、心態(tài)等等,遵從科學(xué)的養(yǎng)生知識的指導(dǎo),讓每個養(yǎng)生旅游者有一個科學(xué)養(yǎng)生的旅游方式,這也是最基本的要求,通過改變傳統(tǒng)的養(yǎng)生旅游方式,加以休閑概念,以科學(xué)、創(chuàng)新的理念來引領(lǐng)其旅游行為。同時,旅游服務(wù)設(shè)施、旅游項目的開發(fā)與建設(shè)以及旅游活動的進(jìn)行,必須堅守可持續(xù)發(fā)展的原則,把生態(tài)環(huán)境放在第一位,努力打造出高端化的、符合游客需求的休閑養(yǎng)生旅游目的地。

        (二)整合相關(guān)資源

        對鞍山現(xiàn)有的特色休閑養(yǎng)生旅游資源進(jìn)行整合,如千山的乾隆綠道和溫泉企業(yè)等;增強專業(yè)人士的陪訓(xùn),為游客充分科學(xué)的介紹綠道的健康養(yǎng)生之道;在距離景點較近的位置交通運輸站點,承接游客上下站景點項目的一體化,使溫泉企業(yè)與旅游景點企業(yè)溝通聯(lián)合推出組合旅游產(chǎn)品,同時對組合產(chǎn)品加價格上進(jìn)行盡可能的優(yōu)化,是其具有“代價”的誘惑力從而吸引游客。

        (三)打造特色產(chǎn)品

        針對“銀發(fā)族”,鞍山市可以利用溫泉和農(nóng)作物種植采摘打造“農(nóng)村酒店綜合體”,注重游客的需求以及滿足游客的私人訂制的心里,打造特色不同的鞍山旅游住宿產(chǎn)品,提高游客的旅游體驗。

        針對亞健康人群,筆者認(rèn)為可以充分利用溫泉可以化解壓力,能讓旅游者在與大自然親近的同時身心得到最大疏解,把理療養(yǎng)生作為特色與主題發(fā)展,根據(jù)季節(jié)變化設(shè)計不同的溫泉池,或是劃分不同區(qū)域建立不同的溫泉場所。

        本文認(rèn)為,鞍山市在發(fā)展休閑養(yǎng)生旅游上有一定基礎(chǔ),資源較為豐富,市場潛力較大,能夠?qū)崿F(xiàn)旅游業(yè)的發(fā)展以及城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展;但是,不可忽視的是鞍山市在發(fā)展休閑養(yǎng)生旅游業(yè)時仍然存在一定的問題。所以,鞍山市在發(fā)展休閑養(yǎng)生旅游業(yè)時應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念,整合資源,打造特色產(chǎn)品,從而促進(jìn)休閑養(yǎng)生旅游的發(fā)展,實現(xiàn)城市經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [3]胡迎春,楊會娟,陳萌.鞍山鋼鐵集團工業(yè)旅游的發(fā)展對策[J].沈陽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2010,3(01):55-57+62.

        [4]鄧碧波,李少宏,康娜.基于產(chǎn)品屬性的鞍山旅游紀(jì)念品設(shè)計研究[J].包裝工程,2012,33(22):114-117.

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