□ 李大衛(wèi)

北京師范大學中國文化院院長許嘉璐曾經(jīng)對廣播電視語言提出過相關要求。然而，雖然國家在2000年出臺了法律來規(guī)范文字的使用，但媒體語言在目前并沒有落實文字使用的規(guī)范性；并且媒體傳播的速度之快、范圍之廣在如今也不容小覷。媒體作為語言的使用者，需要提升語言的基本素養(yǎng)、落實規(guī)范，更要通過媒體語言推動語言的規(guī)范使用。

隨著新媒體的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和手機已經(jīng)成為人們表達和宣泄情感的渠道，并且微博的普及和推廣可以使每個人都成為一個小型的“媒體”，因此在如今每個人都可以通過媒體把自己所表達的自然語言變成媒體語言。在如今比較熱門的話題和案件中，例如日本留學生殺人事件、紅黃藍幼兒園虐童案等，每個自然人都有自己表達觀點的權利，但同時也帶來了與傳統(tǒng)規(guī)范背道而馳的問題。所謂規(guī)范即是約定俗成和明文規(guī)定，但在我們現(xiàn)行狀態(tài)下，顯然明文規(guī)定是最有力度的一個做法。面對媒體的不斷發(fā)展，語言不斷創(chuàng)新和變異，規(guī)范的意義則是在人們使用語言以及創(chuàng)新語言的同時有章可循，在總體不背離基本原則的條框下進行語言的使用與創(chuàng)新，也能避免語病的出現(xiàn)和爭議的產(chǎn)生。合理的規(guī)范可以使語言生態(tài)系統(tǒng)保持穩(wěn)定、健康發(fā)展。

一、媒體語言規(guī)范性的體現(xiàn)

研究媒體語言，從傳統(tǒng)媒體角度可以具體分為廣播語言、電視語言、報刊語言和網(wǎng)絡語言。按照索緒爾對于語言的理解，語言可以說是一個民族、一個社會群體乃至一個國家所共用的語言體系，我們可以把媒體語言理解為對語言的一種使用，這里涵蓋了對語言使用的具體過程，即是言語的表達和理解，而媒體語言更多的是呈現(xiàn)成為一個言語的作品，語言規(guī)范性的體現(xiàn)與內涵即是從把握媒體語言規(guī)律的方面入手，減少語言使用上的錯誤；這里既包括大到官方媒體、小到每個人自然人把自己的自然語言通過當今的新媒體手段轉換為媒體語言，也有各種官方途徑對媒體語言的強制性約束，用多維度措施來體現(xiàn)規(guī)范媒體語言的重要性。現(xiàn)如今，在手機的普及和新媒體的廣泛使用下，媒體語言應該開始承擔相應的責任，但是由于手機和新媒體使用人群較高，情況較為復雜，出現(xiàn)許許多多不文明、不規(guī)范的語言使用情況，甚至一些官方媒體為了所謂的收視率、點擊率也出現(xiàn)了許多低俗化現(xiàn)象。語言文化被過度釋放，大量問題開始產(chǎn)生，并且極易對青少年人群造成不良影響，不規(guī)范的媒體語言會不斷被人們所詬病。

（一）從語言本體角度分析媒體語言的規(guī)范性

現(xiàn)代語言學奠基人索緒爾提出，把語言當作一個共時的靜態(tài)的符號系統(tǒng)。語言是一個系統(tǒng)，是一種抽象的規(guī)范。從兩個方面來定義語言，一方面，我們可以說語言是一種社會現(xiàn)象，是人類所特有的，這也是人類區(qū)別于其他動物的一個標志。另一方面，從內部結構來說，立足于語言自身，語言是由語音、詞匯、語法所構成的一個符號系統(tǒng)，這也是索緒爾所提出的，因為他不僅是現(xiàn)代語言的奠基人也是結構主義符號學的創(chuàng)始人。

我們把語言本體分為四個方面：語音、詞匯、語法和語用。提到詞匯，不得不提及我國現(xiàn)行的語言——普通話，即普通話的語音標準是我國現(xiàn)代漢語體系中語音規(guī)范的關鍵。普通話的語音標準在國家規(guī)范層面目前停留在字和詞語兩個靜態(tài)的層面上，然而隨著時代的發(fā)展，語言運動不斷創(chuàng)新和變異，我們應該構建語音規(guī)范的新層級，形成一個立體系統(tǒng)。

王力在《漢語語法綱要》的導言中曾經(jīng)提到：語法里只有習慣，沒有天經(jīng)地義，在語法上無所謂“理”只有是事實。媒體作為媒體語言的使用主體，必須要做到媒體語言的規(guī)范和媒體語言標準化的工作，媒體有責任有義務用正確的語法規(guī)則指導人們正確地使用語言，在遵守語言客觀事實和語言習慣的基礎上，對已經(jīng)改變了的語法習慣進行新的語法規(guī)范，不斷挖掘新的語法規(guī)則。因為媒介的不斷發(fā)展，語法理論更應該立足基本原則，堅持動態(tài)調整，符合交際的根本需求，豐富語法理論，不斷規(guī)范媒體語言的語法規(guī)則。

詞匯是媒體語言中最為靈活多變的一個成分，筆者認為媒體語言的規(guī)范首先要從詞匯的規(guī)范做起。由于媒體的傳播速度極快，詞匯本身就是一個龐大復雜的系統(tǒng)，但是隨著媒體逐漸由官方走向普通民眾，詞匯的演變就變得更加不可控，加之由于我國現(xiàn)如今學術界對于詞匯規(guī)范的不統(tǒng)一，使得詞匯的規(guī)范變得異常艱難。媒體語言對于詞匯的規(guī)范首先應當在尊重受眾語言慣性的基礎上進行，可以說人們的思維和交際方式具有極大的慣性，媒體語言在處理規(guī)范性的同時必須考慮到語言使用的慣性，畢竟更改語言使用的關系是一個長期的過程；與此同時，也應該考慮到不同領域對于詞匯使用的特點，娛樂與科學之間，何為雅何為俗，在適當?shù)膱龊稀⑦m當?shù)墓?jié)目中選取合適的詞匯顯得尤為重要。最后媒體本身靈活調整和語言不斷發(fā)展，媒體語言規(guī)范不能處理得太過于嚴謹，所謂規(guī)范，也應該給語言的創(chuàng)新與發(fā)展留下足夠的空間。語言本體的規(guī)范不是一個靜止的狀態(tài)，媒體語言的規(guī)范更應該隨著語言本體的發(fā)展而不斷調整適應，對現(xiàn)有的規(guī)范進行修訂或是升級，在基本倫理道德原則的大前提下，本著為人民生活服務的宗旨，提升媒體語言的規(guī)范性。

（二）從言語行為角度分析媒體語言規(guī)范性

維特根斯坦認為：“什么是語言，語言就像是游戲，任何游戲都有一個特點，就是都有一定的規(guī)則。所以說，言語行為是在一定規(guī)則下構成和進行的。”言語行為理論是由奧斯丁開創(chuàng)的，是從行為角度闡述人類言語交際的一種重要理論。他使我們認識到說話本身就是一種行為，即言語行為。言中有行，甚至在某種意義上言就是行：以言行事。言語行為理論實際上就是關注以言行事，言語行為作為人類行為科學的一部分，有著自己的特點和規(guī)則。媒體語言作為一種廣泛實施的言語行為，則有著特殊的言語行為規(guī)范。分析言語行為的規(guī)范性，我們主要從言語態(tài)度、言語方式、話語信息和言語動機四個方面來分析。

首先，語言作為交際工具時，并不包含態(tài)度的問題，但是，當語言運用于意識形態(tài)的話語并且運用于特殊的、具體的語境時，語言就會產(chǎn)生態(tài)度并且使受眾產(chǎn)生某種情緒。媒體作為言語行為的重要傳遞者，它所表現(xiàn)出來的態(tài)度對受眾的情緒會有很大的影響，媒體的言語行為態(tài)度不僅會影響受眾對媒體語言的認同，也會影響受眾對媒體言語行為的道德評價。言語態(tài)度一旦發(fā)生失誤，作為媒體，影響是非常大的，媒體也應當不斷重視媒體言語行為所傳遞出的情緒所帶來的影響。媒體語言的形成過程實際上就是對語言符號加工的一個過程，言語方式首先是客觀存在的、多樣的一種言語行為，但是語言的使用者對言語方式的選擇則是主觀的，會受到許多因素的制約和規(guī)范。言語方式不僅要受到之前所提及的語言本體，包括語音、詞匯、語法和語用等因素的制約，而且也會受到社會道德上的制約。

與此同時，言語方式本身也具有民族屬性，是民族文化的再現(xiàn)，媒體語言中媒體對言語行為的規(guī)范和約束在規(guī)范語言表達的同時，也能做到對民族語言文字的繼承和發(fā)揚，同時正確地引導社會輿論和社會文化。說到此，媒體的言語行為在話語信息的形成和傳播過程中，也一定要有對社會的責任感。媒體語言的規(guī)范可以說是媒體在使用語言的過程中符合社會道德的基本規(guī)范，承擔相應的社會責任，特別是在如今加強文化建設提高文化軟實力的大背景下，文化水平和素養(yǎng)的提升離不開大眾傳播的媒介，媒體語言的話語信息可以直接體現(xiàn)當今的社會道德水平。最后，在言語態(tài)度、言語方式、話語信息和言語動機中，言語動機可以說是言語行為規(guī)范的核心因素，因為在言語行為的使用中，語言使用者的動機往往取決于對語言的系別、話語信息的真?zhèn)我约把哉Z態(tài)度的正確使用?？梢哉f，言語動機決定對媒體語言的言語方式的總體評價。

二、規(guī)范媒體語言的現(xiàn)實意義與責任

（一）引導受眾正確使用媒體語言，維護漢語健康發(fā)展

廣播、電視、報刊等傳統(tǒng)媒體都具有傳播信息以及引導教化受眾的重要責任。規(guī)范媒體語言不僅可以引導受眾正確使用我國的語言文字，也有維護漢語健康發(fā)展的意義。因為媒體需要傳播我們生活中所需要的文化、科學知識，這些都需要規(guī)范的語言表達作為支撐，其次才是通過一些娛樂節(jié)目對情感進行準確表達。社會中的任何媒體，在我們的生活中幾乎都對我們產(chǎn)生某種程度的影響，不論是道德觀念還是行為規(guī)范。媒體首先在語言方面嚴于律己，規(guī)范自己的語言表達，才會積極地倡導大眾規(guī)范使用語言。此外，媒體是語言的重要使用者，日常用語的規(guī)范化可以促進漢語健康發(fā)展，營造出全民規(guī)范使用漢語的氛圍。當然這是一個長期的過程，需要各方面的監(jiān)督以及自律。

（二）示范引領，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

媒體語言的規(guī)范使用非常重要，不論是在言談舉止、待人接物還是處理問題上，媒體語言都應該具有示范的作用。媒體的信息傳播速度快、范圍大，對人們的生活產(chǎn)生非常深遠的影響。隨著新媒體的不斷推廣使用，其影響力也越來越大，同時，部分媒體發(fā)布的信息具有較強的權威性，所以媒體語言必須發(fā)揮出榜樣和示范的作用，從而體現(xiàn)語言規(guī)范的意義。

語言是文化的載體、文化的活化石，深深地體現(xiàn)了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，規(guī)范語言就是規(guī)范媒體語言。規(guī)范使用我們從古流傳至今的文字，就是繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在由于許多外國語言的沖擊，一些地區(qū)的中小學對于“國際”語言的盲目追求，出現(xiàn)了優(yōu)秀語言文化缺失的現(xiàn)象；而媒體有責任有義務加強對媒體語言的規(guī)范，推廣漢語言的深層次教育，將我們優(yōu)秀的語言文化一代代傳承下去，才是規(guī)范媒體語言的終極意義。在熱播的節(jié)目《中國漢字聽寫大會》上，我們已經(jīng)注意到許多中小學生、青少年對于傳統(tǒng)語言文化的缺失，“提筆忘字”已經(jīng)成為一種司空見慣的常態(tài)，所以媒體應該利用靈活、有創(chuàng)新性、趣味性的語言幫助受眾傳承優(yōu)秀的語言文化。

（三）引導受眾樹立正確的語言觀

語言是一個國家和民族的文化基礎，規(guī)范使用語言是對本民族文化最基本的尊重。而媒體語言能夠引導社會輿論，引導大眾規(guī)范使用語言，媒體語言的規(guī)范可以使受眾樹立正確的語言觀。我們應正確處理好語言的三大關系：母語與外國語言的關系、漢語與少數(shù)民族語言之間的關系、簡體字與繁體字之間的關系。樹立正確的語言觀念也囊括了之前所提到的引導受眾正確使用語言文字，使?jié)h語健康發(fā)展。語言的演變與發(fā)展需要媒體的傳承與創(chuàng)造，媒體要為人們構筑起堅實的語言文字平臺，幫助人們形成正確的語言觀。