文/潮州市實驗學校 李 栒

潮州花燈是我校校園文化建設(shè)的重要組成部分之一。我們緊密結(jié)合美術(shù)課程內(nèi)容，開展探究創(chuàng)作活動，形成 “取之于花燈，用之于花燈”的創(chuàng)新局面，使潮州花燈的傳承更為鮮活。

一、利用美術(shù)教學拓展，提高學生的綜合應用能力

在首次創(chuàng)作活動中，花燈造型簡單，裝飾簡易，學生熱情參與但缺乏藝術(shù)專業(yè)的支撐。教研組研討后決定利用美術(shù)教學拓展，提高學生的綜合應用能力，養(yǎng)成舉一反三的思維習慣。

如第五冊 《漂亮的 “高樓”》，要求掌握剪、切、劃線、折、鏤空、粘貼、組合、堆砌等技能，運用平面的紙質(zhì)材料進行 “形與色”的立體設(shè)計。我們引導學生由方體切割的原理探究八面體、圓體的切割方法；嘗試技能重組。有學生運用拓展技法創(chuàng)作立體手工 《家》，區(qū)域功能齊全，家居用品應有盡有；有學生給玩具換新裝。

又如第八冊 “有趣的地球村”單元，要求掌握剪紙技巧，學習單獨紋樣設(shè)計，懂得兩方、四方連續(xù)的運用。在 “我們的版畫樂園”中融入印染技巧學習多種拓印方法。綜合剪紙、拓印、印染三種技藝，學生探索的興趣更為濃厚，并將應用拓展到服飾、家居的設(shè)計中。

二、開展探究活動，提高學生的傳統(tǒng)制作工藝技能

第二次創(chuàng)作的花燈作品兼?zhèn)涔に囆院蛯嵱眯?，其?《中國館》獲得 “最具地標獎”。作品以上海中華藝術(shù)宮為原型，立體構(gòu)成做框架，剪紙技藝作裝飾，既凸顯民族特色又具時代意義。 “瓜果燈”種類豐富，裝飾手法多樣，學生有用剪紙拓印法將造型和顏色拓印在瓜果上，有用雕刻手法加以美化。學生的綜合運用能力雖有提高，但要達到傳承的高度，需開展深入探究。因此教研組組織各種活動探索潮州花燈文化，引領(lǐng)師生學習傳統(tǒng)制作工藝，為花燈創(chuàng)作奠定專業(yè)基礎(chǔ)。

師生開展資料調(diào)研并走訪行家，了解到潮州花燈兼具生活功能與藝術(shù)特色，距今有四百多年的歷史，清嘉慶開始的賽花燈活動使其聞名海內(nèi)外。1961年電影 《荔鏡記》第一次把它搬上銀幕。后來，沈金炎老師領(lǐng)銜制作了融合聲、光、電于一體的燈屏，促使制作工藝日臻完善。潮州花燈按地域歸類當屬南派花燈；按種類分為活燈和紗燈；按內(nèi)容分有 “素燈”和 “熱燈”。其中，紗燈分燈飾和燈屏兩大類：燈飾即是掛飾花燈，造型豐富，懸掛形式多樣；燈屏是潮汕所特有的，以戲曲的經(jīng)典場景或神話傳說為素材整屏展出的花燈。

學校外聘劉耀生老師講解示范潮州花燈傳統(tǒng)制作工藝。劉老師以楊桃燈為例，在寬約1厘米的紙條首尾粘漿糊，靠在鐵絲上轉(zhuǎn)，紙條瞬間均勻地包覆在細細的鐵絲上，搓好胚線。然后借助五金工具，扎制一個牢固的楊桃構(gòu)架。接著，剪刀和漿糊化身為劉老師的得力助手， “團結(jié)協(xié)作”將平面的麻布和立體的燈胚緊密結(jié)合成一體。最后添加枝葉，上色，配燈加手柄，完成制作。

我們還進行探究創(chuàng)作：大家手忙腳亂搓胚線，紙條有時被我們繞成一團，有時卻脫線；看到五金工具非常興奮，可拿在手中卻不聽使喚。通過反復練習，終于搓出勻稱的胚線，學會用鐵錘捋直胚線，用螺絲做造型……師生分工合作，費了九牛二虎之力才扎出水果框架，可有的胚線扭曲，有的結(jié)構(gòu)松垮，幸虧在劉老師巧手的 “醫(yī)治”下有了些模樣。裝裱時，雖小心翼翼但仍在燈體上留下很多 “笨拙”的褶皺和接縫。最后請老師來助陣，講解電源組裝方法，為燈罩裝上燈泡和手柄。

三、潮州花燈與美術(shù)課程互為基礎(chǔ)相互滲透，提高學生的綜合素養(yǎng)

第三次花燈活動迎來創(chuàng)作新高潮。不僅增添燈屏類作品，燈飾更是琳瑯滿目，造型豐富，材料多元，裝飾精致，懸掛形式多樣?！锻吒G吊燈》獲 “最具地方特色獎”，創(chuàng)意出自中秋節(jié)燒瓦窯的傳統(tǒng)習俗，用超輕黏土堆砌而成，既美觀又輕便。 《五金座燈》獲 “最具流行獎”，水管、螺絲等材料組成框架，柔和的光影和剛硬的燈座形成強烈的視覺反差，凸顯現(xiàn)代重金屬元素。

在課程教學中，潮州花燈的文化內(nèi)涵提供了豐富的創(chuàng)作素材。綜合設(shè)計與花燈制作相輔相成，互相汲取創(chuàng)作元素和工藝。工具使用得心應手，手工作品結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，裝飾精美。扎胚訓練學生的空間思維能力，透視原理一點就通。搓胚線鍛煉學生的細心和耐心，教學效果成倍增長。

“潮州花燈”主題教研經(jīng)過多年的探索，形成 “取之于花燈，用之于花燈”的創(chuàng)新局面，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承注入新活力。我們將一如既往持續(xù)探究，進一步形成更成熟的教學模式。