文/廣東客家地區(qū)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)培訓(xùn)協(xié)同育人中心 張煉煌

校園文化建設(shè)是學(xué)校教育生命力的源泉，也是師生生命提升和發(fā)展的深厚土壤，是學(xué)校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)凝聚力所在，更是關(guān)系學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)口碑的關(guān)鍵。我校以立項(xiàng) “國學(xué)經(jīng)典傳承與書香校園創(chuàng)建研究”課題為契機(jī)，將學(xué)校打造成有濃郁國學(xué)文化氛圍的書香校園，下面是我們的一些思考及實(shí)踐。

一、 “傳承儒學(xué)經(jīng)典，創(chuàng)建書香校園”的重要意義

以國學(xué)經(jīng)典為引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生從日常生活中學(xué)習(xí)待人接物、應(yīng)答進(jìn)退的禮儀規(guī)范，使學(xué)生懂得入孝出悌、尊師重道、誠信仁愛，慎獨(dú)謹(jǐn)行等等倫理美德，規(guī)范行為，達(dá)到自律成長、自愛成人、自信成才、自強(qiáng)成功的目標(biāo)。

為學(xué)生解讀傳統(tǒng)文化的重要典籍，幫助學(xué)生感知中華民族人文進(jìn)程的倫理血脈，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考的能力，增強(qiáng)對善、美、丑、惡的辨識(shí)能力，逐漸形成正確的價(jià)值判斷能力，逐漸學(xué)習(xí)如何正確處理與人與事的能力。

解決教師的困惑，強(qiáng)師德、鑄師魂，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，提升幸福感。教師舉止文明禮貌，為人正直正派；刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)守情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神；關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康地發(fā)展；在充滿和諧的氛圍中，體會(huì)到一種事業(yè)成就感和職業(yè)幸福感。

形成一種由內(nèi)而外、積極自發(fā)、德才并進(jìn)、教學(xué)相長的學(xué)風(fēng)校貌。創(chuàng)建一個(gè)蘊(yùn)含國學(xué)文化內(nèi)涵，對學(xué)生的心靈發(fā)育和品位提升產(chǎn)生潛移默化影響的書香校園。

二、“傳承國學(xué)經(jīng)典，創(chuàng)建書香校園”的基本策略

國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作，這些著作是中華民族5000年文明史上創(chuàng)造的物質(zhì)成就和文化結(jié)晶的總概括，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求，是歷久彌新的精神財(cái)富，是建設(shè)中華民族共有精神家園、實(shí)現(xiàn)中國夢的重要支撐。

（一）環(huán)境熏陶

“里仁為美”的理念啟發(fā)我們，學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重視聽環(huán)境的深度開發(fā)，積極植入傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)具有國學(xué)特色的文化氛圍，在整合中濃郁，在視聽中熏陶，在感悟中提升品位。建設(shè)櫥窗文化、校刊文化，并借助視聽感悟、專題活動(dòng)等方式發(fā)揮熏陶、感染作用，使其成為全體師生日常生活和心靈發(fā)育的重要平臺(tái)。學(xué)校專門開辟國學(xué)文化宣傳墻，并利用校門口大電子顯示屏等媒介，每天精選一句 《弟子規(guī)》 《論語》等經(jīng)典國學(xué)著作中有關(guān)學(xué)習(xí)、修身、交往等的名言警句進(jìn)行展示，讓國學(xué)文化思想的精華在潛移默化中影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。

我們將校園網(wǎng)站、廣播站作為文化建設(shè)的宣傳主陣地，集中刊發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心得、思想感悟和教師的人生體悟、教育隨筆等。還有固定欄目——“國旗下的講話稿”，刊登如 《學(xué)會(huì)寬容》 《注重教養(yǎng)，培養(yǎng)公德》 《與偉人對話，與大師同行》 《用最不平常的努力做好平常事》等作品。同時(shí)教室和走廊大廳也懸掛國學(xué)為人處事、求學(xué)勵(lì)志名言警句，如 “玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。” “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等，力求營造濃郁的國學(xué)文化氛圍。

（二）學(xué)科滲透

傳統(tǒng)文化若能與當(dāng)前學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，則能讓學(xué)生更加真切地感受其現(xiàn)實(shí)性，激發(fā)傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性。語文教學(xué)中，有著豐富的國學(xué)文化資源，如唐詩宋詞名言名句等；歷史學(xué)科中蘊(yùn)藏傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程；政治學(xué)科中處處體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的道德精髓。傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，教師在講授學(xué)科知識(shí)時(shí)結(jié)合傳統(tǒng)文化，會(huì)增加學(xué)生的歷史使命感，也能真正讓學(xué)生做到“文道統(tǒng)一”。

課堂教學(xué)中更多地體現(xiàn)人文關(guān)懷，對學(xué)生熱切地關(guān)注和尊重，對學(xué)生的發(fā)展、完善真誠地呵護(hù)和期待，這既是國學(xué)優(yōu)秀文化精神的基本內(nèi)涵，也契合了新課程的核心價(jià)值追求。在遵循規(guī)范與預(yù)設(shè)的前提下，努力地追求開放性與生成性，給予學(xué)生自主探究的空間，鼓勵(lì)學(xué)生想象、體驗(yàn)并感悟。

（三）專題活動(dòng)

校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生既喜聞樂見又能廣泛參與，既耳濡目染又潛移默化，通過體味活動(dòng)濃郁的氣息，最終使活動(dòng)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓，在每個(gè)人的身上得到內(nèi)化和升華。學(xué)生在參與班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)生活等多種層面的綜合實(shí)踐活動(dòng)的策劃、設(shè)計(jì)和組織中，能力得到不斷進(jìn)步與提高。

1.結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，搭建各種平臺(tái)，寓教于樂，潤物無聲。如清明、端午、中秋、重陽時(shí)，給學(xué)生講解這些傳統(tǒng)佳節(jié)的來源，以及節(jié)日期間拜訪的禮儀和蘊(yùn)含的意義，通過沿襲傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生在耳濡目染中體會(huì)、感受那些隱含在思想深處的民族文化氣息，以培養(yǎng)學(xué)生的崇敬之情和仁愛之心。比如我們客家保留春節(jié)貼對聯(lián)的風(fēng)俗，可以通過解讀對聯(lián)文化，既能讓學(xué)生欣賞文字形式之美，又能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家庭、熱愛生活的良好品質(zhì)，同時(shí)還能把握我國傳統(tǒng)文化在歷史長河中保留、傳承與創(chuàng)新的脈絡(luò)。

2.組織學(xué)生觀看國學(xué)經(jīng)典故事片段，聘請專家進(jìn)行專題講座，傳授國學(xué)經(jīng)典思想；成立國學(xué)研究小組，積極策劃和開辟國學(xué)文化展示室，組織學(xué)生出墻報(bào)、黑板報(bào)、手抄報(bào)，開展朗誦會(huì)、演講比賽等形式去深入認(rèn)識(shí)國學(xué)。

3.舉辦國學(xué)文化周，組織“《弟子規(guī)》 《論語》學(xué)習(xí)標(biāo)兵”“儒雅型教師” “涵養(yǎng)型學(xué)生”的評選以及國學(xué)小品相聲表演、歌舞匯演、游學(xué)心得展示等活動(dòng)。編寫活動(dòng)手冊，實(shí)現(xiàn)知、行、意的統(tǒng)一。

4.參加公益活動(dòng)，如做志愿者、義務(wù)勞動(dòng)、為災(zāi)區(qū)捐款捐物等。進(jìn)行互助、逃生、勵(lì)志等訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的愛國、愛民和自愛意識(shí)。

5.舉行主題班會(huì)課，針對不同年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)和每個(gè)年級(jí)的德育目標(biāo)，將教育目的與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平結(jié)合起來，形成系列，交叉進(jìn)行，并有所側(cè)重。通過系列主題班會(huì)使學(xué)生重視對自我價(jià)值和地位的充分肯定，增強(qiáng)自我認(rèn)同感，喚醒他們對幸福的體驗(yàn)、對生命的尊重，并承擔(dān)起自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，使傳統(tǒng)文化人文精神得到很好的繼承與發(fā)展。

總之，國學(xué)的核心精神和文化意義在建設(shè)書香校園、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)方面具有重要的價(jià)值，國學(xué)文化作為中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，經(jīng)過歷史的洗禮和后人的釋義，存留下許多適于當(dāng)前的人生智慧，我們應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)校的實(shí)際和師生的需求，深入挖掘，在傳承中整合，在整合中提升。構(gòu)建書香校園、和諧家園、人文樂園，鑄就儒雅型教師、培育涵養(yǎng)型學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校管理形成自己的特色。從而提升學(xué)校的校園文化品質(zhì)，引領(lǐng)并推動(dòng)校園文化的提升，學(xué)校走上內(nèi)涵發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的道路。

【本文是2017年廣東客家地區(qū)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)培訓(xùn)協(xié)同育人中心招標(biāo)課題 “國學(xué)經(jīng)典傳承與書香校園創(chuàng)建研究” （編號(hào)：GDKJ1712）的研究成果?！?/p>