文/深圳市大鵬新區(qū)大鵬中心小學(xué) 王 與

教師解讀文本的能力至關(guān)重要，善于解讀文本是改變教學(xué)方法、提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。抓住“讀寫點(diǎn)”，一課一得，就能夠匯聚目光，找到突破口，提綱掣領(lǐng)。當(dāng)然，文章的 “讀寫點(diǎn)”不能簡(jiǎn)單地等同于文眼或者題眼，它可以是線索，可以是一個(gè)字、一個(gè)詞或者一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，縱觀小學(xué)語(yǔ)文教材， “讀寫點(diǎn)”的表現(xiàn)形式眾多。

一、以 “題”點(diǎn)睛，提煉讀寫點(diǎn)

題目是一篇課文的窗戶，正像眼睛是心靈的窗戶一樣，打開這扇窗戶，便能窺見(jiàn)全篇，居高臨下，整體把握。

1.圍繞題眼的教學(xué)模式

有些文本的課題中心詞就是全文的中心詞，這一類的文章可以參考以下模式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。以三上第15課 《玩出了名堂》1為例，課題中的 “玩”是題眼，也是很好的 “讀寫點(diǎn)”。教學(xué)可以設(shè)計(jì)四步：說(shuō) “玩”字；背誦 “玩”和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造有關(guān)的名言；再尋找課文中列文虎克由 “玩”鏡片到發(fā)明顯微鏡、發(fā)現(xiàn)微生物的過(guò)程，體會(huì)如何“玩”；結(jié)合實(shí)際寫 “玩”與創(chuàng)造的故事。一個(gè)字串聯(lián)起整個(gè)讀寫教學(xué)。 《給予樹》 的 “給予”、《跨越百年的美麗》 的 “美麗”、《橋》等課文都可以用這類模式進(jìn)行教學(xué)。

2.單元整體的教學(xué)模式

呂叔湘先生說(shuō)： “語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成?！庇需b于此，學(xué)生的模仿與訓(xùn)練當(dāng)然也是教學(xué)的重要步驟，仿寫成為了小學(xué)階段的重要寫作手段。而單元整體教學(xué)圍繞一個(gè)寫作方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，則可以治繁從簡(jiǎn)，事半功倍。比如三上第六單元的三篇課文： 《富饒的西沙群島》的“富饒”， 《美麗的小興安嶺》“美”， 《香港，璀璨的明珠》中的“明珠”，都可以用來(lái)訓(xùn)練學(xué)習(xí)圍繞“題目中的中心詞”寫作的方法。單元整體讀寫教學(xué)模式主要分三步走：典型課文揭示方法——拓展課文細(xì)化寫法——練筆仿寫運(yùn)用方法。要特別注意的是第二步，因課文而異，即使是同一種寫作方法的文章也是各有亮點(diǎn)，挖掘具體例子的不同寫法，就是拓展課文的教學(xué)作用。

二、對(duì)比閱讀，深化讀寫點(diǎn)

1.同一題材對(duì)比

四下第31課 《普羅米修斯》這篇課文中，教學(xué)時(shí)以 “神”來(lái)串聯(lián)整篇文章的學(xué)習(xí)板塊，解讀“神”——尋找 “神”——區(qū)別“神”——對(duì)比 “神”——點(diǎn)評(píng)神，逐步地引導(dǎo)學(xué)生理解真正的 “神”是關(guān)心民間疾苦的，是有人性的。前三個(gè)板塊基于主課文來(lái)學(xué)習(xí)：說(shuō)文解字解讀 “神”；在課文中尋找“神”，有天神普羅米修斯、太陽(yáng)神阿波羅、眾神領(lǐng)袖宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯，并以小組為單位尋找這些神的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等表現(xiàn)形式，逐漸地發(fā)現(xiàn)這些 “神”的區(qū)別。這三個(gè)板塊結(jié)束之后進(jìn)入后兩個(gè)板塊——對(duì)比 “神”，將三下第32課 《夸父追日》 中的“神”、《后羿射日》 的 “神” 對(duì)比學(xué)習(xí)。這既是中西方文化的對(duì)比，又是對(duì) “神”的重新解讀，最后回到主課文 《普羅米修斯》，學(xué)生自然而然能夠?qū)懗鰧?duì)真正的 “神”的贊美，也可以創(chuàng)編神話。由 “神”到神話這個(gè)主題的學(xué)習(xí)，由點(diǎn)到面，由淺入深，學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生了質(zhì)的變化。這就是同一題材對(duì)比。

2.同一中心對(duì)比

中心，是全篇的 “通體之眼”，找到并抓住它，便可牽一發(fā)而動(dòng)全身，猶如葫蘆藤上串葫蘆，可以解決一連串的課文讀寫教學(xué)?？捎么朔ǖ恼n文不少，比如四下第21課《鄉(xiāng)下人家》，解讀 “鄉(xiāng)”，帶文學(xué)習(xí) 《鄉(xiāng)村的夜晚》。又如四上第四單元豐子愷寫的 《白鵝》中的“傲”，對(duì)比葉·諾索夫?qū)懙?《白公鵝》 的 “傲”。

三、字形演變，演繹讀寫點(diǎn)

1.字形悟文義

通過(guò)體現(xiàn)讀寫點(diǎn)的某個(gè)字的字形演變，可以體會(huì)全文中心。比如三上第17《孔子師》的“拜”，金文 ，包含 （手，作揖）和 （頁(yè)，磕頭），表示作揖、磕頭。造字本義是作揖，磕頭，表示最高崇敬。本課中中心就是體會(huì)孔子拜師的誠(chéng)意，不斷求學(xué)的可貴精神和兩位偉大人物的品行。通過(guò)解讀 “拜”，了解 “拜師”的過(guò)程，拓展閱讀 “拜師”的故事，繼而了解人物品質(zhì)。這樣的解讀適用的課文有很多，如三上第8課 《我不能失信》的 “信”，三上第27課 《陶罐與鐵罐》的 “謙”，三下第13課《和時(shí)間賽跑》的 “贏”，四下第3課 《記金華的雙龍洞》的 “隙”，四下第9課 《自然之道》的 “道”，五上第 25課 《七律·長(zhǎng)征》的“難”，五上第 26課 《開國(guó)大典》的 “典”等。

2.字義悟文義

漢字的內(nèi)涵豐富，放在不同的語(yǔ)境里就會(huì)有不同的含義。這給學(xué)習(xí)漢語(yǔ)帶來(lái)一定困難，卻也是教學(xué)的契機(jī)。比如五下第19課 《草船借箭》描寫諸葛亮的語(yǔ)言精練，卻有一 “笑”意味深長(zhǎng)，可以抓住這個(gè)字細(xì)細(xì)品讀，感知人物形象，逐步走進(jìn)整本書閱讀。又如五上第21課 《圓明園的毀滅》，我們可以從解讀題目中的 “圓”和 “明”的意思開始，結(jié)合課文去體會(huì)圓明園的輝煌，再?gòu)?“滅”字入手，引導(dǎo)學(xué)生感悟毀滅的恥辱。

詩(shī)詞、寓言的教學(xué)中運(yùn)用好，教學(xué)將更巧妙。如三上第21課《飲湖上初晴后雨》的 “宜”，四下第23課 《漁歌子》的 “歸”，五上第5課 《長(zhǎng)相思》的 “故園”，三下第9課 《南轅北轍》抓住 “硬”突出坐車人的固執(zhí)等。

四、字義變化，巧解讀寫點(diǎn)

“傾筐倒篋容易，畫龍點(diǎn)睛艱難，確是事實(shí)，可是為了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，似乎不應(yīng)該怕難而去走容易的途徑。這就需要研究?！边@是葉圣陶先生對(duì)我們提出的要求和希望。在文本解讀中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些字詞的變化是難點(diǎn)，但它恰恰就是整篇文本的線索。因此，找到這個(gè)字，發(fā)現(xiàn)它變化的過(guò)程就是解讀文本的 “畫龍點(diǎn)睛”之筆。

四上第9課 《巨人的花園》是一篇童話，圍繞題目中的 “巨”設(shè)置三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是： “巨”，體型上的巨人——拒，拒絕他人的巨人——巨，真正的巨人。這樣的解讀新穎且中心突出。

類似的解讀還有：三上第32課 《好漢查理》抓住從 “好漢”到好漢的變化；五上第13課 《釣魚的啟示》從釣鱸魚到人生的 “魚”；五下第18課 《將相和》 緊扣“和”，體現(xiàn)矛盾沖突點(diǎn)：和——不和——和；五上第22課 《狼牙山五壯士》由戰(zhàn)士到壯士的變化……

五、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，微化讀寫點(diǎn)

傳統(tǒng)中藥的加工方法是粉碎和煎煮。而使藥粉更細(xì)，更便于吸收，稱為微化。我們解讀文本有時(shí)候也可以將文本微化，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就是微化之后發(fā)現(xiàn)的奧秘。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是現(xiàn)代書面語(yǔ)里有機(jī)的部分。不僅如此，在有些文本中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還起著特殊的作用，教學(xué)中充分挖掘標(biāo)點(diǎn)蘊(yùn)含的讀寫價(jià)值，是巧解文本的蹊徑。

1.題目中的特殊標(biāo)點(diǎn)

五下第6課 《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》中的間隔號(hào)，用來(lái)表示題目里不同的內(nèi)容，可以進(jìn)行命題創(chuàng)作練習(xí)。五上第4課 《我的 “長(zhǎng)生果”》運(yùn)用雙引號(hào)一語(yǔ)雙關(guān)，表達(dá)閱讀對(duì)作者的意義，學(xué)生也可以模仿用這樣的比喻進(jìn)行作文題的設(shè)計(jì)以及全文的構(gòu)思。

2.文本中的特殊標(biāo)點(diǎn)

藏在文本句段中的標(biāo)點(diǎn)，有特殊的含義。

三下第14課 《檢閱》第六自然段中共五句話，都是問(wèn)句——“勸他不去？要不把他放在隊(duì)尾？再不就把他藏在隊(duì)伍中間？可是跟他怎么說(shuō)呢？誰(shuí)去跟他說(shuō)呢？”這些問(wèn)號(hào)一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)，體現(xiàn)了俱樂(lè)部的隊(duì)員對(duì)于截肢少年博萊克的體諒、關(guān)愛(ài)和尊重，是全文的核心所在。抓住這個(gè)符號(hào)，用創(chuàng)設(shè)情境朗讀、想象補(bǔ)白朗讀等形式引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物心理，再用這樣的方法結(jié)合實(shí)際仿寫一個(gè)片段。

五上第17課 《地震中的父與子》描寫父親瘋狂地挖地震后的廢墟的時(shí)間描寫， “他挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，沒(méi)人再來(lái)阻攔他?！边@四個(gè)逗號(hào)寫出了一位了不起的父親，這每一分、每一秒都是煎熬??！又如五上第19課 《“精彩極了”和 “糟糕透了”》中體現(xiàn)巴迪焦急等待父親回家看他寫的詩(shī)，簡(jiǎn)短的時(shí)間詞組卻用句號(hào)結(jié)束， “七點(diǎn)。七點(diǎn)一刻。七點(diǎn)半?！庇眠@種特殊的符號(hào)傳遞巴迪內(nèi)心的期盼，拉長(zhǎng)了時(shí)間感。在這里設(shè)計(jì)兩個(gè)螺旋上升的寫點(diǎn)，可以充分運(yùn)用好這個(gè)例子：想象補(bǔ)白寫心理——對(duì)比原文悟?qū)懛āZ(yǔ)言留白意無(wú)窮——結(jié)合生活寫自己。

類似這樣的課文還有不少，如托爾斯泰的著名短篇小說(shuō) 《窮人》中描寫桑娜糾結(jié)的心理用了13個(gè)省略號(hào)，也正是這樣的矛盾心理彰顯了桑娜的人格魅力。 《橋》這篇課文是整個(gè)小學(xué)階段唯一的小小說(shuō)，全文用簡(jiǎn)短、緊湊的語(yǔ)言烘托出緊張的氛圍，也凸顯了老支書偉大的人格。最妙的一處體現(xiàn)在第一段“黎明的時(shí)候，雨突然大了。像潑。像倒。”簡(jiǎn)短的兩個(gè)字就用句號(hào)凝結(jié)，用作仿寫的題材在合適不過(guò)了。