(青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山東 青島 266000)

扎染藝術(shù)在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王婷婷

(青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院山東青島266000)

扎染藝術(shù)作為一門獨(dú)特的藝術(shù)語言,其又化淵源傳承了數(shù)十個(gè)世紀(jì),跨越了東西方,風(fēng)格獨(dú)特。隨著室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的興起，人們對(duì)時(shí)尚理念的推崇，具有特殊色暈和肌理效果的扎染在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越廣泛。研究扎染藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝中的應(yīng)用，有利于在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，傳承與發(fā)展扎染獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)注入新的血液。

傳統(tǒng)手工扎染同時(shí)也需要適應(yīng)現(xiàn)代人們的審美觀,融入到現(xiàn)代室內(nèi)空間的裝飾中去。同時(shí),要運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言和圖案造型、色彩上的突破與創(chuàng)新,會(huì)給現(xiàn)代感的室內(nèi)空間帶來傳統(tǒng)的文化和民族精神,散發(fā)著民族文化的獨(dú)特魅力。

扎染；軟裝飾

一、扎染藝術(shù)的形成與發(fā)展

所謂扎染,就是在布上把需要染花的部分用線縫住,然后扎起來,進(jìn)行染色后拆線,布上就顯現(xiàn)出了白色的花紋。是一種古老的采用結(jié)扎染色的工藝,也是我國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一，這些扎染出的紋樣,由于扎結(jié)手法的多樣性,在染色后呈現(xiàn)出自然多變、神奇的特殊圖案和裝飾效果。扎染的制作方法很獨(dú)特,“扎染”操作過程,即先“扎結(jié)”后“染色”,這是兩道最重要的制作工序,簡稱“扎”和“染”。具體工藝流程:設(shè)計(jì)構(gòu)思一選擇面料一繪制圖案一扎結(jié)一浸水一染色一沖洗一拆線一漂洗一晾干一燙染一完成。傳統(tǒng)手工扎染面料的局限性比較小,一般以棉、麻、絲綢、等為主要面料,主要根據(jù)制作產(chǎn)品的不同,選其不同的面料。

扎染技藝在南北朝時(shí)期獲得了新的發(fā)展,花型開始豐富起來,在人們的日常服飾中,梅花形和魚子形等花樣隨處可見。隋唐時(shí)期染織業(yè)發(fā)展迅速,當(dāng)時(shí)的社會(huì)富足,經(jīng)濟(jì)繁榮,扎染工藝獲得了前所未有的發(fā)展,蜀擷迅速崛起,成為當(dāng)時(shí)扎染工藝的佼佼者。五代、宋初時(shí)期,扎染紋樣變得更加精美絕倫,工藝性也變得相對(duì)繁復(fù)。到了明清,扎染藝術(shù)百花齊放,呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的局面,檀擷、蜀擷、撮擷、鹿胎擷、蠶兒擷等都紛紛嶄露頭角,取得了突出的成就。

二、現(xiàn)代室內(nèi)空間的特點(diǎn)

(一)室內(nèi)空間的藝術(shù)性

空間的本身代表著一種藝術(shù)性。藝術(shù)的本質(zhì)體現(xiàn)在空間形式的美上，二者體現(xiàn)在空間的美上。空間形態(tài)主要是建筑空間中的實(shí)體元素。建筑物的結(jié)構(gòu)特征，如建筑物中的點(diǎn)、線、面和身體的輪廓或結(jié)構(gòu)特征。這些結(jié)構(gòu)特征決定了建筑空間的功能，提供了最直觀的視覺感知?？臻g表達(dá)是建筑空間特定時(shí)代主體的價(jià)值觀、文化系統(tǒng)和情感體驗(yàn)的總和。建筑空間的藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“生動(dòng)”，一方面離不開空氣和空間形式的空間，成為無生命的實(shí)體，另一方面，空間是通過空間的表現(xiàn)形式，并依賴于空間形態(tài)的存在。

(二)室內(nèi)空間的公共性與個(gè)性

為了探討室內(nèi)空間的公共性和個(gè)性，我們可以從室內(nèi)空間的功能入手。以私人住宅為例，室內(nèi)空間主要包括工作空間和生活空間兩部分。在中世紀(jì)的歐洲，往往與住宅家庭作坊和商店，交易市場(chǎng)作為一個(gè)整體，然后大房子往往可以容納幾十個(gè)親戚，雇員，仆人，學(xué)徒，租戶，由于缺乏獨(dú)立的房間，獲得基本需要的隱私受到很大限制自二十世紀(jì)初以來，富裕的歐洲城市居民有條件將財(cái)富創(chuàng)造活動(dòng)與家庭生活分開，商店、商店和市場(chǎng)正逐漸走出去，以新的建筑形式出現(xiàn)。

三、室內(nèi)空間軟裝飾中的民間扎染

對(duì)于室內(nèi)空間來說，作為裝飾藝術(shù)的染色主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是用于裝飾活動(dòng)主體本身，即在日常使用的服裝、鞋、帽、圍巾等；其次，為室內(nèi)裝飾的建筑空間，是主體裝飾的主要功能。例如，室內(nèi)紡織品，包括各種床上用品、掛窗簾、桌布、屏風(fēng)等。在傳統(tǒng)的建筑空間裝飾中，掛簾是一種非常獨(dú)特的裝飾。從功能的角度來看，它起到了建筑空間的嚴(yán)格分隔作用，而從裝飾方面來說，與傳統(tǒng)扎染做窗簾更像是一種繪畫。

中國民間傳統(tǒng)的領(lǐng)帶作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)流傳至今，在討論它與現(xiàn)代室內(nèi)空間之間的關(guān)系，仍然離不開以“人”為中心的問題討論。

四、扎染的藝術(shù)特征對(duì)室內(nèi)空間表達(dá)的作用

扎染的豐富而獨(dú)特的藝術(shù)特色。織物的制造和性能以及色彩的簡單化，其效果都是偶然的，決定了每一件作品都是唯一的扎染。巧妙運(yùn)用不同的面料和不同的打結(jié)技術(shù)和各種染色工藝，形成千變?nèi)f化的藝術(shù)風(fēng)格。這種新穎、簡潔、人性化的藝術(shù)魅力，為現(xiàn)代室內(nèi)空間的表達(dá)注入了新鮮血液，使室內(nèi)環(huán)境更加人性化、自然化、個(gè)性化。

(一)扎染紋樣的情感性特征

扎染藝術(shù)是一種純粹的藝術(shù)，它是一種側(cè)面的針法，都反映出生產(chǎn)者的情緒情緒，而充滿深情寓意的圖案則是創(chuàng)造者心靈的寄托。領(lǐng)帶圖案具有制作簡單、操作方便等優(yōu)點(diǎn)，人們可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，從而進(jìn)一步提高參與室內(nèi)設(shè)計(jì)的染色工藝，使室內(nèi)空間更具人文關(guān)懷，為室內(nèi)環(huán)境的人性化設(shè)計(jì)增添新的意義。

(二)扎染作品的獨(dú)特色暈和肌理效果

彩暈效應(yīng)是扎染藝術(shù)中最具代表性的一種藝術(shù)。從縫到扎，由緊到松，由疏到密，通過這些細(xì)微的變化，呈現(xiàn)出圖案的變化、鋸齒的斑駁、夢(mèng)幻般的層次、充滿的魅力，就像一幅繪畫一樣的寫意風(fēng)格，再加上針法的特殊效果，便是美麗的。其次，每一種都是通過扎染圖案、縫紉、捆綁、折疊、或包裝袋或夾子手段加工、染色完成后的縫合、皺織物表面、凹凸紋理，這一特殊技術(shù)形成了獨(dú)特的肌理效果，扎染圖案增添了新的藝術(shù)特色。

通過扎染的這些獨(dú)特的藝術(shù)效果,無論是顏色兼容還是肌理表現(xiàn),都能更好地與室內(nèi)空間相輔相成,渾然天成,自然而然地成為室內(nèi)環(huán)境的一部分。

(三)扎染的質(zhì)樸紋樣和偶然性特征

扎染藝術(shù)因工藝技術(shù)的強(qiáng)大，限制了圖案的精致，領(lǐng)帶只適合抽象或一般圖案，而蠟染、染色作為具體表現(xiàn)的花卉和鳥類圖案，蝴蝶。但它也是一種粗糙的樣式，它使它獨(dú)特的風(fēng)格和粗糙而簡單的美感。在生產(chǎn)過程中，密度線和松緊線，偶爾有不可預(yù)知的色彩綻放，每一件作品都染完拆線時(shí)，從裝訂位置到展示圖案，這就像一幅陶瓷作品，作品既令人擔(dān)憂，那份希望的驚喜和激動(dòng)是難以形容的，只有親身體驗(yàn)才能深切感受到。

五、扎染藝術(shù)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代室內(nèi)軟質(zhì)服裝設(shè)計(jì)起源于歐洲。它被稱為“裝飾派藝術(shù)”，而軟裝設(shè)計(jì)，即室內(nèi)空間中的所有活動(dòng)元素，是隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)的興起而出現(xiàn)的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)。軟裝元素包括家具、窗簾布、陶瓷制品、燈飾配件等花卉、花卉畫等裝飾品。

隨著現(xiàn)代“輕裝修、重裝飾”的理念，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的逐步提高，現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)已成為當(dāng)今人們關(guān)注的一種新時(shí)尚。軟裝設(shè)計(jì)越來越流行，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中占有相當(dāng)大的比例。在這些軟裝飾品中，紡織品類的地位尤為重要，它涵蓋桌布、窗簾、沙發(fā)墊、地毯、壁燈、藝術(shù)、裝飾、存儲(chǔ)，同時(shí)分區(qū)和生活的其他方面，因?yàn)樗挠H和性和適應(yīng)性，它被越來越多的人喜愛和接受，與其獨(dú)特的吸引力，圖案、裝飾色彩、自由多變的組合效應(yīng)和其他顯示項(xiàng)目構(gòu)成新的空間形態(tài)，產(chǎn)生一種獨(dú)特的味道。

[1]竇曉靜.扎染的藝術(shù)特征和現(xiàn)代發(fā)展.現(xiàn)代裝飾(理論)，2011(9)：52.

[2]鮑小龍.劉月蕊.手工印染藝術(shù).上海：東華大學(xué)出版社，2013：42.

[3]周燕.扎染藝術(shù)的研究.遼寧絲綢，2010(3)：12-14.

王婷婷(1985-)，女，漢族，山東青島市，教師，研究生，研究方向設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)，青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院。