王偉（湖北美術學院，湖北 武漢 430000）

過去的三十幾年，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，社會分工更細致，更明確。在這樣的大環(huán)境中女性的社會地位開始逐步提高，但在男權制任然占據(jù)主導地位的今天，女性權利的解放仍然是一個社會矛盾。例如，女性的性權利的解放與傳統(tǒng)中國文化中對女性的要求，女性是否能夠掌握自己的子宮、生育權等。即使是當代對兩性平等的意識早已深入人心，但僅僅是在社會關系的最表面。女性在自我判斷和選擇時也會自覺不自覺的被束縛住，這是一種中國傳統(tǒng)道德文化中對女性束縛的慣性。在社會生產(chǎn)力，勞動工具的轉變女性在社會的發(fā)展中愈發(fā)的重要，這樣的慣性會對社會中的女性極為不利，也會是中國社會的發(fā)展一道阻礙

這些矛盾促使我們思考并在我的油畫創(chuàng)作中顯現(xiàn)出來，創(chuàng)作目的是為了用病態(tài)、沮喪、失望、麻木等一系列的女人體去批判當代從文化到政治對女性的壓迫。

女性主義的最終目標并不是要與男性對抗，把男性踩在腳下，由女性來統(tǒng)治這個世界，而是要與男性達到真正意義上的平等，不再依附男性，不再做男性的玩偶、奴仆。只是與男性和睦相處，達到完美的雙性和諧，我所做創(chuàng)作是要提醒我自己身為男性要努力的克服對女性壓迫的自覺習慣，更希望能夠對更多的人產(chǎn)生一種警覺的效果希望他們能夠重視兩性平等真正的內(nèi)涵。

應當從爭取兩性的和諧發(fā)展，到性別界限的模糊化，最終使性別作為一個社會分層因素變得越來越不重要，使所有的個人都能使他們的個性得到充分的發(fā)展和實現(xiàn)，從而不僅實現(xiàn)男女兩性的真正平等，而且實現(xiàn)所有個人在地位上的完全平等。同時最大限度地保留個性的差異，沒有一個人會因為自己的性別感到任何一點壓抑。

國內(nèi)目前在架上繪畫中女性形象創(chuàng)作中較好的我認為有何多苓、夏俊娜、莫也等著名的藝術家，他們在所表達的女性形象或者唯美或者優(yōu)雅或感傷，這些在上個世紀八十年代之后興起的并占據(jù)當今畫壇主流的畫家以他們自身的視角表達出了我國經(jīng)濟巨變后人們對于女性的社會地位和生活的一些思考。

在國外的繪畫中我更多是關注上世界歐洲北方國家的一些畫家，包括克里姆特，席勒、蒙克、巴爾蒂斯。一戰(zhàn)的煙云還沒有完全的消散，二戰(zhàn)的烏云又快要籠罩歐洲大陸，工業(yè)化帶來的巨大的生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟的巨變讓人們變得狂熱、迷茫、痛苦。傳統(tǒng)藝術體系的分崩離析，一大批現(xiàn)代藝術的思潮產(chǎn)生。在此背景下，克里姆特他筆下的女性形象受到了東方藝術的影響變的更加具有裝飾性，他也創(chuàng)作過女性在不同年齡和不同狀態(tài)中的形象，他的學生席勒中的女性形象則更加的偏向于色情與痛苦的交織，流暢的線條很好的詮釋了他對女性一種態(tài)度。而在挪威的蒙克筆下的女性形象的重點不再是性欲的部分而更多的是一種人性中的迷茫與掙扎，他的《青春期》等一些繪畫就很好的描繪出青春期少女不安與恐懼。這些偉大的畫家在那個世界巨變的年代都以對女性的關注創(chuàng)作出了不朽的杰作。

閱讀主要參考文獻及資料名稱

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