蘇盧健

2017年，方志學(xué)研究取得了較為豐碩的成果。據(jù)知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普、讀秀等網(wǎng)上期刊數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，本年度公開(kāi)發(fā)表的論文超過(guò)400篇，其中方志理論類(lèi)的有51篇，方志編纂與管理類(lèi)的有102篇，方志學(xué)史類(lèi)的有31篇，志書(shū)研究與評(píng)介類(lèi)的有121篇，方志人物研究類(lèi)的有33篇，方志利用類(lèi)的有56篇，方志學(xué)碩博士學(xué)位論文有29篇。從論文的作者單位來(lái)看，高校、科研單位及各省市區(qū)地方志辦為主要力量，其中作者單位為高校、科研單位的論文216篇，為各省市區(qū)地方志辦的論文有166篇，其他單位的論文僅有17篇，另9篇論文的作者單位不明。為了便于述評(píng)，本文將從方志理論、方志編纂與管理、方志學(xué)史、志書(shū)研究與評(píng)價(jià)、方志人物五個(gè)方面展開(kāi)。

方志基礎(chǔ)理論研究

方志理論研究是方志學(xué)研究的首要重點(diǎn)內(nèi)容。2017年，這方面的研究主要集中于探討方志的性質(zhì)與概念、方志學(xué)科建設(shè)、地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、方志文化等方面，旨在為方志學(xué)發(fā)展尋求理論上的突破。

方志性質(zhì)與概念。有關(guān)方志的性質(zhì)，學(xué)界眾說(shuō)紛紜，是從古自今懸而未決的理論問(wèn)題。因此，方志的性質(zhì)一直是方志理論研究中的重點(diǎn)。梁濱久《深入開(kāi)展方志性質(zhì)學(xué)術(shù)研究的必要性》就探討了深入開(kāi)展方志性質(zhì)學(xué)術(shù)研究的緣由及其必要性。①梁濱久：《深入開(kāi)展方志性質(zhì)學(xué)術(shù)研究的必要性》，《廣西地方志》2017年第2期。近年來(lái)，在西方學(xué)界風(fēng)靡已久的觀念史、概念史逐漸被吸收到中國(guó)史的研究中，一些方志學(xué)學(xué)者對(duì)此亦有借鑒。韓章訓(xùn)《論方志觀念的嬗變》對(duì)筆事說(shuō)、文本說(shuō)、事業(yè)說(shuō)三種方志觀念的產(chǎn)生和流變進(jìn)行了考察。②韓章訓(xùn)：《論方志觀念的嬗變》，《中國(guó)地方志》2017年第7期。陳澤泓《地方志概念詮釋觀芻議》從定義觀、時(shí)間觀、語(yǔ)境觀等方面對(duì)地方志基本概念進(jìn)行詮釋的問(wèn)題進(jìn)行論述。③陳澤泓：《地方志概念詮釋觀芻議》，《上海地方志》2017年第4期。吉祥《中西方文化語(yǔ)境中“方”與“志”的比較研究》考察了中西方語(yǔ)境中“志”與“方志”的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換和文化理解，比較了中國(guó)方志與西方地方史（志）、西方人類(lèi)學(xué)民族志背后的文化生成機(jī)制及其特征特點(diǎn)，并探討人類(lèi)學(xué)民族志對(duì)方志轉(zhuǎn)型的啟示。①吉祥：《中西方文化語(yǔ)境中“方”與“志”的比較研究》，《史志學(xué)刊》2017年第5期、

方志學(xué)科建設(shè)。近年來(lái)，方志學(xué)界致力于將方志學(xué)建成一級(jí)學(xué)科，不少學(xué)者對(duì)如何解決方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)中的問(wèn)題提出了自己的想法。羅干《論方志學(xué)科建設(shè)中的若干關(guān)系》對(duì)方志學(xué)科建設(shè)中的行政隸屬和非隸屬、行政和科研、大文化和小方志、方志和年間、新舊方志等若干關(guān)系須進(jìn)行研析。②羅干：《論方志學(xué)科建設(shè)中的若干關(guān)系》，《新疆地方志》2017年第4期。范洪濤《關(guān)于構(gòu)建中國(guó)方志學(xué)史學(xué)科體系若干問(wèn)題的探討》探討了構(gòu)建中國(guó)方志學(xué)史學(xué)科體系的源頭、內(nèi)涵、總體結(jié)構(gòu)等若干問(wèn)題。③范洪濤：《關(guān)于構(gòu)建中國(guó)方志學(xué)史學(xué)科體系若干問(wèn)題的探討》，《上海地方志》2017年第4期。一些學(xué)者也對(duì)方志學(xué)的分學(xué)科建設(shè)進(jìn)行構(gòu)想。沈永清《方志美學(xué)探論》對(duì)方志美學(xué)的屬性、效應(yīng)、學(xué)科定位等課題作探索研究后認(rèn)為：方志美學(xué)已進(jìn)入方志學(xué)學(xué)科的研究體系，為其下屬的一級(jí)或二級(jí)分支學(xué)科已是不爭(zhēng)的事實(shí)。④沈永清：《方志美學(xué)探論》，《史志學(xué)刊》2017年第2期。余璐《淺議方志傳播學(xué)的構(gòu)建》探討了方志傳播學(xué)的提出和意義及其研究現(xiàn)狀，并對(duì)推進(jìn)方志傳播學(xué)建設(shè)提出建設(shè)性意見(jiàn)。⑤余璐：《淺議方志傳播學(xué)的構(gòu)建》，《上海地方志》2017年第3期。另，一些學(xué)者注意到了其他學(xué)科對(duì)方志學(xué)研究的借鑒意義。如李秋洪《地方志與社會(huì)學(xué)：傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代學(xué)科的結(jié)合》認(rèn)為社會(huì)學(xué)對(duì)方志學(xué)研究及方志編纂的影響主要表現(xiàn)在社會(huì)學(xué)理論的影響、社會(huì)學(xué)研究方法的滲透、社會(huì)學(xué)研究資料和研究成果的共享與借鑒等方面。⑥李秋洪：《地方志與社會(huì)學(xué)：傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代學(xué)科的結(jié)合》，《中國(guó)地方志》2017年第9期。

地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。自2014年第五次全國(guó)地方志工作會(huì)議召開(kāi)以來(lái)，地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)日益受到學(xué)界重視，2017年亦是如此。劉星《地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的思考》探討了地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必要性和目標(biāo)要求，認(rèn)為地方志事業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)應(yīng)包括志書(shū)、年鑒的轉(zhuǎn)型升級(jí)、地方志整體工作的轉(zhuǎn)型升級(jí)和地方志工作機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)三個(gè)層面的內(nèi)容。⑦劉星：《地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的思考》，《新疆地方志》2017年第3期。廖云建、陳忠《新常態(tài)下地方志轉(zhuǎn)型升級(jí)實(shí)踐探索》探討了在習(xí)近平新時(shí)代下地方志轉(zhuǎn)型升級(jí)的路徑，并對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)后的地方志事業(yè)作出展望。⑧廖云建，陳忠：《新常態(tài)下地方志轉(zhuǎn)型升級(jí)實(shí)踐探索》，《中國(guó)地方志》2017年第8期。不少學(xué)者從各自省份的具體情況探討地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。如中國(guó)（浙江）地方志學(xué)術(shù)研究中心《全國(guó)地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)評(píng)價(jià)體系的探索與實(shí)踐——基于浙江“方志工作強(qiáng)省”評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的研究》以浙江“方志工作強(qiáng)省”建設(shè)為目標(biāo)，以相應(yīng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和相關(guān)實(shí)踐為范本，對(duì)中國(guó)地方志轉(zhuǎn)型期升級(jí)的目標(biāo)要求、評(píng)價(jià)體系等問(wèn)題進(jìn)行一些探索。⑨中國(guó)（浙江）地方志學(xué)術(shù)研究中心：《全國(guó)地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)評(píng)價(jià)體系的探索與實(shí)踐——基于浙江“方志工作強(qiáng)省”評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的研究》，《中國(guó)地方志》2017年第4期。周霞《圍繞新疆工作總目標(biāo)實(shí)現(xiàn)新疆地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)——關(guān)于新疆地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的思考》探討了新疆地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必要性和途徑。⑩周霞：《圍繞新疆工作總目標(biāo)實(shí)現(xiàn)新疆地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)——關(guān)于新疆地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的思考》，《新疆地方志》2017年第4期。2017年又是極為特殊的一年，黨的十九大提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中國(guó)地方志指導(dǎo)小組秘書(shū)長(zhǎng)冀祥德及時(shí)跟進(jìn)，撰文《以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)全面推進(jìn)地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)》，其認(rèn)為在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，全國(guó)地方志系統(tǒng)的首要任務(wù)就是，立足地方志工作實(shí)際，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，充分思考和認(rèn)識(shí)黨的十九大精神在全國(guó)地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中的重大指導(dǎo)意義①冀祥德：《以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)全面推進(jìn)地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)》，《中國(guó)地方志》2017年第12期。。

方志文化。近年來(lái)，方志文化研究逐漸興起，2017年亦有不少研究成果發(fā)表。江萬(wàn)豐，高新偉《方志文化研究的興起與意義》梳理了方志文化研究的發(fā)展和成果，并探討了此研究的意義。②江萬(wàn)豐，高新偉：《方志文化研究的興起與意義》，《中國(guó)地方志》2017年第12期。溫益群《方志文化特點(diǎn)及功能之我見(jiàn)》回顧了有關(guān)方志文化的論述，探討了“深描”與“闡釋”兩種方法對(duì)方志文化研究的意義，并利用這兩種方法對(duì)傳統(tǒng)方志文化特點(diǎn)和傳統(tǒng)方志文化功能進(jìn)行研析。③溫益群：《方志文化特點(diǎn)及功能之我見(jiàn)》，《中國(guó)地方志》2017年第11期。夏傳玉《新常態(tài)下的方志文化傳承與創(chuàng)新》探討了新常態(tài)下方志文化的特點(diǎn)、定位、謀劃和人才觀。④夏傳玉：《新常態(tài)下的方志文化傳承與創(chuàng)新》，2017年地方志與地方史理論研討會(huì)論文匯編。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次在重大場(chǎng)合提出“文化自信”，十分重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化。方志作為中華民族的“文化瑰寶”，更應(yīng)展現(xiàn)出自己的文化自信。2017年，冀祥德首次提出了“方志文化自信”這一概念，其《論方志文化自信》通過(guò)梳理中華文化、中華傳統(tǒng)文化、方志文化之間的關(guān)系，以及文化自信重大命題提出的過(guò)程，系統(tǒng)研究方志文化自信提出的時(shí)代背景，以及方志文化自信的基礎(chǔ)、內(nèi)涵與價(jià)值。⑤冀祥德：《論方志文化自信》，《中國(guó)年鑒研究》2017年第1期。符思念《樹(shù)立方志文化自信，推進(jìn)方志文化建設(shè)》認(rèn)為各級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)、廣大地方志工作者要牢固樹(shù)立方志文化自信，增強(qiáng)方志文化自覺(jué)，不遺余力地弘揚(yáng)方志文化。⑥符思念：《樹(shù)立方志文化自信，推進(jìn)方志文化建設(shè)》，《上海地方志》2017年第4期。

方志編纂與管理研究

2017年，方志編纂與管理研究主要分為新方志篇目設(shè)計(jì)、編纂原則與方法、各類(lèi)新方志編纂得失、編纂人員管理、方志數(shù)字化建設(shè)、方志館管理等方面，旨在為今后方志工作的開(kāi)展提供借鑒。

方志篇目設(shè)計(jì)。無(wú)論編史，還是修志，都須制定相關(guān)的體例，體例的制定與完善與否，在一定程度上影響志書(shū)的質(zhì)量。因此，方志的體例向來(lái)是學(xué)者比較關(guān)注的問(wèn)題。朱虹《四川省部分新方志經(jīng)濟(jì)部類(lèi)的篇目設(shè)置比較研究》通過(guò)對(duì)一、二輪方志經(jīng)濟(jì)篇目設(shè)置重心的比較，管窺中國(guó)在不同時(shí)期的社會(huì)需求問(wèn)題。⑦朱虹：《四川省部分新方志經(jīng)濟(jì)部類(lèi)的篇目設(shè)置比較研究》，《卷宗》2017年第3期。張福平《也說(shuō)方志的體例與篇目（設(shè)計(jì)）及二者的關(guān)系（隨筆）——僅從通俗化、形象化角度談起》分析了志書(shū)的體例與篇目之間的關(guān)系。⑧張福平：《也說(shuō)方志的體例與篇目（設(shè)計(jì)）及二者的關(guān)系（隨筆）——僅從通俗化、形象化角度談起》，《黑龍江史志》2017年第3期。任根珠《新方志分志首編內(nèi)容的設(shè)置與創(chuàng)新》從修志實(shí)踐中歸納出新方志分志首編內(nèi)容設(shè)置的五種創(chuàng)新模式。⑨任根珠：《新方志分志首編內(nèi)容的設(shè)置與創(chuàng)新》，《上海地方志》2017年第3期。如何控制志書(shū)篇幅同樣是修志中的較為重要問(wèn)題，一些學(xué)者亦予以關(guān)注。陳澤泓《志書(shū)篇幅研究析論》提出文約事豐是理想的志書(shū)境界，討論志書(shū)篇幅問(wèn)題關(guān)鍵是要不要控制篇幅，何為篇幅適度。⑩陳澤泓：《志書(shū)篇幅研究析論》，《中國(guó)地方志》2017年第1期。任根珠《志書(shū)表格的數(shù)量與篇幅控制》通過(guò)多部志書(shū)用表的比較，探討了志書(shū)各部類(lèi)表格的合理數(shù)量。?任根珠：《志書(shū)表格的數(shù)量與篇幅控制》，《中國(guó)地方志》2017年第2期。

方志的編纂原則與方法。志書(shū)編纂需要遵循一定的原則與方法，這也是方志區(qū)別于其他著述的標(biāo)志之一。王翠《“不越境而書(shū)”考析》對(duì)“不越境而書(shū)”及其乃中國(guó)地方志傳統(tǒng)編撰原則說(shuō)法之濫觴進(jìn)行了考證，梳理了第二輪修志以來(lái)針對(duì)“不越境而書(shū)”產(chǎn)生的各種觀點(diǎn)，分析了該討論產(chǎn)生的原因與意義，闡述了作者的思考意見(jiàn)。①王翠：《“不越境而書(shū)”考析》，《中國(guó)地方志》2017年第3期。蘇毅、馮鵬、謝利娟《地方志總纂中內(nèi)容的精編——基于二輪〈陜西省科技志〉的實(shí)踐研究》以二輪《陜西省科技志》編纂為例，認(rèn)為內(nèi)容精編需從行文規(guī)范、文字精煉、交叉重復(fù)處理、特色彰顯、上溯下延等方面著手和實(shí)踐。②蘇毅，馮鵬，謝利娟：《地方志總纂中內(nèi)容的精編——基于二輪〈陜西省科技志〉的實(shí)踐研究》，《黑河學(xué)刊》2017年第2期。劉善泳《淺析社會(huì)調(diào)查法在地方志事業(yè)運(yùn)用的重要性》認(rèn)為在新的歷史條件下，地方志領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)社會(huì)調(diào)查方法的運(yùn)用。③劉善泳：《淺析社會(huì)調(diào)查法在地方志事業(yè)運(yùn)用的重要性》，《廣西地方志》2017年第5期。在新方志的編纂中，圖片得到了廣泛的運(yùn)用，一些學(xué)者也提出了志書(shū)中圖片設(shè)置的原則。滿時(shí)新《志書(shū)圖片的放置原則》提出志書(shū)圖片設(shè)計(jì)放置必須遵守突出領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷、明確歷史節(jié)點(diǎn)、決定必用精品、發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)、展現(xiàn)地域風(fēng)光、摘取特殊事件、展示奇異景象、考慮潛質(zhì)后放八項(xiàng)原則。④滿時(shí)新：《志書(shū)圖片的放置原則》，《黑龍江史志》2017年第2期。王柳《泛閱讀時(shí)代地方志圖志體發(fā)展探析》通過(guò)闡述讀者閱讀傾向變化的原因和過(guò)程，分析圖志復(fù)興的客觀原因、發(fā)展源流及現(xiàn)狀，總結(jié)出圖志中圖片設(shè)置的原則。⑤王柳：《泛閱讀時(shí)代地方志圖志體發(fā)展探析》，《中國(guó)地方志》2017年第9期。

各類(lèi)方志編纂。2015年8月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015—2020年）》提到：“指導(dǎo)有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）做好志書(shū)編纂工作”，正式將村志編纂納入了地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中。自此之后，不少學(xué)者對(duì)如何編纂村志各抒己見(jiàn)，相關(guān)論文逐年增加。胡儉《關(guān)于如何做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道村志編修的一些思考——以上海市編修情況調(diào)查分析為例》梳理上海鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和村志編纂的歷史和現(xiàn)狀，并提出一些思考。⑥胡儉：《關(guān)于如何做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道村志編修的一些思考——以上海市編修情況調(diào)查分析為例》，《上海地方志》2017年第2期。張軍《康熙〈杏花村志〉對(duì)名村志編纂的借鑒》⑦張軍：《康熙〈杏花村志〉對(duì)名村志編纂的借鑒》，《中國(guó)地方志》2017年第11期。、王復(fù)興《淺析村志的編寫(xiě)》⑧王復(fù)興：《淺析村志的編寫(xiě)》，《中國(guó)地方志》2017年第5期。、王新玲《關(guān)于村志編寫(xiě)的幾點(diǎn)思考》⑨王新玲：《關(guān)于村志編寫(xiě)的幾點(diǎn)思考》，《新疆地方志》2017年第2期。三文都探討了村志的編纂意義、編纂者、編纂方法、編目設(shè)計(jì)、資料來(lái)源等問(wèn)題。史俊明、韓義廣《編纂村志的基本要求》通過(guò)分析村志編纂存在的問(wèn)題，提出了編纂村志的基本要求。劉文?！毒幮薮逯疽怀鋈筇厣氛J(rèn)為編修村志要突出時(shí)代特色、村莊特色、專(zhuān)業(yè)特色，并分析了各個(gè)特色的體現(xiàn)方面和具體做法。⑩劉文海：《編修村志要突出三大特色》，《新疆地方志》2017年第4期。一些學(xué)者也探討了特色志的編纂。高艷《從〈鏡泊湖志〉看特色志的編纂與開(kāi)發(fā)利用》以《鏡泊湖志》為例，探討了特色志的編纂方法、內(nèi)容詳略、創(chuàng)新載體等內(nèi)容。?高艷：《從〈鏡泊湖志〉看特色志的編纂與開(kāi)發(fā)利用》，《黑龍江史志》2017年第5期。

編纂人員。志書(shū)的編纂需要投入大量的人力，而編纂人員的素質(zhì)對(duì)志書(shū)的質(zhì)量又有無(wú)比重要的影響。因此，一些學(xué)者也十分關(guān)注志書(shū)的編纂人員問(wèn)題。金雄波《試談提升地方志編輯素質(zhì)之途徑——以〈蕭山市志〉為例》指出了《蕭山市志》編輯隊(duì)伍存在的問(wèn)題，認(rèn)為必須精心組織組建編輯隊(duì)伍，確保編輯隊(duì)伍的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)，這是確保志書(shū)質(zhì)量的必要條件，也是提升編輯隊(duì)伍素質(zhì)的基礎(chǔ)性工作。?金雄波：《試談提升地方志編輯素質(zhì)之途徑——以〈蕭山市志〉為例》，《新疆地方志》2017年第2期。福建省地方志學(xué)會(huì)課題組《福建省地方志兼職隊(duì)伍的現(xiàn)狀及思考》通過(guò)對(duì)近年來(lái)福建省直單位和省、市、縣地方志工作機(jī)構(gòu)聘用兼職人員參與修志、建設(shè)兼職隊(duì)伍等情況的考察，提出了加強(qiáng)兼職隊(duì)伍建設(shè)的對(duì)策建議。?福建省地方志學(xué)會(huì)課題組：《福建省地方志兼職隊(duì)伍的現(xiàn)狀及思考》，《中國(guó)地方志》2017年第8期。孫眾超《試論新時(shí)期方志人的角色定位》認(rèn)為新時(shí)期方志人只有做歷史和時(shí)代的記錄者、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、社會(huì)發(fā)展的服務(wù)者、理論創(chuàng)新的推動(dòng)者，才能在社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏大事業(yè)中找到安身立命之根本，在推進(jìn)地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面升級(jí)的過(guò)程中找到切實(shí)有效之途徑。①孫眾超：《試論新時(shí)期方志人的角色定位》，《廣西地方志》2017年第6期。

方志數(shù)字化建設(shè)。近些年來(lái)，隨著新媒體的崛起，閱讀的定義也被泛化，傳統(tǒng)的方志如何在新媒體時(shí)代求生存，是方志界亟待解決的問(wèn)題。微信作為時(shí)下中國(guó)最為火熱的即時(shí)通訊軟件，自然會(huì)引起一些方志學(xué)者的關(guān)注。劉善泳《地方志微信公眾號(hào)的狀況及對(duì)傳統(tǒng)的地方志業(yè)態(tài)產(chǎn)生的影響》考察了30個(gè)地方志公眾號(hào)開(kāi)通、運(yùn)行的基本情況，指出地方志微信公眾號(hào)存在的問(wèn)題，由此分析了其對(duì)傳統(tǒng)地方志業(yè)態(tài)產(chǎn)生的影響。②劉善泳：《地方志微信公眾號(hào)的狀況及對(duì)傳統(tǒng)的地方志業(yè)態(tài)產(chǎn)生的影響》，《廣西地方志》2017年第2期。歐長(zhǎng)生《從方志微信公眾號(hào)開(kāi)發(fā)利用看志鑒數(shù)字化傳播》分析了志鑒數(shù)字化傳播的必然性，探討了開(kāi)發(fā)和利用方志微信號(hào)的方式合意義。③歐長(zhǎng)生：《從方志微信公眾號(hào)開(kāi)發(fā)利用看志鑒數(shù)字化傳播》，《福建史志》2017年第4期。周維《省級(jí)地方志微信公眾平臺(tái)的現(xiàn)狀和發(fā)展探析》通過(guò)對(duì)10家地方志微信公眾平臺(tái)2017年1—3月的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，從推送內(nèi)容、菜單設(shè)置、功能設(shè)置以及推送形式等幾方面綜合分析地方志微信公眾平臺(tái)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并提出發(fā)展建議。④周維：《省級(jí)地方志微信公眾平臺(tái)的現(xiàn)狀和發(fā)展探析》，《中國(guó)地方志》2017年第10期。在新媒體時(shí)代，借用他人的平臺(tái)未嘗不可，但如要有突破，方志必須構(gòu)建自己的平臺(tái)。余璐《Web3.0視角下的地方志信息化平臺(tái)建設(shè)構(gòu)想》對(duì)Web3.0的含義及特點(diǎn)進(jìn)行介紹，并結(jié)合方志工作本身的內(nèi)容，以互聯(lián)網(wǎng)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的視角來(lái)審視目前方志信息化平臺(tái)建設(shè)中存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)的對(duì)策。⑤余璐：《Web3.0視角下的地方志信息化平臺(tái)建設(shè)構(gòu)想》，《廣西地方志》2017年第6期。劉丹《面向方志的發(fā)現(xiàn)平臺(tái)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》認(rèn)為構(gòu)建專(zhuān)有的面向方志的發(fā)現(xiàn)平臺(tái)，通過(guò)引入新的GIS、標(biāo)簽云等技術(shù)，可以提供更多與資源特性相關(guān)的發(fā)現(xiàn)手段，提高資源的可發(fā)現(xiàn)性。⑥劉丹：《面向方志的發(fā)現(xiàn)平臺(tái)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》，《圖書(shū)館理論與實(shí)踐》2017年第3期。

在信息技術(shù)日新月異的今天，不少學(xué)者尋求新技術(shù)與方志結(jié)合的可能性。曾永志、毛文飛《“VR+方志”的可能路徑初探》闡述了VR技術(shù)的基本概念，從VR技術(shù)的特點(diǎn)和地方志工作方面探析二者結(jié)合的可能路徑。⑦曾永志，毛文飛：《“VR+方志”的可能路徑初探》，《福建史志》2017年第4期。陳忠、廖云建《“一帶一路”視野下“互聯(lián)網(wǎng)+地方志”創(chuàng)新研究》分析了新疆發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+地方志”的條件優(yōu)勢(shì)和意義，指出了“互聯(lián)網(wǎng)+地方志”發(fā)展的創(chuàng)新方式。⑧陳忠，廖云建：《“一帶一路”視野下“互聯(lián)網(wǎng)+地方志”創(chuàng)新研究》，《黑龍江史志》2017年第10期。蔡麗華《開(kāi)發(fā)省志在線編纂軟件的設(shè)想與實(shí)踐》分析了開(kāi)發(fā)省志在線編纂軟件的必要性和可行性，介紹了省志在線編纂軟件的設(shè)計(jì)和實(shí)踐，認(rèn)為這項(xiàng)應(yīng)用是可以嘗試推廣到所有省志分志乃至市縣志，并將會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。⑨蔡麗華：《開(kāi)發(fā)省志在線編纂軟件的設(shè)想與實(shí)踐》，《福建史志》2017年第1期。劉京臣《他者視閾中的數(shù)字方志建設(shè)——以燕行錄中的薊州為中心》認(rèn)為未來(lái)數(shù)字方志建設(shè)應(yīng)注重在與其他數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)交流的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大文獻(xiàn)范圍、建立文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)、發(fā)現(xiàn)隱含信息，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自動(dòng)分析。⑩劉京臣：《他者視閾中的數(shù)字方志建設(shè)——以燕行錄中的薊州為中心》，《中國(guó)地方志》2017年第5期。一些學(xué)者也指出了方志信息化建設(shè)的不足之處，并提出相應(yīng)的對(duì)策。如劉益齡《地方志網(wǎng)站建設(shè)的現(xiàn)狀、困境及對(duì)策——基于全國(guó)省級(jí)方志網(wǎng)站的分析研究》通過(guò)論述地方志網(wǎng)站建設(shè)的重要作用，分析省級(jí)網(wǎng)站的現(xiàn)狀，梳理了省級(jí)網(wǎng)站建設(shè)的主要問(wèn)題和不足，并制定提升網(wǎng)站建設(shè)水平的對(duì)策。?劉益齡：《地方志網(wǎng)站建設(shè)的現(xiàn)狀、困境及對(duì)策——基于全國(guó)省級(jí)方志網(wǎng)站的分析研究》，《中國(guó)地方志》2017年第8期。

方志館研究。2017年，有關(guān)方志館的研究也受到部分學(xué)者的關(guān)注。姚文文《論方志館建設(shè)的新使命》以黑龍江省方志館為例，闡述了在進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代后，方志館該如何發(fā)揮方志文化的服務(wù)作用，如何更好的適應(yīng)地方志事業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升方志的影響力，承擔(dān)起方志館建設(shè)的新使命。①姚文文：《論方志館建設(shè)的新使命》，《黑龍江史志》2017年第11期。游桃琴《關(guān)于方志館的定位與功能的思考——以江西省方志館為例》基于在江西省方志館工作六年的實(shí)踐體驗(yàn)，認(rèn)為方志館可以定位為綜合性展示地情國(guó)情的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，且具備收藏、展示、愛(ài)國(guó)教育、交流研究及傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五大突出功能。②游桃琴：《關(guān)于方志館的定位與功能的思考——以江西省方志館為例》，《新疆地方志》2017年第4期。周春玲《方志館檔案數(shù)字化管理工作》探討了方志館檔案數(shù)字化管理的重要性、基本特征及措施。③周春玲：《方志館檔案數(shù)字化管理工作》，《蘭臺(tái)內(nèi)外》2917年第1期。

方志學(xué)史研究

2017年，方志學(xué)史研究論文相對(duì)較少，可分為歷代方志史研究、區(qū)域方志史研究、方志整理與收藏三個(gè)方面。這方面的研究旨在梳理和考察歷史上不同時(shí)期方志學(xué)的發(fā)展情況以及方志的存佚情況。

歷代方志史研究。韓章訓(xùn)《論修志史上的四次高潮和兩次變革》分別論述了修志史上的四次高潮和兩次變革，認(rèn)為第一次修志高潮出現(xiàn)于北宋祥符年間，第二次修志高潮出現(xiàn)于明嘉靖到萬(wàn)歷年間，第三次修志高潮出現(xiàn)于清康、雍、乾三朝間，第四次修志高潮出現(xiàn)于1927—1937年。第一次修志變革出現(xiàn)于隋唐至兩宋，第二次修志變革出現(xiàn)于晚清至民國(guó)。④韓章訓(xùn)：《論修志史上的四次高潮和兩次變革》，《上海地方志》2017年第3期。邢培順《論地志產(chǎn)生的原因》認(rèn)為地志產(chǎn)生的主要原因有：一是政治原因，如上計(jì)制度；二是鄉(xiāng)土意識(shí)的影響；三是存史的需要；四是因注釋經(jīng)典而產(chǎn)生的專(zhuān)門(mén)之學(xué)；五是因記錄出行而形成；六是博物志異意思；七是立言不朽意識(shí)。⑤邢培順：《論地志產(chǎn)生的原因》，《巢湖學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第4期。王忠敬《南宋地方志與風(fēng)俗觀的變遷——以南宋地方志〈風(fēng)俗門(mén)〉為中心的考察》考察了南宋地方志《風(fēng)俗門(mén)》設(shè)置情況和地方志編纂者關(guān)于地方風(fēng)俗的觀念，認(rèn)為目前存世的南宋地方志普遍設(shè)有《風(fēng)俗》這一門(mén)類(lèi)，這與地方官和士人對(duì)于“風(fēng)俗”的密切關(guān)注、地方官處理政務(wù)的需求、地方社會(huì)推行教化和宣揚(yáng)地方形象的目的、前代志書(shū)體例的影響等因素有關(guān)。⑥王忠敬：《南宋地方志與風(fēng)俗觀的變遷——以南宋地方志〈風(fēng)俗門(mén)〉為中心的考察》，《中國(guó)地方志》2017年第8期。曾榮《論民國(guó)修志與圖書(shū)館事業(yè)的相互影響》通過(guò)對(duì)民國(guó)修志與圖書(shū)館事業(yè)相互影響的歷史考察，探討了民國(guó)修志推動(dòng)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的歷史面相，揭示圖書(shū)館工作在方志編修中的重要地位與作用。⑦曾榮：《論民國(guó)修志與圖書(shū)館事業(yè)的相互影響》，《圖書(shū)館理論與實(shí)踐》2017年第11期。韓章訓(xùn)《論民國(guó)修志界對(duì)進(jìn)化史觀和唯物史觀的運(yùn)用》從運(yùn)用進(jìn)化史觀和運(yùn)用唯物史觀兩方面作具體論述，認(rèn)為在民國(guó)時(shí)期，率先用進(jìn)化史觀審視方志的代表人物就是梁?jiǎn)⒊?、李泰棻、傅振倫，率先用唯物史觀審視方志的代表人物就是李泰棻、傅振倫。由于時(shí)代局限，進(jìn)化史觀對(duì)民國(guó)修志界影響較大，唯物史觀對(duì)民國(guó)修志界影響較小。⑧韓章訓(xùn)：《論民國(guó)修志界對(duì)進(jìn)化史觀和唯物史觀的運(yùn)用》，《廣西地方志》2017年第6期。近代方志轉(zhuǎn)型是方志學(xué)中十分重要的問(wèn)題，不少學(xué)者對(duì)此問(wèn)題有所探討。曾榮《論近代方志學(xué)的淵源與轉(zhuǎn)變》考察近代方志學(xué)淵源與轉(zhuǎn)變的歷史，認(rèn)為在近代方志轉(zhuǎn)型的背景下，方志學(xué)概念的內(nèi)涵與外延均有了新的變化；而受西學(xué)影響，方志學(xué)重心亦由重視“編纂之學(xué)”向以“專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)”為旨?xì)w轉(zhuǎn)變。⑨曾榮：《論近代方志學(xué)的淵源與轉(zhuǎn)變》，《中國(guó)地方志》2017年第10期。楊文華《從〈四川新地志〉看地方志的近代轉(zhuǎn)型》以鄭勵(lì)儉著《四川新地志》以例，探討了近代地方志在內(nèi)容、編纂方法等方面的轉(zhuǎn)型。⑩楊文華：《從〈四川新地志〉看地方志的近代轉(zhuǎn)型》，《中國(guó)地方志》2017年第6期。

區(qū)域方志史研究。有關(guān)區(qū)域方志史研究，大多學(xué)者都考察了各個(gè)地區(qū)的舊志修志情況。嚴(yán)中良《恩施地區(qū)散佚舊志考述》通過(guò)爬梳現(xiàn)存方志等資料，得出恩施地區(qū)散佚舊志至少有30種，其中，明代以前2種、明代9種、明清之際4種、清代14種，年代不明者1種。①嚴(yán)中良：《恩施地區(qū)散佚舊志考述》，《圖書(shū)館理論與實(shí)踐》2017年第1期。趙丹《平陽(yáng)見(jiàn)存舊方志考略》對(duì)存世的五種舊方志進(jìn)行初步考察，主要考述其題名卷數(shù)、內(nèi)容目次、版本特征、遞修情況、源流關(guān)系、文獻(xiàn)藏地以及文獻(xiàn)價(jià)值等方面內(nèi)容。②趙丹：《平陽(yáng)見(jiàn)存舊方志考略》，《浙江檔案》2017年第2期。王通、白麗萍《歷代安次地區(qū)方志述論》述論歷代安次地區(qū)方志的編纂情況、現(xiàn)存狀況以及史料價(jià)值，同時(shí)，并從歷史沿革、河流變遷、土地流轉(zhuǎn)及白銀使用等方面對(duì)安次現(xiàn)存方志進(jìn)行研究。③王通，白麗萍：《歷代安次地區(qū)方志述論》，《中國(guó)地方志》2017年第12期。郭思寶《對(duì)黑龍江墾區(qū)史志事業(yè)發(fā)展的思考》探討了黑龍江墾區(qū)史志事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題。④郭思寶：《對(duì)黑龍江墾區(qū)史志事業(yè)發(fā)展的思考》，《農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理》2017年第6期。何新春、陳菁《方志纂修有計(jì)劃與無(wú)計(jì)劃相交織之略考——以撫州市轄九縣二區(qū)為例》對(duì)撫州市行政轄區(qū)有據(jù)可查的133部方志的相關(guān)信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，認(rèn)為撫州方志纂修有計(jì)劃與無(wú)計(jì)劃相交織，有計(jì)劃為主；官修與私修并存，官修為主。⑤何新春，陳菁：《方志纂修有計(jì)劃與無(wú)計(jì)劃相交織之略考——以撫州市轄九縣二區(qū)為例》，《東華理工大學(xué)》（社會(huì)科學(xué)版）2017年第4期。2017年的區(qū)域方志史研究中，尤為引人注意的是，有學(xué)者開(kāi)始關(guān)注西方其他國(guó)家的修志。陳日華《近代早期英格蘭的“鄉(xiāng)紳修志”現(xiàn)象》梳理了近代早期英格蘭地方志的編纂與發(fā)展，又分別從群體志視角、民族國(guó)家視野、郡共同體視角三方面探討了英格蘭的“鄉(xiāng)紳修志”。⑥陳日華：《近代早期英格蘭的“鄉(xiāng)紳修志”現(xiàn)象》，《世界歷史》2017年第4期。

方志整理與收藏。宋金芹《普陀山志整理、研究與編撰之管見(jiàn)》在整理元明清普陀山志書(shū)的基礎(chǔ)上，調(diào)研了專(zhuān)家學(xué)者對(duì)元明清普陀山志書(shū)的校讎考辨成果，研究了2015年版的《普陀山志》，發(fā)現(xiàn)該版本在增補(bǔ)專(zhuān)家學(xué)者的研究成果方面存在不足之處，由此提出了新修普陀山志編撰方面的一些管見(jiàn)。⑦宋金芹：《普陀山志整理、研究與編撰之管見(jiàn)》，《浙江海洋大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文科學(xué)版）2017年第4期。嚴(yán)奇巖《貴州歷代方志收集、整理的現(xiàn)狀、回顧與展望——評(píng)〈貴州歷代方志集成〉》認(rèn)為2016年中國(guó)文史出版社影印出版的《貴州歷代方志集成》有三個(gè)特點(diǎn)：一是編排合理，閱讀使用更方便；二是版本來(lái)源渠道多、質(zhì)量高；三是收集影印的志書(shū)更多，在一定程度上彌補(bǔ)了張新民《貴州地方志考稿》考證的不足，但仍有至少69種舊方志沒(méi)有影印收錄。⑧嚴(yán)奇巖：《貴州歷代方志收集、整理的現(xiàn)狀、回顧與展望——評(píng)〈貴州歷代方志集成〉》，《中國(guó)地方志》2017年第11期。馬天祥《清代西藏方志整理現(xiàn)狀與走向》概述了當(dāng)前清代西藏方志文獻(xiàn)的收錄、整理與匯編情況，探討了清代西藏方志的類(lèi)別劃分及研究現(xiàn)狀，并對(duì)未來(lái)清代西藏方志的整理工作作了展望。南江濤《中國(guó)舊志整理與出版概況》從目錄編纂、影印出版、點(diǎn)校和數(shù)據(jù)庫(kù)4個(gè)方面，梳理新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)舊方志的整理與出版概況。⑨馬天祥：《清代西藏方志整理現(xiàn)狀與走向》，《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》2017年第8期。韓超《略論舊志影印——以陜甘寧舊志為中心》概述了紙本舊志影印的情況及其優(yōu)勢(shì)，探討了舊志影印的新形式及其存在的問(wèn)題，并提出舊志影印規(guī)范化的對(duì)策。⑩韓超：《略論舊志影印——以陜甘寧舊志為中心》，《中國(guó)地方志》2017年第3期。黨斌《韓國(guó)現(xiàn)存中國(guó)地方志及其特征》通過(guò)考察韓國(guó)存藏中國(guó)地方志，認(rèn)為韓國(guó)所存中國(guó)方志雖然數(shù)量不及歐美、日本等國(guó)，但仍有不少珍貴的版本，而編纂《韓國(guó)所存中國(guó)地方志總目提要》對(duì)于掌握韓國(guó)存藏情況，以及開(kāi)發(fā)利用其文獻(xiàn)價(jià)值十分有必要。?黨斌：《韓國(guó)現(xiàn)存中國(guó)地方志及其特征》，《中國(guó)地方志》2017年第6期。

志書(shū)研究與評(píng)價(jià)

2017年，志書(shū)研究與評(píng)價(jià)依然沿襲了傳統(tǒng)的研究方法，如對(duì)舊志的研究主要是考證其作者、成書(shū)經(jīng)過(guò)、體例、版本、史料價(jià)值等，而對(duì)新方志的研究旨在挖掘志書(shū)的特色。相關(guān)學(xué)者在志書(shū)辨誤上也作了不少工作，也為今后志書(shū)編纂提供了借鑒。

舊方志。舊方志一直是方志學(xué)界的研究熱點(diǎn)之一，大多學(xué)者比較關(guān)注舊志的作者、成書(shū)經(jīng)過(guò)、內(nèi)容、體例、版本等問(wèn)題。桂始馨《〈吳興統(tǒng)記〉研究》考察了《吳興統(tǒng)記》的作者、成書(shū)年代、體例及其內(nèi)容。①桂始馨：《〈吳興統(tǒng)記〉研究》，《中國(guó)地方志》2017年第3期。安大偉《明末東北方志文獻(xiàn)〈遼東名勝志〉考述》對(duì)《遼東名勝志》的作者、文獻(xiàn)版本、內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值等進(jìn)行了考述，并與《遼東志》進(jìn)行比較分析，認(rèn)為該志具有較高的史料價(jià)值，有助于遼東歷史地理、典故史實(shí)、遼事等方面的研究。②安大偉：《明末東北方志文獻(xiàn)〈遼東名勝志〉考述》，《遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2017年第4期。阿風(fēng)《〈新安志〉的史源考察》通過(guò)相關(guān)史料考證，認(rèn)為《新安志》的史料來(lái)源主要包括詩(shī)文、計(jì)簿、正史國(guó)典、舊圖經(jīng)、地理書(shū)、雜家稗說(shuō)、故老所傳與金石之文等。③阿風(fēng)：《〈新安志〉的史源考察》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2017年第2期。趙靖君《周應(yīng)賓〈舊京詞林志〉史料來(lái)源考述》認(rèn)為該志通過(guò)原文照錄、裁減融合等方法，征引了較多《明實(shí)錄》、野史筆記、文集方志以及其他官修文獻(xiàn)等各種典籍資料，作者的親歷見(jiàn)聞也是史料來(lái)源之一。④趙靖君：《周應(yīng)賓〈舊京詞林志〉史料來(lái)源考述》，《湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第4期。朱向紅《乾隆時(shí)期的〈莊浪縣志〉》通過(guò)對(duì)《莊浪縣志》內(nèi)容的分析，認(rèn)為該志記錄了莊浪風(fēng)土人情，具有較高的史料價(jià)值，但也存在虛幻色彩，削弱了其價(jià)值。⑤朱向紅：《乾隆時(shí)期的〈莊浪縣志〉》，《北方文學(xué)》（下旬）2017年第7期。劉穎《僧人修纂的〈福清縣志續(xù)略〉》介紹了《福清縣志續(xù)略》的成書(shū)背景，歸納出《福清縣志續(xù)略》一書(shū)的特色，并闡述了該志書(shū)獨(dú)特的史料價(jià)值。⑥劉穎：《僧人修纂的〈福清縣志續(xù)略〉》，《福建史志》2017年第1期。高石《章世嘉本〈銅山縣志〉鉤沉》對(duì)梳理了五種以“銅山”為名的地方志，對(duì)章世嘉本《銅山縣志》作了簡(jiǎn)單概述。⑦高石：《章世嘉本〈銅山縣志〉鉤沉》，《中國(guó)西部》2017年第11期。李沈陽(yáng)《民國(guó)〈續(xù)修惠民縣志〉的修纂與評(píng)價(jià)》考察了《續(xù)修惠民縣志》的修纂情況，探討了該志的特點(diǎn)和價(jià)值。⑧李沈陽(yáng)：《民國(guó)〈續(xù)修惠民縣志〉的修纂與評(píng)價(jià)》，《濱州學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第3期。一些學(xué)者也將舊志作橫向或縱向比較。段瓊慧《康?！次涔h志〉與韓邦靖〈朝邑縣志〉比較》對(duì)明代康海纂《武功縣志》與韓邦靖纂《朝邑縣志》的篇章結(jié)構(gòu)、編輯體例、編纂目的等內(nèi)容進(jìn)行了比較研究。⑨段瓊慧：《康?！次涔h志〉與韓邦靖〈朝邑縣志〉比較》，《新疆地方志》2017年第1期。羅瑋《雍正、乾隆兩朝〈臨汾縣志〉比較初探》通過(guò)對(duì)雍正八年、乾隆四十四年所修四部《臨汾縣志》的版本和內(nèi)容進(jìn)行比較研究。⑩羅瑋：《雍正、乾隆兩朝〈臨汾縣志〉比較初探》，《暨南史學(xué)》2017年第十三輯。

舊志價(jià)值。方志的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，其蘊(yùn)藏著豐富的歷史資料，有助于歷史學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的研究。因此，有不少學(xué)者探討方志的史料價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。李明奎《在常見(jiàn)和稀見(jiàn)之間：中國(guó)方志中的環(huán)境史史料探析》從環(huán)境史的角度對(duì)方志中的史料進(jìn)行初步探析，認(rèn)為方志對(duì)各種物產(chǎn)、山川風(fēng)物、災(zāi)害的記載，以及方志中輯錄的詩(shī)文、圖像均為環(huán)境史的研究提供豐富的史料。?李明奎：《在常見(jiàn)和稀見(jiàn)之間：中國(guó)方志中的環(huán)境史史料探析》，《中國(guó)地方志》2017年第8期。袁茵《河北方志所見(jiàn)民間演劇史料考論》梳理了清代及民國(guó)所修河北地區(qū)方志中相關(guān)史料，并從民俗學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等視角進(jìn)行考察，分析河北地方演劇的社會(huì)功能，以及演劇活動(dòng)與農(nóng)事祈福、人生禮儀以及民間崇拜的關(guān)系。?袁茵：《河北方志所見(jiàn)民間演劇史料考論》，《中國(guó)戲曲學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第4期。馬前《〈長(zhǎng)樂(lè)縣志〉中的史料價(jià)值》從整體上來(lái)研究《長(zhǎng)樂(lè)縣志》的史料價(jià)值，認(rèn)為縣志中關(guān)于當(dāng)?shù)孛耖g抵抗?？艿挠涊d可以補(bǔ)充正史史料的不足，民風(fēng)民俗的敘述可以展示當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活狀況，而地區(qū)時(shí)代沿革的描述則能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史變遷。?馬前：《〈長(zhǎng)樂(lè)縣志〉中的史料價(jià)值》，《黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第11期。鄭益兵《論光緒〈滁州志〉的史料價(jià)值》認(rèn)為光緒《滁州志》為人們提供了珍貴的歷代滁州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、地理、文化、教育、人物、風(fēng)俗等方面的史料，內(nèi)容極其豐富，既有為其它文獻(xiàn)載之不詳?shù)膬?nèi)容，也有為其它文獻(xiàn)所未載的內(nèi)容。①鄭益兵：《論光緒〈滁州志〉的史料價(jià)值》，《滁州學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第6期。方從戎《明清時(shí)期廣東省地方志中的音樂(lè)史料概覽》考察了明清時(shí)期廣東省地方志中的祭祀和風(fēng)俗音樂(lè)史料，并歸納了音樂(lè)史料的特點(diǎn)。②方從戎：《明清時(shí)期廣東省地方志中的音樂(lè)史料概覽》，《嶺南音樂(lè)》2017年第3期。侯倩《山水方志的宋詩(shī)輯佚價(jià)值——以〈中華山水志叢刊〉為中心》通過(guò)調(diào)查以《中華山水志叢刊》為中心的歷代山水志中的藝文材料，認(rèn)為對(duì)《全宋詩(shī)》而言，山水方志具有新作者及佚詩(shī)的發(fā)現(xiàn)、已著錄作者佚作的輯補(bǔ)、補(bǔ)足《全宋詩(shī)》著錄不完整的篇目或殘句，以及漏輯詩(shī)拾遺、在金石卷中也存留有一些“碎金”等重要的輯佚價(jià)值。③侯倩：《山水方志的宋詩(shī)輯佚價(jià)值——以〈中華山水志叢刊〉為中心》，《嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第5期。

新方志。有關(guān)新方志評(píng)介的研究成果亦十分之多，大多學(xué)者較重視新方志的特色之處。巴兆祥《續(xù)修市志的經(jīng)典之作——〈蘇州市志（1986—2005）〉讀后》認(rèn)為《蘇州市志（1986—2005）》是續(xù)修市志中的精品佳作，有三大特色：一是全市、市區(qū)、屬市（縣級(jí)）協(xié)調(diào)得當(dāng)；二是志稿撰寫(xiě)練達(dá)精致；三是特色把握與體現(xiàn)準(zhǔn)確到位。④巴兆祥：《續(xù)修市志的經(jīng)典之作——〈蘇州市志（1986—2005）〉讀后》，《中國(guó)地方志》2017年第4期。李論、巴兆祥《公眾史學(xué)視野下的區(qū)域方志史探索——讀汪毅〈方志四川〉有感》認(rèn)為《方志四川》是一部受公眾史學(xué)影響編寫(xiě)的區(qū)域方志史著述，其有三大特色：采用影像史學(xué)手段，展現(xiàn)公眾文化資源面貌；運(yùn)用口述史方法，強(qiáng)調(diào)官學(xué)互動(dòng)和公眾參與；深掘地方志精髓，提倡社會(huì)共同記憶構(gòu)建。⑤李論，巴兆祥：《公眾史學(xué)視野下的區(qū)域方志史探索——讀汪毅〈方志四川〉有感》，《中國(guó)地方志》2017年第1期。郭鳳岐《評(píng)〈杭州市志（1986—2005）〉》認(rèn)為《杭州市志（1986—2005）》有幾大特點(diǎn)：“特立獨(dú)行”貴厚重；“英特邁往”亮特色；“單特孑立”巧銜接。⑥郭鳳岐：《評(píng)〈杭州市志（1986—2005）〉》，《中國(guó)地方志》2017年第6期。沈永清《上海市〈浦東縣志〉評(píng)述》認(rèn)為上?！镀謻|縣志》編修思想與編寫(xiě)原則具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。⑦沈永清：《上海市〈浦東縣志〉評(píng)述》，《黑龍江史志》2017年第3期。梁娥、潘源《〈中國(guó)影像方志〉的藝術(shù)特征和審美研究》分析了《中國(guó)影像方志》的內(nèi)容題材、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)表現(xiàn)特征和審美特征，認(rèn)為其無(wú)論在藝術(shù)表現(xiàn)和審美內(nèi)涵上都有重大突破，內(nèi)容與形式的的審美價(jià)值對(duì)今后紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了新的思路。⑧梁娥，潘源：《〈中國(guó)影像方志〉的藝術(shù)特征和審美研究》，《電影評(píng)介》2017年第11期。潘向?yàn){《公安志特色資源建設(shè)與學(xué)術(shù)價(jià)值分析——以警察史研究為例》認(rèn)為公安志是具有鮮明地方特色和公安特色的地方文獻(xiàn)，是研究警察史的重要文獻(xiàn)。因此公安院校圖書(shū)館應(yīng)加強(qiáng)公安志的收集、開(kāi)發(fā)和利用工作。⑨潘向?yàn){：《公安志特色資源建設(shè)與學(xué)術(shù)價(jià)值分析——以警察史研究為例》，《高校圖書(shū)館工作》2017年第1期。

方志辨誤。方志雖有很高的史料、文獻(xiàn)價(jià)值，但或是人為原始，或是時(shí)代局限，以致志書(shū)難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤。不少學(xué)者對(duì)此予以辨誤糾正。如指出舊志問(wèn)題的有，曹雪《古代地方志中存在的問(wèn)題——以云南地方志為典型》以云南地方志為例，認(rèn)為古代地方志中存在多相抄襲，無(wú)實(shí)地考察；感恩于天，頌揚(yáng)當(dāng)朝；重本抑末，觀念明顯；社會(huì)等第，以士為尊等問(wèn)題。⑩曹雪：《古代地方志中存在的問(wèn)題——以云南地方志為典型》，《昭通學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第2期。林靖《試析志書(shū)建置沿革編纂的若干問(wèn)題——以廈門(mén)地方志為中心》通過(guò)對(duì)廈門(mén)13部地方志建置沿革文本進(jìn)行梳理，分析主要問(wèn)題，總結(jié)出這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因。?林靖：《試析志書(shū)建置沿革編纂的若干問(wèn)題——以廈門(mén)地方志為中心》，《中國(guó)地方志》2017年第1期。朱湘銘、徐美珍《方志著錄致誤分析——以〈清史稿·藝文志〉著錄方志條目為例》歸納了方志著錄致誤的三種類(lèi)型，并以《清史稿·藝文志》著錄之方志條目為例，通過(guò)稽考辨正以分析其致誤原因主要在于著錄方志條目時(shí)不詳加審核、甄別，而簡(jiǎn)單照錄前人的書(shū)目。?朱湘銘，徐美珍：《方志著錄致誤分析——以〈清史稿·藝文志〉著錄方志條目為例》，《四川圖書(shū)館學(xué)報(bào)》2017年第2期。管仁波《〈（淳熙）新安志〉“嘉慶十七年刻本”質(zhì)疑》通過(guò)考察臺(tái)灣所藏《新安志》丁杰刊本與“嘉慶十七年刻本”存在的矛盾，發(fā)現(xiàn)所謂的“嘉慶十七年刻本”并不存在。①管仁波：《〈（淳熙）新安志〉“嘉慶十七年刻本”質(zhì)疑》，《圖書(shū)館工作與研究》2017年第12期。張傳勇、宋淑兵《〈永樂(lè)大典〉本“鄒平縣志”小識(shí)》考察《永樂(lè)大典》殘卷引自“鄒平縣志”的一條資料，認(rèn)為元明之際鄒平修過(guò)一部縣志，糾正了鄒平有志始自嘉靖之說(shuō)。②張傳勇，宋淑兵《〈永樂(lè)大典〉本“鄒平縣志”小識(shí)》，《中國(guó)地方志》2017年第5期。趙衛(wèi)平《乾隆年間陳琮〈永定河志〉考》通過(guò)對(duì)陳琮纂修《永定河志》的考察，糾正以往錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)知陳琮《永定河志》的文獻(xiàn)價(jià)值與歷史地位。③趙衛(wèi)平：《乾隆年間陳琮〈永定河志〉考》，《史學(xué)史研究》2017年第4期。也有一些學(xué)者指出新方志的問(wèn)題，如吳靜《地方志“政區(qū)”部類(lèi)二輪編纂中存在的問(wèn)題及修改建議》指出了二輪地方志“政區(qū)”編纂存在概念表達(dá)、建置沿革考證、朝代記述、地名更改記載等方面存在問(wèn)題，并由此提出修改建議。④吳靜：《地方志“政區(qū)”部類(lèi)二輪編纂中存在的問(wèn)題及修改建議》，《出版科學(xué)》2017年第1期。王建國(guó)《新方志的勘誤》分析了新方志勘誤的形式、內(nèi)容、范圍及其原因，并探討了勘誤工作的意義。⑤王建國(guó)：《新方志的勘誤》，《中國(guó)地方志》2017年第5期。

方志人物研究

方志人物歷來(lái)是方志學(xué)研究的熱點(diǎn)之一，歷年來(lái)都有不少相關(guān)文章發(fā)表，2017年亦是如此。而在方志人物研究中，大多學(xué)者通過(guò)方志學(xué)家的修志實(shí)踐探討他們的貢獻(xiàn)及理論思想。

民國(guó)之前的方志人物研究。張寧寧《論黃仲昭方志學(xué)與文學(xué)思想的融通》通過(guò)對(duì)黃仲昭方志學(xué)與文學(xué)思想融通的分析，認(rèn)為其文學(xué)思想帶有方志家的烙印，文學(xué)創(chuàng)作帶有方志家偏愛(ài)的內(nèi)容描寫(xiě)，其方志編纂也帶有更多的文學(xué)家色彩。⑥張寧寧：《論黃仲昭方志學(xué)與文學(xué)思想的融通》，《莆田學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第6期。劉耀《朱睦·與明代河南地方志編修》考察了朱睦參與編修的嘉靖《河南通志》、萬(wàn)歷《開(kāi)封府志》、《皇朝中州人物志》等多部河南方志，分析了其修志的原則與特點(diǎn)，探討了其修志思想及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。⑦劉耀：《朱睦與明代河南地方志編修》，《中國(guó)地方志》2017年第4期。劉根發(fā)《明末清初方志家李世熊》以宗夏曦編?！逗г?shī)鈔·寒支先生歲紀(jì)》為主線索，參考其他史籍載李世熊列傳和研究資料，梳理了李世熊的生平事跡和著述。⑧劉根發(fā)：《明末清初方志家李世熊》，《福建史志》2017年第5期。陳鄭云《于成龍的方志學(xué)思想探析》依據(jù)康熙《江南通志》、康熙《江西通志》的敘例，探討了于成龍的修志方法、修志目的及其所修志書(shū)的內(nèi)容和文本特點(diǎn)。⑨陳鄭云：《于成龍的方志學(xué)思想探析》，《廣西地方志》2017年第6期。趙鵬團(tuán)《略論戴震方志“地理專(zhuān)門(mén)”說(shuō)的學(xué)術(shù)淵源及歷史成因》梳理隋唐以來(lái)以方志為“地理專(zhuān)門(mén)”的學(xué)術(shù)思想源流，分析了這一觀念的歷史成因，認(rèn)為戴震方志“地理專(zhuān)門(mén)”說(shuō)并非新論，自隋唐以來(lái)持此說(shuō)法者不乏其人。⑩趙鵬團(tuán)：《略論戴震方志“地理專(zhuān)門(mén)”說(shuō)的學(xué)術(shù)淵源及歷史成因》，《中國(guó)地方志》2017年第10期。孟凡松《張锳方志思想略談》考察了張锳的方志思想，認(rèn)為其“方志即地方之史”“志書(shū)略古詳今”等觀點(diǎn)在咸豐《興義府志》的纂修中得到體現(xiàn)。?孟凡松：《張锳方志思想略談》，《西夏研究》2017年第1期。范猛《王志沂與〈陜西志輯要〉》考察王志沂的生平事跡，總結(jié)《陜西志輯要》一書(shū)的體例和結(jié)構(gòu)安排，分析其編纂的特點(diǎn)。?范猛：《王志沂與〈陜西志輯要〉》，《史志學(xué)刊》2017年第2期。王昱淇《王棻修志思想探究》通過(guò)王棻所修的志書(shū)探討了其體用思想、圖表運(yùn)用及輿地志的特點(diǎn)。?王昱淇：《王棻修志思想探究》，《臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第2期。崔助林《楊篤的修志實(shí)踐和理論》考察了楊篤的修志活動(dòng)及其理論，認(rèn)為他在其豐富的修志實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)特的理論見(jiàn)解，強(qiáng)調(diào)“志即史”，在《山西通志》編纂中首創(chuàng)方志六門(mén)體例，使用小序，實(shí)事求是治志，精于考據(jù)，重視金石，科學(xué)述地理，重視繪圖，采用小引，注重列表，藝文入志。①崔助林：《楊篤的修志實(shí)踐和理論》，《史志學(xué)刊》2017年第2期。

章學(xué)誠(chéng)是方志人物研究中經(jīng)久不衰的話題之一。闞明娜《新舊史學(xué)視野下的章學(xué)誠(chéng)方志學(xué)》認(rèn)為章學(xué)誠(chéng)方志學(xué)思想與今天新史學(xué)視野下的地方志新概念有了很大重合。②闞明娜：《新舊史學(xué)視野下的章學(xué)誠(chéng)方志學(xué)》，《北方文學(xué)》2017年第3期?？紫辇垺墩聦W(xué)誠(chéng)方志“前志列傳”思想對(duì)新舊志書(shū)編者署名的啟示》考察了章學(xué)誠(chéng)前志列傳思想的來(lái)源和內(nèi)容，探討了該思想對(duì)新舊志書(shū)編者署名的啟示。③孔祥龍：《章學(xué)誠(chéng)方志“前志列傳”思想對(duì)新舊志書(shū)編者署名的啟示》，《中國(guó)地方志》2017年第4期。薛艷偉《論章學(xué)誠(chéng)的方志學(xué)說(shuō)在晚清之回響》考察了章學(xué)誠(chéng)的“方志為史”“方志立三書(shū)說(shuō)”“四體說(shuō)”“州縣立志科議”“設(shè)立前志列傳”和“闕訪列傳”等方志學(xué)說(shuō)在晚清的回響。④薛艷偉：《論章學(xué)誠(chéng)的方志學(xué)說(shuō)在晚清之回響》，《中國(guó)地方志》2017年第7期。張立新《志乃史體——論章學(xué)誠(chéng)的方志學(xué)理論》探討了章學(xué)誠(chéng)了“志乃史體”“志屬信史”“方志學(xué)三書(shū)論”等方志學(xué)理論。⑤張立新：《志乃史體——論章學(xué)誠(chéng)的方志學(xué)理論》，《安順學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第6期。

民國(guó)之后的方志人物研究。劉大勝《錢(qián)基博方志修撰的學(xué)術(shù)來(lái)源、貢獻(xiàn)及不足》探討了錢(qián)基博方志修撰理念的來(lái)源和其對(duì)方志修撰的貢獻(xiàn)，并指出了其方志修撰理念的不足。⑥劉大勝：《錢(qián)基博方志修撰的學(xué)術(shù)來(lái)源、貢獻(xiàn)及不足》，《中國(guó)地方志》2017年第3期。顧亞欣《張相文與民國(guó)版〈泗陽(yáng)縣志〉》探討了張相文修志實(shí)踐和其所編《泗陽(yáng)縣志》的特色。⑦顧亞欣：《張相文與民國(guó)版〈泗陽(yáng)縣志〉》，《江蘇地方志》2017年第6期。常方舟《鄂東學(xué)人王葆心生平概覽與思想考述》考察了王葆心的生平事跡，探討了其教育和學(xué)術(shù)思想。⑧常方舟：《鄂東學(xué)人王葆心生平概覽與思想考述》，《散文百家》2017年第10期。張彬彬《再論黎錦熙的方志觀》重新探討了黎錦熙對(duì)方志性質(zhì)、功用、體例、編纂方法及資料收集等方面的看法。⑨張彬彬：《再論黎錦熙的方志觀》，《卷宗》2017年第27期。莫超《黎錦熙先生在西北時(shí)期的漢語(yǔ)方言著述研究》通過(guò)考察黎先生在陜西編撰了《方志今議》和洛川、同官、宜川縣志中的“方言歌謠志”，以及《地方志中“方言風(fēng)謠志”之編查法》等文，認(rèn)為其方言著述為方言志的編撰提供了示范，具有方法論的意義，并對(duì)國(guó)語(yǔ)教學(xué)、國(guó)語(yǔ)推廣具有針對(duì)性和指導(dǎo)性。⑩莫超：《黎錦熙先生在西北時(shí)期的漢語(yǔ)方言著述研究》，《民俗典籍文字研究》2017年第1期。郭達(dá)祥《論鄔慶時(shí)的方志思想》考察了鄔慶時(shí)的修志實(shí)踐，認(rèn)為其提出為保全民族文化的命脈計(jì)，志書(shū)“不惟不可不修，且不可不急修”；創(chuàng)新修志的方法，嘗試“三不四最”法；因應(yīng)時(shí)代的要求，對(duì)方志的體例、內(nèi)容及表現(xiàn)形式不斷進(jìn)行創(chuàng)新。?郭達(dá)祥：《論鄔慶時(shí)的方志思想》，《廣西地方志》2017年第3期。曾榮《建國(guó)初期毛澤東關(guān)于方志文化的探索與實(shí)踐》梳理了新中國(guó)成立初期毛澤東關(guān)于方志文化探索與實(shí)踐的歷史過(guò)程，探討了毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家讀志用志的歷史經(jīng)驗(yàn)。?曾榮：《建國(guó)初期毛澤東關(guān)于方志文化的探索與實(shí)踐》，《毛澤東思想研究》2017年第2期。張世民《試論陳元方對(duì)當(dāng)代中國(guó)地方志事業(yè)的貢獻(xiàn)》梳理了陳元方對(duì)當(dāng)代中國(guó)地方志編纂的理論貢獻(xiàn)，分析了其對(duì)省級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)的頂層設(shè)計(jì)，并探討了其方志學(xué)理論的思想淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。?張世民：《試論陳元方對(duì)當(dāng)代中國(guó)地方志事業(yè)的貢獻(xiàn)》，《中國(guó)地方志》2017年第1期。

綜觀2017年的方志學(xué)研究，學(xué)界基本上保持著近年來(lái)穩(wěn)中有進(jìn)的局面，一些學(xué)者與時(shí)俱進(jìn)，密切關(guān)注國(guó)家方針政策和新技術(shù)的變化，由此尋求方志學(xué)的發(fā)展。然整體而言，方志學(xué)研究的現(xiàn)狀依然不容樂(lè)觀。最直觀的體現(xiàn)就是，除了少數(shù)文章發(fā)表在核心期刊上，大多方志文章只能發(fā)表于級(jí)別較低的期刊。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，2017年僅有23篇方志學(xué)論文發(fā)表于CSSCI（2017—2018）來(lái)源期刊。盡管存在一些核心期刊不太刊發(fā)方志學(xué)論文的實(shí)情，尤其是與新方志相關(guān)的文章，但從上述的文章來(lái)看，大部分的文章質(zhì)量并不高，選題無(wú)太多新意，內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，這是造成方志學(xué)研究論文難以刊登核心期刊的主要原因。再者，方志學(xué)研究隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)不合理。從上文可知，2017年方志學(xué)研究的主力為高校、科研單位及各省市方志辦的研究者。然仔細(xì)考查作者情況，不難發(fā)現(xiàn)，高校、科研單位中的發(fā)文者以學(xué)生為主，教師所占比例較少。學(xué)生中又以碩士研究生為主，他們受過(guò)一定的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，并能結(jié)合自身研究的需要，在舊志的利用和研究上頗為著力。但他們發(fā)文章目的不一，以致文章質(zhì)量參差不齊。各省市方志辦的研究人員有豐富的修志實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們大多能利用自身的實(shí)踐來(lái)探討新方志編纂、地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型、方志文化建設(shè)等問(wèn)題，但不少人缺乏嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，在一定程度上影響他們的學(xué)術(shù)視野和理論水平。因此，如何讓高校、科研單位的中堅(jiān)力量參與方志研究，提高高校中學(xué)生的方志研究水平，加快高校科研單位與各省市區(qū)方志辦之間的學(xué)術(shù)交流，是方志學(xué)今后發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。近年來(lái)，方志學(xué)界致力于將方志學(xué)建成一級(jí)學(xué)科，但從2017年方志學(xué)研究來(lái)看，方志學(xué)學(xué)科建設(shè)之路依然任重而道遠(yuǎn)。