吳 玥

（西安美術學院，陜西西安 710065）

上海美術電影制片廠在改革開放前期的美術動畫作品在今天都難以超越，因為其中運用的大量中國山水畫為背景，傳統(tǒng)的人物造型，以及極富中國化的傳統(tǒng)戲曲配樂造就了最負盛名，叱咤海內(nèi)外的《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《小蝌蚪找媽媽》以及《天書奇譚》等等一系列散發(fā)著中國文化與哲理意趣之魅力的動畫電影。青綠山水，水墨畫以及剪紙皮影等傳統(tǒng)元素的運用下的美術動畫作品在科技高速發(fā)展，人民文化生活豐富多彩的今天都是難以超越的經(jīng)典！為什么在動畫技術如此純熟的今天，我國的動畫質量還不如從前呢？過度依賴先進的動畫技術，盲目跟風他國的動畫風格而忽視了甚至拋棄了本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與延續(xù)，使得現(xiàn)今雖高產(chǎn)但卻無法令人拍手叫好的動畫更變得四不像。如今能讓外國人一看就是中國動畫片的還是幾十年前的經(jīng)典。因為他們身上有著中華民族傳統(tǒng)文化的烙??！

南宋美術家鄧椿有云“畫者，文之極也?！眰鹘y(tǒng)中國畫的一個重要特征是其文化性。所以我認為中國畫的傳統(tǒng)魅力之一就是文化魅力。中國畫發(fā)展至中后期被稱為文人畫，顧名思義，文人所繪，或具有文化內(nèi)涵的畫作?？v觀中國畫史，國畫的形成首先是以文化作為基礎的，是文化蘊養(yǎng)出來的，不是僅僅通過技法成熟發(fā)展而來的。由起初吸收的儒道文化，而后又融入佛釋文化，但始終在中國畫發(fā)展歷程中占主流的則是道家文化。崇尚并以大樸、簡約、清靜、無為貫穿于其發(fā)展脈絡的始終。這是純粹的本土文化，其魅力正是在于強烈的民族特性和神秘奧妙的文化魅力。

中國畫起源于古代，象形字。文與畫在當初本無歧異，夙有書畫同源之說。更有人認為伏羲畫卦、倉頡造字是謂書畫之先河，北宋文人蘇時也因此而贊譽詩人王維“詩中有畫，畫中有詩?！笨梢姇嫳疽患遥瑓^(qū)別于表現(xiàn)形式而已，都是文化的體現(xiàn)。而獨具代表性的中國山水畫，自唐代而獨立以來，至今都被視為中國畫之正格。因為不僅有大幅巨制以表恢弘，亦有山之一角水之一涯已收氣象萬千。而更重要的是山水畫以豐富的表現(xiàn)力詮釋著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，中國畫不僅僅是一種世界獨一的繪畫形式，更是“文化”的體現(xiàn)！所以我認為，畫者一定要有所修養(yǎng)并心懷赤誠與敬畏對待傳統(tǒng)文化，踏踏實實，在國畫的學習道路上，在自我修煉的人生路上都能以古先賢為標榜，延續(xù)我們的傳統(tǒng)文化。

筆墨，它是中國畫中最強烈、顯識的表現(xiàn)形式，其形式魅力在于用筆的力度、氣韻和氣勢，表現(xiàn)干濕濃淡、長短方圓、疏密聚散、和若現(xiàn)若隱等節(jié)奏感和氣韻感。不同的節(jié)奏和氛圍表達著作者各自的情懷與內(nèi)心世界，其豐富的變化不勝枚舉，可謂方寸間見氣象萬千，筆墨中述情懷無限。書畫印的結合，構成了世界上獨樹一幟的東方繪畫效果，也是畫面更富思想性與內(nèi)容性。特殊材料的魅力即毛筆、墨、硯、絹紙等，是中國畫能獨立并屹立世界藝術之林而長盛不衰奠定的物質基礎。

正是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與獨特形式魅力的碰撞造就了我們這一國畫瑰寶。內(nèi)容和形式是不可分割的，失了文化只有形式如同行尸；只有文化沒有形式，則難以顯識。所以我們應在繼承傳統(tǒng)書畫形式的基礎上，努力提高自己的文化、修養(yǎng)，并使國畫在我們的繼承中得以向上發(fā)展。

早在魏晉時期，顧愷之將“傳神論”提出，由此奠定了中國畫以形寫神，且重在寫神的基礎框架。這一特征顯著的一點就是輕物質、重精神，并有人稱其為“魏晉風骨”。此后幾千年，多少文人士大夫為之傾倒并以此為畢生追求，使他們即便在多么艱苦的境況下都能坦然處世，自得其樂。

中國化的文化中蘊含著中國化的精神，中國化的氣韻，其氣脈一通百通。無論詩、書、畫、印、琴、棋等都有一脈相承，觸類旁通之感。如此珍貴的傳統(tǒng)文化，我們有責任及義務去學習與傳承。

但如今的現(xiàn)實問題是奢靡之風，拜金主義與享樂主義所充斥著的社會風氣與優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化所倡導的理念是背道而馳的。在這物欲高漲、精神失衡的后工業(yè)社會，想要實現(xiàn)藝術對人類的人文關懷，是需要從畫家們努力擺脫20世紀以來全盤西化輪的阻礙，并重新重視起文脈傳承。若是一心將此作為一種營生、亦或是一種手段，一旦將它與利益掛鉤將不可避免的要迎合市場，失去自我。而過早步入市場，帶來更多的將會是藝術道路上的蹉跎和精神上的摧殘。本來能走很遠并真正有所建樹的畫者，因一時被誘惑沖昏頭腦以至于早早的斷送了自己的前程，所以學畫之人切勿忽視思想、精神的充實與塑造，要分美丑知善惡，要讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)我們靈魂，修繕我們的品格。

中國畫講究歷史文化的積淀，既有與時俱進、筆墨當隨時代的一面，更有繼承傳統(tǒng)、一脈相承的一面。歷代畫家?guī)煼ü湃?，博采眾長，遂自成一體。如今我們諳熟于心、述之即出的繪畫心訣，寥寥數(shù)句，道出畫理萬千，那都是多少先賢嘔心瀝血，不斷實踐并反復提煉的文化圣果，豈是一句“老舊”就能概之并拋棄的？中國傳統(tǒng)文化——國畫，那是我們傳統(tǒng)繪畫的根本，也是我們當代國畫的根基！鳳凰涅槃、化繭成蝶實非一日之工，創(chuàng)造出新也不能急于一時。要夯實了基礎，參透了傳統(tǒng)，提升了品格和不斷從真切生活、自然靈氣中感知與提煉，才能逐步走向藝術的成熟。

繪畫藝術實為一種精神生活方式，而非營生、技術，是一種人文關懷，而不是嘩眾取寵。是立德、立功、立言、立行以及完善品格和修養(yǎng)的一種修行！既有“教化人倫”之功德，又有“怡情養(yǎng)性”之功效。試想若是更多的人投身于此，不就是興國興邦了嗎？

參天之木有根基，鴻雁之至須躬行。

國之瑰寶當自強，借古開今踏歌行。