高興臺

（貴州師范大學美術學院，貴州貴陽550025）

一、藝術的生成與流變

一件好的藝術作品，或者說能夠進入歷史的作品，應該都從不同程度上體現(xiàn)著所處時代。而每當一個新的藝術流派誕生之時，思想總是充當先行軍。正如貢布里希所言一般：“藝術從來就不是技術的發(fā)展史，而是一個思想的轉(zhuǎn)變過程?！痹谖母锲陂g，藝術相對處于較為停滯甚至倒退的情況。文革時期，美術作品的形式多表現(xiàn)為“高大全”與“紅光亮”。而文革結束后，人們的思想得到解放，而在此之前，人們一直處于壓抑的狀態(tài)，突然間的現(xiàn)實形勢轉(zhuǎn)變，使得人們慢慢邁出第一步，開始各種新的嘗試。時代的突然轉(zhuǎn)變，國外的各種思想與潮流開始進入我們的生活，我們之前所固守的種種刻板印象與傳統(tǒng)觀念逐漸被打破，新的藝術思潮進入的同時，也在與本土的實際情況相結合，由此而出現(xiàn)了別具時代與中國特色的藝術作品。如王廣義的政治波普，徐冰的天書，谷文達用錯位、肢解書法文字做水墨畫等，雖然說在一定程度上是受到了西方藝術的啟迪，但在其創(chuàng)作過程以及作品中，始終帶著某種中國符號。而這也是藝術家在其所生活的地域環(huán)境里受到著來自本土的深層影響，生活環(huán)境對于藝術家各自的創(chuàng)作風格以及形式和內(nèi)容，都有著潛移默化的資潤與推動。如藝術家蔡國強就曾表示，泉州對于他的藝術來說，二者有著割不斷的緊密聯(lián)系，泉州當?shù)氐纳詈土曀椎葘λ囆g表達有著廣泛而深刻的影響。那么，也就是說，優(yōu)秀的藝術家及藝術作品，都是從生活出發(fā)，由此而展開的深度思考。在全球化的當下，藝術要避免同質(zhì)化和同一化，作為個體的自我覺醒與自我思考是不可或缺的。但與此同時，我們?nèi)绻种皇枪淌氐赜蚝兔耖g，那藝術也將會陷入一潭死水。如何把握好地域與國際之間的關系，顯得尤為重要，若只是閉門造車、固守一方，那我們的藝術終將鉆進死胡同。

二、符號的生成與流變

自文革以后，國內(nèi)美術的發(fā)展達到空前的盛況，諸多藝術家也在不斷的探索中形成了鮮明的形式符號。方力鈞的光頭潑皮、蔡國強的火藥畫等，藝術家的創(chuàng)作媒介以及作品形式都被打上了深深的符號烙印。當然，符號化是藝術家個人風格的標志與重要體現(xiàn)，有所成就的藝術家都應該有屬于自我的表達方式與方法，以及表現(xiàn)形式與精神內(nèi)涵。

而藝術家個體符號化的建立也為藝術工作者帶來著一定的阻礙。如藝術家某個形象的創(chuàng)立在學術與市場等都得到極大的認可，隨之給其帶來了巨大的成就與利益，藝術家就會因此而陷入某一形式單一和重復的描摹，這對于藝術家的創(chuàng)作而言，是一個致命的打擊。還有就是，當某一藝術家的某一藝術創(chuàng)作方法以及藝術形式獲得巨大成功后，眾多藝術工作者就會趨之若鶩，爭相模仿，這也為藝術的發(fā)展增加了巨大的絆腳石。而有的藝術工作者盲目地為了求異創(chuàng)新、特立獨行，由此而為了形式而形式，所創(chuàng)作出來的作品就顯得矯揉造作、空虛膚淺。

市場是把雙刃劍，它一方面刺激了藝術的繁榮，但另一方面也使得藝術被市場控制，讓藝術變得越加商業(yè)，缺乏自我和藝術本質(zhì)上的深度思考，藝術家很有可能為了貪圖安逸，將藝術符號沿街叫賣。

三、觀看與解讀

當下世界，觀念藝術盛行，對于作品有了與之相對應的解讀，在面對一件藝術作品時，我們有時候可能會感到匪夷所思，無法理解，而文字的解說為我們了解作品帶來了便利，也讓我們更好地理解到了藝術家的創(chuàng)作意圖。但過多的文字解讀，使得藝術作品本身所存在的意義變得虛無，只要有好的解釋，作品本身或許就顯得不那么重要了，作品本身不能說話，而單純地靠文字語言解釋，使得藝術變得虛無，也擾亂了觀眾對于藝術與非藝術之間的認知，這也將我們的藝術置于一個非常危險的境地，很多糟粕進入到藝術展覽當中，通過一番美妙的文字解釋，使得其以次充好，這不僅擾亂了公眾視線，還嚴重影響了藝術的良性發(fā)展，由此而形成了惡性循環(huán)。

約翰·伯格認為觀看先于語言，觀看確立了我們在周圍世界的位置，而語言被我們用來解釋這個世界，但語言并不能夠抹殺客觀存在的事實。面對時代的快速發(fā)展，我們的藝術也應該與時俱進，而我們在此同時，更要注意藝術作品本身所體現(xiàn)出來的意義，做藝術不能只是“標題黨”，觀念固然重要，但作品本身也應該是不可替代的。

參考文獻：

【1】阿爾布勞《全球時代—超越現(xiàn)代性之外的國家和社會》M高湘澤、馮玲（譯） 商務印書館 2001 P3

【2】貢布里?！端囆g發(fā)展史》M范景中（譯）天津人民美術出版社 2006.P21

【3】約翰·伯格《觀看之道》M戴行鉞（譯）廣西師范大學出版社2015

【4】楊照《我是這樣想的》M廣西師范大學出版社 2010