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        淺析基弗藝術(shù)話語系統(tǒng)中的符號

        2018-04-01 18:10:15王明祿
        絲路藝術(shù) 2018年1期
        關(guān)鍵詞:符號藝術(shù)

        王明祿

        (遼寧師范大學,遼寧大連 116029)

        一、基弗新表現(xiàn)主義藝術(shù)的產(chǎn)生

        基弗出生于二戰(zhàn)結(jié)束之初的德國,被稱為“偉大的記憶者”、“德國罪行的考古學家”,其作品所表現(xiàn)的主題多為納粹主義遺產(chǎn)以及大屠殺的記憶和德國的文化命運。在藝術(shù)創(chuàng)作之中,基弗嘗試著去了解德國精神的精髓,并試著去將歷史理清,通過自己獨特的藝術(shù)表現(xiàn)方法來呈獻給世界,讓人民去了解歷史和社會發(fā)展的需求,從而改變自己、改變世界。博伊斯作為老師在繪畫創(chuàng)作和藝術(shù)思想方面的指導,對基弗產(chǎn)生了很大影響,為其的藝術(shù)創(chuàng)作道路奠定了基礎(chǔ)。

        1969年基弗攝影系列作品《占領(lǐng)》模仿希特勒作納粹式敬禮來表現(xiàn)人類心理的罪惡和瘋狂,以及對歷史責任的逃避,同期作品《英雄的象征》、《致熱內(nèi)》,同樣體現(xiàn)出基弗正視納粹歷史的勇氣?!罢涡浴痹谄渥髌分谐蔀楹敛槐苤M的內(nèi)容。1982年基弗在作品《紐倫堡》中展示了被焚燒過的土地,讓人聯(lián)想起播種前的燒荒,也是對新的生長的期待,20世紀90年代后,基弗的藝術(shù)視野不斷擴張,在畫布上粘上不同的物體,像鉛書、植物、戰(zhàn)時的武器等,并經(jīng)常選用稻草、鉛、瀝青、乳膠、沙土這些材料,所有物質(zhì)的拼湊都有極具意義,增加了作品的貼近自然的真實感,帶來了強烈的視覺沖擊力?!恶R格瑞特》、《夜里的秩序》、《給保羅策蘭:灰燼之花》、《Le Grand Fret》都是其在素材創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,運用濃重的冷灰色調(diào)色調(diào)、強烈壓抑的視覺感覺,表達對事物的批判、對文化和歷史的理解。

        二、基弗作品中的藝術(shù)符號

        在基弗作品中,文字經(jīng)常占據(jù)著畫面顯著的位置,成為藝術(shù)組成和觀念表達的重要元素,《莉莉斯》、《宮殿書》、《馬奇西斯》等作品中特有的文字視覺符號作為“可視語言”和圖像結(jié)合來,表現(xiàn)畫面精神內(nèi)容,傳達更加深邃的思想,將作品的藝術(shù)氛圍推向高潮。

        調(diào)色板是基弗作品中經(jīng)常出現(xiàn)的圖像符號《尼祿作畫》、《圣像破壞之爭》、《墜落的天使》中調(diào)色板以不同的面貌和質(zhì)地呈現(xiàn),《帶翅膀的調(diào)色板》中用鉛制成的翅膀和調(diào)色板沉重而難以飛翔,體現(xiàn)著悲壯的浪漫主義色彩,又有鳳凰涅槃重生的寓意。調(diào)色板作為獨具個性的視覺符號表達著基弗不同的思想理念,承載著豐富的象征意義,成為了有著歷史印記和思辨的符號。

        連衣裙成為基弗作品中最具女性傾向的符號,在作品《莉莉斯》中,連衣裙改變了“附著物”的角色,作為獨立的主體在作品中呈現(xiàn),它們以實物懸掛在鐵絲衣架上,固定在畫布的表面,表面沾滿粉末灰塵和污垢,在陰暗的背景下顯得更加壓抑和寂寥,透露著虛無和荒涼,昭示著生命中傷亡和痛苦的記憶?!豆糯娙恕纷鳛橥庑挝赖牡倪B衣裙裝置作品呈現(xiàn)出女性的魅力,肩膀上堆積著鐵絲,彰顯出了連衣裙作為容器和支架的作用?!度n苣姑娘》同樣是架空的連衣裙,從領(lǐng)口垂至地面的金發(fā)和鉛制的“天梯”相互組合,更像是對悲傷情節(jié)的隱喻。連衣裙也做為在各種語境中呈現(xiàn)的經(jīng)典符號在基弗作品中完美呈現(xiàn)。

        以“塔”為主題的混凝土的作品誕生在基弗法國南部的巴赫亞克的工作室建筑群,在基弗的作品中,塔不僅是追憶古代文化和歷史記憶的載體,而且成為了一個象征?!镀咦焯玫膶m殿》這些塔建筑如同凝固了將要崩潰的瞬間,被賦予了永恒性,視覺重現(xiàn)了互相矛盾的建筑和重力的這兩種相互對抗而又矛盾的力量,使人感到透視的錯覺和極度的不安。這些塔像巨人的積木,粗魯而單純,極簡而脆弱,框架結(jié)構(gòu)為主體的開放式混凝土搭建的建筑,水泥臺階意向性的想通沒有連接,呈現(xiàn)出了偉大的不完整性?!缎侵E落》也是混凝土代表作之一,基弗通過這種具有歷史意義的材料來還原人類的最初的精神支點,塔象征著精神旅程,體現(xiàn)著旅程中的道路坎坷和險象,矗立在廢墟中,堅持而又凄冷,流露著一種悲傷和沉重的凄美,而基弗試圖通過自己的努力,從精神廢墟中重新建立一個混凝土般最為真實的德國文化。

        基弗和他的藝術(shù)在當今世界如同一顆璀璨的明星,將全部的思想和經(jīng)歷孕育出了世界美術(shù)生上寶貴的藝術(shù)精華?;ネㄟ^多樣性的藝術(shù)符號表達,營造出作品中獨有的藝術(shù)視角和主題精神,其藝術(shù)語言擁有著超凡脫俗的審美意味和震撼人心的視覺沖擊力,表現(xiàn)手法不拘一格,繪畫風格大氣磅礴而深沉凝重,藝術(shù)創(chuàng)作中飽含極為豐富的文化積淀和個人思想,藝術(shù)作品有著紀念碑式的歷史性和悲劇性,是德國新表現(xiàn)主義藝術(shù)重要的價值源泉。

        【參考文獻】

        1.陳世澄.德國文化與現(xiàn)代化[M].遼海出版社,1999年12月1版

        2.[德]漢斯-魏爾納·舒特.尋找哲人石——煉金術(shù)文化史[M].李文潮蕭培生,譯.上海:上??萍冀逃霭嫔纾?006.

        3.高宜揚.《德國哲學通史》[M].同濟大學出版社,2001版

        4.王瑞蕓.《新表現(xiàn)主義》[M].北京:人民美術(shù)出版社,2003版

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