吳雨晗 黃海濤（安徽信息工程學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

中國徽州文化包含著徽州地區(qū)的精神和物質(zhì)文明，是中國三大地域文化之一，同時包容整合了中原文化。在徽州地區(qū)受文化的影響，民間傳統(tǒng)工藝的種類也是多種多樣。在這些傳統(tǒng)的手工藝中，剪紙手工藝最為簡單，但往往因?yàn)樗谱骱唵魏托问絾我唬呀?jīng)開始逐漸被人忽視。為了讓剪紙手工藝以新形式重新融入人們的生活，得到更好繼承和發(fā)展?，F(xiàn)在將徽州傳統(tǒng)工藝元素提取并融入當(dāng)代的剪紙藝術(shù)，使其得到創(chuàng)新。

一、徽州地區(qū)文化的簡述

（一）徽州地區(qū)民間工藝的由來

中國是一個有著上下五千年歷史的國家，其文化內(nèi)容豐富，博大精深，源遠(yuǎn)流長?；罩菝耖g工藝在中國傳統(tǒng)文化大花園中是一顆璀璨的明珠，徽州的民間藝術(shù)包括徽州雕刻、盆景、竹編等，這些民間工藝都是徽州無數(shù)代人智慧的結(jié)晶，先輩們根據(jù)生活中的細(xì)節(jié)研究不斷、不斷探索，總結(jié)而得出的藝術(shù)效果。

開始的開始世界上是沒有這些藝術(shù)技藝的，住的是石頭房，靠打獵衛(wèi)生，慢慢的，開始制造工具，穴居時代開始用反映日常生活和狩獵活動為內(nèi)容的壁畫作裝飾。后來人類學(xué)會了耕織，實(shí)施自給自足的生活方式，隨著時代的發(fā)展，人們根據(jù)自己生理、心理的需求開始為生活環(huán)境增加一些裝飾，并給以它們美好的寓意。徽州人民的居住地依山傍水，他們就把山水、花鳥玉石融合到藝術(shù)中，隨著徽商的發(fā)展，徽州人的生活越過越好，有了資金、有了時間、也有市場的開拓原因，徽州工藝越發(fā)成熟，人們對他的喜愛之情也可見一斑。

（二）徽州地區(qū)民間工藝的解析

徽州屬于皖南盆地中心，是亞熱帶季風(fēng)氣候。這種氣候?yàn)槿祟惡椭参锷嫣峁┝擞辛l件，所以徽州的植被茂盛，人們的生活質(zhì)量也相對較高，正因?yàn)橘N近自然，植被豐富，徽州民間藝術(shù)者就把身邊的景物融入了工藝中。當(dāng)然徽州人的想象力不止如此，他們會把神話故事的主人公、民間傳說經(jīng)過藝術(shù)處理如若手工藝中。

徽州剪紙手工藝材料的選取多種多樣，從鬼神轉(zhuǎn)變到現(xiàn)實(shí)，從花草樹木到人與動物，各種復(fù)雜點(diǎn)的圖樣在手工藝人的手里靈活的變幻，他們常用折疊、刺孔和陰、陽刻的手法讓作品富有靈魂。包括當(dāng)代社會，雖然科技發(fā)展，新鮮的事物層出不窮，衣食住行都西方化。結(jié)婚場景布置應(yīng)有盡有，但很多人依然會舉辦中式婚禮，中式婚禮當(dāng)然必不可少剪紙技藝，一張大紅喜字，再加上牡丹，葉子等點(diǎn)綴一起剪裁，裝飾了室內(nèi)空間的同時，也為新人送來了祝福，烘托了結(jié)婚氣氛；一般現(xiàn)代用來裝飾性的剪紙已經(jīng)不是古代純粹的紅紙了，紙一遇雨水就會爛掉，貼的時候也要小心翼翼，于是聰明的人們用紅色的塑料紙?zhí)鎿Q了純粹的紅紙，更耐用、耐臟，這也是剪紙的一種創(chuàng)新。

二、當(dāng)代剪紙的流派及特點(diǎn)

（一）當(dāng)代剪紙的流派

剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙藝術(shù)歷史悠久,文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長。在古代詩詞典籍中，也被廣泛的記載，古詩有云：“鏤金作勝傳荊俗,翦彩為人起晉風(fēng)。”剪彩也就是剪紙。

一把剪刀好似賦予了藝術(shù)的生命，幾張紙上下靈巧翻飛，剪上數(shù)刀，一幅幅造型精美,千變?nèi)f化的圖案映入眼簾。民間剪紙的研究學(xué)者將民間剪紙的流派用南北分界線秦嶺-淮河劃分。南方派的剪紙纖細(xì)秀麗，造型栩栩如生。代表地區(qū)主要是徽州一帶。而北方的風(fēng)格淳樸厚重，豪放粗獷。代表地區(qū)主要是山東。

（二）當(dāng)代徽州剪紙的特點(diǎn)

徽派其特點(diǎn)是以畫為稿，構(gòu)圖簡單大方、具有裝飾藝術(shù)和審美韻味，技法變中求新、線條圓滑、顯得清秀而挺拔，惟妙惟肖。徽州古村落，古民居，錯落有致，徽韻天成，為中國南方民間剪紙藝術(shù)的代表之一。古老的文明和優(yōu)越的自然環(huán)境滋潤著徽州這塊土地，孕育了別具一格的徽州文化。徽州剪紙以及不只是徽州民間傳統(tǒng)藝術(shù)中一個富有生命力的分支，更是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

長期以來,徽州剪紙都被視作當(dāng)?shù)孛癖娙粘Ｉ罴皟?yōu)秀文化的重要傳承載體?；罩菝耖g剪紙?jiān)缧r候除部分新婚之家貼于新人房窗門外，多數(shù)用于廟會、節(jié)日活動的裝飾工藝品和作為賀禮。其表現(xiàn)內(nèi)容大多圍繞徽州村落，徽州居民，徽州民俗風(fēng)情，徽州人物有關(guān)的吉祥紋樣和民間傳說故事為主。造型精美獨(dú)特，內(nèi)容多賦予吉祥、喜慶的寓意?，F(xiàn)如今，徽州剪紙除其本身的裝飾作用外，更多地被視為一種藝術(shù)珍藏品。作品新穎獨(dú)特，充滿靈氣。有些還吸收徽州雕刻等其他民間藝術(shù)的精華，結(jié)合攝影中的光影技術(shù)，用黑白色調(diào)將徽派建筑特有的粉墻黛瓦、馬頭墻、窗欞門樓刻畫得秀美靈麗，恰到好處。黑白相間疏密對比中，流淌著古樸雋永的徽風(fēng)古韻。有的還采用了影繪的手法，特征鮮明、惟妙惟肖，構(gòu)圖完整，與繪畫技法融匯，刻與寫緊密結(jié)合，瑰麗生動。突出剪紙的點(diǎn),線，面，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)徽州文化的獨(dú)特魅力。所以徽州剪紙不僅傳承徽州民間剪紙藝術(shù)，弘揚(yáng)博大精深的徽州文化，更對于提升徽州文化的影響力和促進(jìn)剪紙文化的交流，都有很重要的意義。

三、剪紙手工藝的應(yīng)用與創(chuàng)新

（一）剪紙手工藝的應(yīng)用

在徽州地區(qū)剪紙應(yīng)用最為常見的便是窗花。剪紙?jiān)诿耖g用途很廣大致可分為:張貼、擺設(shè)裝飾、刺繡底樣和印染。主要表現(xiàn)在窗花、角花、喜花、鞋樣花、枕頭花、肚兜花、帽花、燈花、團(tuán)花。傳統(tǒng)剪紙手工藝的作品都富有深度、富有靈魂、富有寓意，大多都有吉祥如意的含義。

徽州民間藝術(shù)博大精深，值得我們?nèi)バ蕾p、去發(fā)展、去傳承、去創(chuàng)新。在當(dāng)代的隨著社會的發(fā)展，剪紙融入了logo、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等。將這些設(shè)計(jì)賦予傳統(tǒng)文化、融入東方韻味、洋溢中國味道、吸引人們的眼球。

不同地區(qū)剪紙所應(yīng)用的顏色也是很講究的，每一種顏色給人的感受不一樣，所以其本身的文化內(nèi)涵也有所不同。紅色給人的感覺是吉祥、熱情、喜慶，黃色給人的感覺是莊嚴(yán)、富饒、權(quán)利，綠色給人的感覺是生命、青春、自然等等。這些剪紙所包含的寓意，全都用“特殊”的顏色體現(xiàn)出來。雖然徽州剪紙工藝的用途很廣，但是在形式上卻還是單一，容易被人淡忘。

（二）剪紙手工藝的創(chuàng)新

了解剪紙手工藝創(chuàng)新的必要性、必然性和艱巨性尤為重要。在徽州地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的形態(tài)多樣，無論是哪種工藝在市場都面臨著競爭和創(chuàng)新求變的問題。我們必須從理論和現(xiàn)實(shí)充分了解剪紙手工藝，才會明白必須要走創(chuàng)新與發(fā)展這條路，因循守舊只會讓剪紙藝術(shù)逐漸消亡。

創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)是取勝的重要環(huán)節(jié)。有人說說"要努力營造人盡其才，才盡其用"，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的創(chuàng)新精神和能力，還要培養(yǎng)其敢于探索、善于創(chuàng)造、勇于變通。在社會氛圍中將傳統(tǒng)文化融匯貫通在剪紙藝術(shù)中，繪制定稿新穎有趣，剪裁大膽、精細(xì)，使剪紙藝術(shù)可以更快、更廣的應(yīng)用在市場上。

善于求教和學(xué)習(xí)可以使剪紙手工藝在延續(xù)傳統(tǒng)紋樣的同時突破其表現(xiàn)手法。通過市場調(diào)查與了解、創(chuàng)新思維、繪圖及手工制作，將剪紙手工藝平面的表達(dá)方式升華，以立體圖樣融入徽州的傳統(tǒng)工藝加上現(xiàn)代特色展示剪紙藝術(shù)。