尹喆 董鵬利（蘭州文理學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

一、中國傳統(tǒng)繪畫筆墨韻味在中國數(shù)字繪畫中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)繪畫中，線條作為文化底蘊和獨特的藝術(shù)形式?！耙跃€造型，骨法運筆”骨，即筆墨，落紙有力，突出線條從內(nèi)部發(fā)揮的力量，雖然與西方繪畫透視方法不同，卻可以有立體感，畫圣吳道子用線如流水般自如，運用線條輕易描繪出相應(yīng)的光影和明暗關(guān)系，“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”前者筆勢圓轉(zhuǎn)，所畫衣帶飄拂，似風(fēng)在其中游走，后者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來，將人體曲線美與筆墨線條結(jié)合，所繪人物衣帶宛若迎風(fēng)飄線之狀，而在作品中用線更注重對形體結(jié)構(gòu)的概括，用線條本身的形態(tài)變化去塑造物體形態(tài)，又融合書法之勢，因篆，隸，楷，行，草其自身特征不同，用筆變化極為抽象，多變的筆墨或滯澀，各有不同的韻味。國畫和書法的筆墨和線條近乎同源，多借鑒國畫的表達(dá)技法，用線注重節(jié)奏，輕重，轉(zhuǎn)折，頓挫的變化?，F(xiàn)今，數(shù)字技術(shù)的引進(jìn)，使得傳統(tǒng)繪畫，技法借用專業(yè)筆刷真實的模擬繪畫效果，COREL公司的軟件painter與Adobe公司的軟件Photoshop等都可以根據(jù)畫者力度大小來控制線條的粗細(xì)，憑借數(shù)位板已有的壓感功能，畫家筆下微妙的力度變化都可以體現(xiàn)在畫面之上，使數(shù)字繪畫更接近真實紙上效果。數(shù)字繪畫軟件賦予壓感筆豐富的筆觸功能，將越來越多的近似毛筆的筆觸特性與仿宣紙效果添加到壓感筆和數(shù)位板上，從而使得“數(shù)字水墨”有了實現(xiàn)的可能。

二、中國數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

在如今的信息化時代，數(shù)字繪畫作為適合大眾傳播的大眾藝術(shù)，數(shù)字繪畫相對于傳統(tǒng)繪畫其受眾擴(kuò)大，數(shù)字繪畫的普及使得創(chuàng)作者只要具備基本的造型能力和藝術(shù)素養(yǎng)，掌握繪畫軟件，便可以進(jìn)行數(shù)字繪畫創(chuàng)作。年輕的數(shù)字繪畫家以多樣化的繪畫風(fēng)格，多元化的繪畫題材，以及玄幻神秘的創(chuàng)意而廣受青睞。以及讀圖時代對圖像的信息需求巨大，并沒有對數(shù)字繪畫的藝術(shù)語言以及理論的研究做深層次的剖析，年輕的藝術(shù)家沉迷于軟件特效中，忽略藝術(shù)的繪畫功底，作品大多流露于表面，浮夸沒有深層次的藝術(shù)品味和厚重的藝術(shù)文化內(nèi)涵積淀。數(shù)字繪畫應(yīng)以傳統(tǒng)繪畫為根基進(jìn)行創(chuàng)作，在傳統(tǒng)藝術(shù)語言中提煉精華。中國傳統(tǒng)繪畫語言與數(shù)字繪畫的結(jié)合有著必然性，單純的傳統(tǒng)插畫很難順應(yīng)時代的發(fā)展以及媒介的改變。

三、中國傳統(tǒng)繪畫對中國數(shù)字繪畫的影響

數(shù)字繪畫藝術(shù)家早稻的作品可謂是數(shù)字繪畫與中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格結(jié)合的典型代表，她的作品作品體現(xiàn)出民族性特色的繪畫藝術(shù)語言。灑脫卻不失精細(xì)，將藝術(shù)與設(shè)計完美的結(jié)合。構(gòu)圖飽滿，層次分明，疏密有致。雖然勾線不細(xì)，蘸墨略枯，用筆隨意，但這就是所謂大巧不工，我們能看到作者將傳統(tǒng)繪畫語言中積墨法和暈染結(jié)合的天衣無縫。

國內(nèi)南開大學(xué)教授張旺的作品使中國元素與CG得以融合，作品內(nèi)容取材上與傳統(tǒng)文化緊密相連。技法上把中國畫的工筆與寫意融入了數(shù)字繪畫的技法中，充滿濃郁的民族風(fēng)格。作品線條流暢，描繪工細(xì)。使傳統(tǒng)繪畫語言的色彩與數(shù)字繪畫得以結(jié)合，場景上帶有濃厚的中國風(fēng)味，筆墨深厚，人物栩栩如生，為我們展現(xiàn)出獨特的畫面感覺。

現(xiàn)代繪畫家堯立將中國畫的工筆和寫意融入數(shù)字繪畫中，線條流暢而不失張力，畫面清晰脫俗，神態(tài)篤定，從作品中可以明顯的看到中國傳統(tǒng)工筆畫的技法以及處理方式，在頭發(fā)的虛實，光影，墨色的運用中有著千絲萬縷的聯(lián)系,“師古不擬古”將傳統(tǒng)技法與數(shù)字時代掛勾。在堯立的作品中以極簡的概括，傳達(dá)人物神態(tài)。追求畫面的韻味足以超過客觀對象，在畫面中常常放棄景物的細(xì)節(jié)描繪，取而代之的是水墨皴擦技法，統(tǒng)籌全局的氣勢，把握全局主次，作品與南宋梁楷的《潑墨仙人》有相似的處理技法，側(cè)鋒概括，脊背的墨色中夾雜著赭石傳統(tǒng)繪畫的色彩，拖筆掃出輪廓?！蹦窒薅鉄o窮”的藝術(shù)震撼力，不拘泥于筆到形似的問題，將傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代數(shù)字繪畫結(jié)合創(chuàng)作，產(chǎn)生極具濃郁東方韻味的獨特水墨繪畫藝術(shù)。

我國文化能夠解決數(shù)字繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源，使數(shù)字繪畫更能結(jié)合民族性特色藝術(shù)發(fā)展，研究自身語言文化表現(xiàn)手段。數(shù)字繪畫本身還是以藝術(shù)創(chuàng)作理念作為核心，需要創(chuàng)作者提高本身文化藝術(shù)層面的追求水準(zhǔn)。