尹喆 董鵬利(蘭州文理學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中,線條作為文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)形式?!耙跃€造型,骨法運(yùn)筆”骨,即筆墨,落紙有力,突出線條從內(nèi)部發(fā)揮的力量,雖然與西方繪畫透視方法不同,卻可以有立體感,畫圣吳道子用線如流水般自如,運(yùn)用線條輕易描繪出相應(yīng)的光影和明暗關(guān)系,“吳帶當(dāng)風(fēng),曹衣出水”前者筆勢(shì)圓轉(zhuǎn),所畫衣帶飄拂,似風(fēng)在其中游走,后者筆法剛勁稠疊,所畫人物衣衫緊貼身上,猶如剛從水中出來,將人體曲線美與筆墨線條結(jié)合,所繪人物衣帶宛若迎風(fēng)飄線之狀,而在作品中用線更注重對(duì)形體結(jié)構(gòu)的概括,用線條本身的形態(tài)變化去塑造物體形態(tài),又融合書法之勢(shì),因篆,隸,楷,行,草其自身特征不同,用筆變化極為抽象,多變的筆墨或滯澀,各有不同的韻味。國(guó)畫和書法的筆墨和線條近乎同源,多借鑒國(guó)畫的表達(dá)技法,用線注重節(jié)奏,輕重,轉(zhuǎn)折,頓挫的變化?,F(xiàn)今,數(shù)字技術(shù)的引進(jìn),使得傳統(tǒng)繪畫,技法借用專業(yè)筆刷真實(shí)的模擬繪畫效果,COREL公司的軟件painter與Adobe公司的軟件Photoshop等都可以根據(jù)畫者力度大小來控制線條的粗細(xì),憑借數(shù)位板已有的壓感功能,畫家筆下微妙的力度變化都可以體現(xiàn)在畫面之上,使數(shù)字繪畫更接近真實(shí)紙上效果。數(shù)字繪畫軟件賦予壓感筆豐富的筆觸功能,將越來越多的近似毛筆的筆觸特性與仿宣紙效果添加到壓感筆和數(shù)位板上,從而使得“數(shù)字水墨”有了實(shí)現(xiàn)的可能。
在如今的信息化時(shí)代,數(shù)字繪畫作為適合大眾傳播的大眾藝術(shù),數(shù)字繪畫相對(duì)于傳統(tǒng)繪畫其受眾擴(kuò)大,數(shù)字繪畫的普及使得創(chuàng)作者只要具備基本的造型能力和藝術(shù)素養(yǎng),掌握繪畫軟件,便可以進(jìn)行數(shù)字繪畫創(chuàng)作。年輕的數(shù)字繪畫家以多樣化的繪畫風(fēng)格,多元化的繪畫題材,以及玄幻神秘的創(chuàng)意而廣受青睞。以及讀圖時(shí)代對(duì)圖像的信息需求巨大,并沒有對(duì)數(shù)字繪畫的藝術(shù)語言以及理論的研究做深層次的剖析,年輕的藝術(shù)家沉迷于軟件特效中,忽略藝術(shù)的繪畫功底,作品大多流露于表面,浮夸沒有深層次的藝術(shù)品味和厚重的藝術(shù)文化內(nèi)涵積淀。數(shù)字繪畫應(yīng)以傳統(tǒng)繪畫為根基進(jìn)行創(chuàng)作,在傳統(tǒng)藝術(shù)語言中提煉精華。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫語言與數(shù)字繪畫的結(jié)合有著必然性,單純的傳統(tǒng)插畫很難順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及媒介的改變。
數(shù)字繪畫藝術(shù)家早稻的作品可謂是數(shù)字繪畫與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格結(jié)合的典型代表,她的作品作品體現(xiàn)出民族性特色的繪畫藝術(shù)語言。灑脫卻不失精細(xì),將藝術(shù)與設(shè)計(jì)完美的結(jié)合。構(gòu)圖飽滿,層次分明,疏密有致。雖然勾線不細(xì),蘸墨略枯,用筆隨意,但這就是所謂大巧不工,我們能看到作者將傳統(tǒng)繪畫語言中積墨法和暈染結(jié)合的天衣無縫。
國(guó)內(nèi)南開大學(xué)教授張旺的作品使中國(guó)元素與CG得以融合,作品內(nèi)容取材上與傳統(tǒng)文化緊密相連。技法上把中國(guó)畫的工筆與寫意融入了數(shù)字繪畫的技法中,充滿濃郁的民族風(fēng)格。作品線條流暢,描繪工細(xì)。使傳統(tǒng)繪畫語言的色彩與數(shù)字繪畫得以結(jié)合,場(chǎng)景上帶有濃厚的中國(guó)風(fēng)味,筆墨深厚,人物栩栩如生,為我們展現(xiàn)出獨(dú)特的畫面感覺。
現(xiàn)代繪畫家堯立將中國(guó)畫的工筆和寫意融入數(shù)字繪畫中,線條流暢而不失張力,畫面清晰脫俗,神態(tài)篤定,從作品中可以明顯的看到中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫的技法以及處理方式,在頭發(fā)的虛實(shí),光影,墨色的運(yùn)用中有著千絲萬縷的聯(lián)系,“師古不擬古”將傳統(tǒng)技法與數(shù)字時(shí)代掛勾。在堯立的作品中以極簡(jiǎn)的概括,傳達(dá)人物神態(tài)。追求畫面的韻味足以超過客觀對(duì)象,在畫面中常常放棄景物的細(xì)節(jié)描繪,取而代之的是水墨皴擦技法,統(tǒng)籌全局的氣勢(shì),把握全局主次,作品與南宋梁楷的《潑墨仙人》有相似的處理技法,側(cè)鋒概括,脊背的墨色中夾雜著赭石傳統(tǒng)繪畫的色彩,拖筆掃出輪廓?!蹦窒薅鉄o窮”的藝術(shù)震撼力,不拘泥于筆到形似的問題,將傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代數(shù)字繪畫結(jié)合創(chuàng)作,產(chǎn)生極具濃郁東方韻味的獨(dú)特水墨繪畫藝術(shù)。
我國(guó)文化能夠解決數(shù)字繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源,使數(shù)字繪畫更能結(jié)合民族性特色藝術(shù)發(fā)展,研究自身語言文化表現(xiàn)手段。數(shù)字繪畫本身還是以藝術(shù)創(chuàng)作理念作為核心,需要?jiǎng)?chuàng)作者提高本身文化藝術(shù)層面的追求水準(zhǔn)。