張思敏（西南交通大學(xué) 人文學(xué)院，四川 成都 611756）

一、《朗讀者》打破文化類綜藝節(jié)目的困境

長久以來，文化綜藝節(jié)目一直面臨“高”“冷”的局面，“高”是指曲高和寡的高，“冷”是指偏僻冷門的冷。不過，自2016年底以來，幾檔爆款文化綜藝節(jié)目打破了文化類綜藝節(jié)目不受關(guān)注的困境，《中國詩詞大會(huì)》、《見字如面》等一同掀起了2016年文化綜藝節(jié)目的收看熱潮并引發(fā)與之相關(guān)的火熱討論。2017年2月18日，《朗讀者》在中央電視臺(tái)綜合頻道首播，收視率出人意料，次日在綜合頻道黃金時(shí)段播出。此外，《朗讀者》節(jié)目引發(fā)了一次“現(xiàn)象級(jí)”的新媒體傳播，微博話題#CCTV朗讀者#閱讀量達(dá)4.4億，與之相關(guān)的許淵沖、張梓琳等朗讀人物出現(xiàn)在微博熱搜榜，節(jié)目的豆瓣評(píng)分高達(dá)9.5分。作為文化綜藝的代表，《朗讀者》節(jié)目自開播以來，收視與口碑雙豐收，文化綜藝走下神壇，變成全民收看、全民討論的“大眾”節(jié)目。

二、三種敘事空間

《朗讀者》獨(dú)特的敘事空間將多主體置于同一個(gè)舞臺(tái)之上，拉近觀眾與嘉賓之間的距離，同時(shí)對(duì)節(jié)目中出現(xiàn)的文學(xué)作品產(chǎn)生進(jìn)一步的理解。元文本空間（被朗讀的文本空間）、故事空間（朗讀人物故事空間）、話語空間（節(jié)目組敘事空間），這三者之間不斷地相互進(jìn)入，形成了《朗讀者》獨(dú)特的敘事方式。熱拉爾·熱奈特的轉(zhuǎn)敘理論中將敘事空間劃分為“話語空間”和“故事空間”。話語生產(chǎn)會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)世界的出現(xiàn)，即故事講述正在進(jìn)行的世界，與故事人物講述的想象世界，前者被稱為“話語空間”，后者則被稱為“故事空間”。節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)作為“話語空間”的敘述者，對(duì)整個(gè)節(jié)目的敘事方式、內(nèi)容、語言都進(jìn)行著全局式的掌控。節(jié)目嘉賓的故事分享形成“故事空間”，這兩個(gè)空間之外，《朗讀者》中另形成原作者缺位的“元文本空間”。

1、全局性話語空間

“話語空間”是整個(gè)節(jié)目團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造的，類似于文學(xué)作品的作者空間，決定著節(jié)目中所有技術(shù)性和符號(hào)性的元素，同時(shí)決定著“故事空間”和“元文本空間”是否存在，以及“話語空間”對(duì)“故事空間”是否介入。

電視節(jié)目中“話語空間”的顯性敘述者是節(jié)目主持人，表面上是主持人在掌控節(jié)目的整體走向、節(jié)奏、情緒等，但我們依然不能忽視主持人背后作為全局掌控者的制作團(tuán)隊(duì)。每一期節(jié)目中主持人作為話語空間的主要敘述者，主要進(jìn)行兩種方式的敘事，一是主題詮釋，二是人物訪談。每一期節(jié)目中，主持人都有一段獨(dú)白，講述主題選擇的緣由、個(gè)人感悟、文學(xué)聯(lián)想等?！独首x者》每一期節(jié)目都像一篇散文也像一本小書，每一期的開場(chǎng)白便是開場(chǎng)白。節(jié)目運(yùn)用多角度、慢鏡頭等技術(shù)手段，營造一種舒緩安靜的節(jié)目氛圍，鏡頭下的董卿成為一個(gè)沉浸在文學(xué)、故事、思想中的人的符號(hào)。

2、主體性故事空間

“故事空間”的敘述者是節(jié)目組邀請(qǐng)的一個(gè)個(gè)朗讀嘉賓，每一個(gè)朗讀嘉賓都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷，在主持人的引導(dǎo)下，他們慢慢講述著自己的故事和感受。《朗讀者》每一期邀請(qǐng)五到六個(gè)嘉賓進(jìn)行訪談和朗讀，既有作家、翻譯家、演員、導(dǎo)演也有大學(xué)生村官、動(dòng)物飼養(yǎng)員、運(yùn)動(dòng)員等。每一期的故事中關(guān)于家庭親情、人生選擇、社會(huì)貢獻(xiàn)的故事比例相當(dāng)，每個(gè)人的故事都在舞臺(tái)上被縮小和放大?！肮适驴臻g”具有時(shí)間和空間的自由性，每個(gè)故事的節(jié)目播出時(shí)間被控制，而敘事時(shí)間相對(duì)自由。在第一期節(jié)目中，許淵沖在幾分鐘訪談時(shí)介紹了自己一生的生活經(jīng)歷，并自由地聚焦在年輕時(shí)送給女孩的詩，過了半個(gè)世紀(jì)才收到回信，既有時(shí)間的膨脹也有時(shí)間的省略，充分體現(xiàn)了敘事時(shí)間的自由。

“故事空間”的敘事對(duì)象表面上是主持人和現(xiàn)場(chǎng)觀眾，但真實(shí)的敘事對(duì)象則是收看朗讀者節(jié)目的大眾，而這些真實(shí)的故事最能吸引大眾的眼球，不管是名人故事還是普通人的不平凡的人生都能滿足觀眾的好奇心。通過多角度敘事和多對(duì)象聚焦，《朗讀者》形成其標(biāo)志性的段落敘事，每一個(gè)段落就是一個(gè)“故事空間”的分離。

3、文化性元文本空間

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于文學(xué)作品，每個(gè)人的理解不盡相同。《朗讀者》則是將朗讀嘉賓心中的文學(xué)感知進(jìn)行固化，形成不同于元文本的“元文本空間”。“元文本空間”本身是存在于文學(xué)歷史上供人鑒賞的作品空間，而在《朗讀者》中作品的元敘述者缺位，朗讀者充當(dāng)新的敘述者賦予元文本新的意義。每一個(gè)朗讀文本都有其元敘事結(jié)構(gòu)、敘事方式和敘事空間，這里將其作為一個(gè)想象的整體空間，對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)不做進(jìn)一步探究。

這一部分“元文本空間”的建構(gòu)，是節(jié)目文化性的根本體現(xiàn)，也是《朗讀者》不同于其他訪談節(jié)目的根本所在。《朗讀者》中選擇的朗讀文本相當(dāng)廣泛，涉及古今中外各類文本。節(jié)目組在文本的選擇上并沒有進(jìn)行嚴(yán)格的限制，而是從朗讀者的角度出發(fā)去選擇最適合的文本。

三、兩種轉(zhuǎn)敘，一個(gè)主題

話語空間與故事空間的主導(dǎo)關(guān)系是話語空間主導(dǎo)故事空間，這種主導(dǎo)關(guān)系并不決定二者的重要性，在重要性上可能話語空間＞故事空間，也可能故事空間＞話語空間。而在《朗讀者》中存在著上述“話語空間”、“故事空間”、“元文本空間”三重空間結(jié)構(gòu)，其主導(dǎo)關(guān)系是“話語空間”＞“故事空間”＞“元文本空間”，但重要性方面，“故事空間”作為節(jié)目主體是最具重要性的，決定著節(jié)目的成敗。

1、“話語空間”與“故事空間”的越界；

每一期的節(jié)目都有一段開場(chǎng)白，這段開場(chǎng)白是對(duì)整期節(jié)目的概括，主持人圍繞嘉賓故事進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹或評(píng)述，故事空間中的敘述者被引入到話語空間；而在訪談階段，主持人向朗讀者提問并在朗讀者敘述間隙進(jìn)行評(píng)價(jià)和交流，“話語空間”中的人物與“故事空間”中的人物進(jìn)行對(duì)話。第一期節(jié)目中，許淵沖講到自己年輕時(shí)為心儀的女子翻譯詩歌的故事時(shí)，主持人微笑著在一旁用強(qiáng)調(diào)的語氣向觀眾進(jìn)行復(fù)述，這既是為了讓觀眾更容易聽清許淵沖的談話內(nèi)容，也是主持人將“故事空間”、“話語空間”串聯(lián)起來，并將觀眾一同置于其中的手段。

2、“故事空間”與“元文本空間”的越界；

《朗讀者》中的“故事空間”與“元文本空間”主要存在上升轉(zhuǎn)敘和混合轉(zhuǎn)敘。朗讀嘉賓在講故事和介紹朗讀文本時(shí)常會(huì)引用其中的文字。節(jié)目中所說道的“一個(gè)人，一段文”，《朗讀者》讀的是朗讀者自己的故事和感情，當(dāng)初讀到這段文字時(shí)的感觸，文字中透露的情感與自己的共鳴，在“故事空間”里被放大。

同時(shí)，《朗讀者》中的朗讀嘉賓也有不少選擇朗讀自己的作品，“元文本空間”敘述者在場(chǎng)，“故事空間”和“元文本空間”的敘述者統(tǒng)一，兩個(gè)空間的情感在同一個(gè)“話語空間”的范圍內(nèi)或者說在舞臺(tái)范圍內(nèi)相融合，“故事空間”的故事與“元文本空間”的故事敘述的都是朗讀者的情感。

《朗讀者》中所有的故事所表達(dá)的主題可以分為以下幾類：家庭親情、人生選擇、社會(huì)大愛。在主題詞的輻射下，每個(gè)嘉賓故事似乎都有了新的內(nèi)涵，而嘉賓故事與文本故事的情感共通，使得人物故事變得更有深度，增加了節(jié)目的厚重感。