趙麗平（天津楊柳青畫社，天津 300150）

前言：

從楊柳青木版年畫的內容來看，大部分的楊柳青木版年畫所反映的內容都屬于民俗文化。由此可見，楊柳青木版年畫作為一種社會行業(yè)盡管經(jīng)歷了不斷的變遷與發(fā)展，但其內在的本質依然保留至今。尤其是近些年我國對于民俗文化的研究越來越多，能夠進一步深入挖掘傳統(tǒng)楊柳青木版年畫的深刻內涵，并且探究傳統(tǒng)楊柳青木版年畫中的民俗觀。

一、楊柳青木版年畫中的民俗結構

楊柳青木版年畫作為一種木版印刷品與蘇州桃花塢年畫并稱為“南桃北柳?！睏盍嗄景婺戤嫵霈F(xiàn)在明朝時期，在清代得到了發(fā)展。其主要的制作制作程序為：創(chuàng)稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。楊柳青年畫的后期制作花費較多的工序在手工彩繪上，手工繪制圖案能夠讓整個畫面變得更加細膩，其人物表現(xiàn)富有張力、形式多變，具有獨特的藝術特征[1]。

通常來說，楊柳青木版年畫的題材有很多，但大部分都以雕刻神像為主。這是因為在各種節(jié)日或生活之中，通過雕刻這些神像能夠保護家庭，起到一種祈福的作用，也能夠進入民眾的自身生活。由此可見楊柳青木版年畫與民俗文化之間具有非常緊密的聯(lián)系。

楊柳青木版年畫的產(chǎn)生來源于民俗，也是民俗的一種具體表現(xiàn)，在楊柳青木版年畫發(fā)展的過程中，無論是制作行銷或者是欣賞都可以深刻的展現(xiàn)出民俗文化特色，楊柳青木版年畫本身產(chǎn)生的背景就來源于民俗生活，并且與我們的生活息息相關。楊柳青木版年畫大部分題材來源于人們的生活習慣以及審美傾向，所以民俗生活習慣是楊柳青木版年畫重要的創(chuàng)作指導因素。

楊柳青木版年畫也會傾向于記錄本地區(qū)的民俗故事。不同地區(qū)的楊柳青木版年畫也具有明顯的地域性特征，例如楊柳青木版年畫最常見的就是深刻的反映出天津地區(qū)的民俗文化，楊柳青木版年畫中取材非常廣泛，不僅包括歷史神話故事以及山水名勝古跡等內容，而且與當?shù)厝藗兊纳罹哂芯o密的聯(lián)系。

二、楊柳青木版年畫的民俗對應關系

在社會不斷變遷的過程中，對于楊柳青木版年畫的形式結構也具有較大的影響。因為隨著社會的變化楊柳青木版年畫的設計結構也發(fā)生了改變，無論是對于原有樣張的復制還是對于現(xiàn)有題材的拓展，都是對原有的楊柳青木版年畫的創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新也能夠展現(xiàn)時代的變遷[2]。例如《農(nóng)家忙》就深刻的反映出人們在豐收時的喜慶場景，而《文明娶親》與現(xiàn)代的社會文化生活具有緊密的關系，所以楊柳青木版年畫的形式結構與民俗社會相對應。

通過楊柳青木版年畫的結構形式，能夠深刻的展現(xiàn)出現(xiàn)代社會文化生活的變遷與發(fā)展。從楊柳青木版年畫創(chuàng)作手法來看，很多的圖案構圖非常的飽滿而且任務造型也比較夸張，通過這樣的表現(xiàn)方式能夠展現(xiàn)出創(chuàng)作者對于藝術形式的追求。例如《五谷豐登》能夠深刻的反映出人們對于豐收的期盼。

三、楊柳青木版年畫能夠反映出社會和政治因素

在楊柳青木版年畫不斷發(fā)展的過程中，之所以深受人們的喜愛，不僅僅是因為楊柳青木版年畫具有吉祥的寓意，更重要的是楊柳青木版年畫傳承了我國傳統(tǒng)人文精神，反映出人們的真實生活，也表現(xiàn)出人們的超現(xiàn)實理想[3]。

通過楊柳青木版年畫對我國歷史文化的記載，既能夠成為一種傳承歷史的載體，也能夠實現(xiàn)人們與自己對話與歷史對話的途徑。楊柳青木版年畫在不斷發(fā)展的過程中，已經(jīng)逐漸成為一種傳統(tǒng)，而且也帶有一定的政治色彩。一方面由于早期的科學普及程度不高，所以楊柳青木版年畫大多為神像畫為主，但是隨著科學普及程度不斷發(fā)展，人們在創(chuàng)作的過程中會增強對于個人以及社會的看法，例如針對社會存在的惡劣行為進行抨擊或批判?；蛘呤菍τ谥邑?、勤勞等行為的歌頌這些行為在年畫中能夠具體的表現(xiàn)出來，并且也會起到一定的宣傳與推廣的作用，隨著歷史的發(fā)展在楊柳青木版年畫創(chuàng)作中，更多的也會凸顯出比較濃厚的政治色彩，例如《裁縫做知縣》這部作品就深刻的反映出清政府對于社會官員濫用的問題，另外還有很多社會現(xiàn)實以及政治方面的反應也不全面，都是負面的影響，也有很多正面的影響。例如現(xiàn)階段有很多楊柳青木版年畫弘揚愛國主義精神，這樣的作品不僅給人們傳達了正能量，而且也能夠起到一定的宣傳與教化作用，所以從目前的楊柳青木版年畫發(fā)展來看，這種傳統(tǒng)的藝術能夠真實的反映出社會歷史的發(fā)展，而且也能夠成為人們抒發(fā)理想抱負的重要途徑。

不同時期的年畫特點也具有一定的消費習慣，例如傳統(tǒng)的年畫主要在節(jié)假日以及喜慶的場合進行消費，而現(xiàn)代的楊柳青木版年畫則更傾向于一種藝術裝飾。在楊柳青木版年畫設計中必須要保證楊柳青木版年畫的藝術設計新奇的特性。只有與眾不同、出奇制勝、充滿創(chuàng)意，才能夠充分發(fā)揮現(xiàn)代楊柳青木版年畫設計的獨特作用，而且也能夠在段時間內吸引受眾，通過新鮮感來增強整個楊柳青木版年畫曝光率。其次在楊柳青木版年畫設計中必須要蘊含令人回味的思想，在楊柳青木版年畫設計中通過簡潔的藝術畫面，能夠引起消費者的深思，強化視覺表現(xiàn)的功能。最主要的核心在于回味，達到簡約卻不簡單的效果，重視的是情感體驗，只有這樣才能夠強化楊柳青木版年畫的宣傳功能。現(xiàn)代楊柳青木版年畫設計中的藝術表現(xiàn)也具有一定的奇妙特點。通過巧妙的構思能夠展現(xiàn)出楊柳青木版年畫設計的深刻內涵，帶給受眾無限的想象，另外通過以小見大式的巧妙設計也能夠讓觀眾產(chǎn)生深刻的視覺感受。另外在楊柳青木版年畫設計的過程中，必須要追求一定的美學感受，美作為一種特殊的屬性，能夠給受眾帶來深刻的影響[4]。尤其是現(xiàn)代社會人們的審美水平普遍提高，如果還是像之前那樣過于重復楊柳青木版年畫的宣傳特點，往往會起到得不償失的效果。只有讓整個畫面唯美生動，才能夠讓人們樂于去欣賞楊柳青木版年畫，提高楊柳青木版年畫的宣傳質量。

結論：

通過本文針對楊柳青木板年畫的詳細介紹，能夠明確楊柳青木版年畫與傳統(tǒng)民俗之間的關系。楊柳青木板年畫，隨著時代的變遷而變遷，由傳統(tǒng)的雨神畫仕女為主的轉變?yōu)楝F(xiàn)階段以表現(xiàn)實際生活的內容。這樣的發(fā)展變化也能夠體現(xiàn)出楊柳青木板年畫與傳統(tǒng)民俗之間的緊密聯(lián)系，并且進一步反映出現(xiàn)實生活與畫作中的差距，表現(xiàn)出人民群眾的美好期盼。通過楊柳青木版年畫與傳統(tǒng)民俗文化的結合，可以促進整個作品的藝術價值不斷提升。