楊　可

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 社會(huì)學(xué)研究所，北京 100732)

一、問(wèn)題的提出

近年來(lái)，伴隨著升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的白熱化發(fā)展和教育的市場(chǎng)化進(jìn)程，有關(guān)教育“拼媽”、“虎媽”的討論盛行于中國(guó)大眾媒體，如何在令人目不暇接的教育市場(chǎng)產(chǎn)品中為孩子做出選擇，也已成為城市家庭的母親繞不開(kāi)的話題。一方面，年輕的母親們感到她們需要完成的母職責(zé)任日益密集，尤其是統(tǒng)管孩子課外教育培訓(xùn)的壓力陡增，“小朋友像明星一樣日程排太滿”，而這是自己的母輩在集體主義時(shí)期沒(méi)有過(guò)的母職體驗(yàn)；另一方面，整個(gè)社會(huì)，包括女性自身也沒(méi)有降低對(duì)女性職業(yè)發(fā)展的期望，大部分的母親需要在職場(chǎng)勞動(dòng)之外再去擔(dān)負(fù)這種“升級(jí)版”的母職。在媽媽們的交談中常常可以見(jiàn)到一種對(duì)子女教育前途的彌漫的焦慮，面臨挑戰(zhàn)的母親們彼此傾訴、交流經(jīng)驗(yàn)，在不斷變遷的母職理想要求下探求如何盡力完成統(tǒng)管孩子教育的母職實(shí)踐。早在50余年前，賴特·米爾斯(C.Wright Mills)就提示社會(huì)學(xué)家以“社會(huì)學(xué)的想象力”去探求個(gè)人困境與社會(huì)議題之間的關(guān)聯(lián)，通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去關(guān)照與之發(fā)生日?；?dòng)的更廣泛的社會(huì)和制度問(wèn)題。本研究關(guān)注母職的當(dāng)代變遷，希望通過(guò)個(gè)案研究來(lái)深入探究當(dāng)下中國(guó)城市女性母職實(shí)踐之新特點(diǎn)與現(xiàn)代意涵，并嘗試就其社會(huì)層面的制度根源與可能的現(xiàn)實(shí)后果進(jìn)行總結(jié)與討論。

二、文獻(xiàn)回顧

(一)母職與子女教養(yǎng)方式

按其傳統(tǒng)定義，“母職”(motherhood)是社會(huì)圍繞養(yǎng)育和照料而建構(gòu)的一系列活動(dòng)和關(guān)系[1](P 1192)。西方學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中論及的母職既包含不同階段的母職活動(dòng)，也包含母職意識(shí)形態(tài)[2](P 79)。正因?yàn)槟嘎毷巧鐣?huì)建構(gòu)的概念，其內(nèi)涵也具有本土性和動(dòng)態(tài)性，不同社會(huì)文化環(huán)境下的母職意識(shí)形態(tài)和具體實(shí)踐各不相同。例如，北美女性主義學(xué)者研究指出，北美社會(huì)20世紀(jì)70年代以來(lái)占主流的母職意識(shí)形態(tài)是“密集母職”(intensive motherhood)，其特點(diǎn)是母親責(zé)任不可替代(exclusive)、完全以孩子為中心(wholly child-centered)、情感卷入(emotion-involving)和耗費(fèi)時(shí)間(time-consuming)[1](P 1194)。根據(jù)美國(guó)學(xué)者2012年的一項(xiàng)調(diào)查，自1975年到2010年，盡管母親的就業(yè)率也增加了，但母親用于陪伴孩子的時(shí)間幾乎翻了一倍[3](P 436)。

母職的密集化現(xiàn)象并非北美國(guó)家或白人家庭所獨(dú)有。事實(shí)上，“拼媽”之風(fēng)在西方的某些移民群體中更盛。例如澳洲的華人社會(huì)中近年來(lái)就流行一種所謂“十八得了”超級(jí)媽媽標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)母親的家務(wù)技能、經(jīng)濟(jì)能力、教育水平和身體化的文化資本提出了相當(dāng)高的要求[4]。

在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有關(guān)母職的研究文獻(xiàn)中，階層分析是較為常見(jiàn)的研究進(jìn)路。密集母職與社會(huì)分層的關(guān)系也得到了關(guān)注。有學(xué)者指出，這種西方社會(huì)主流母職意識(shí)形態(tài)實(shí)際上是以白人異性戀中產(chǎn)階級(jí)核心家庭為模型建構(gòu)的，對(duì)家庭的購(gòu)買力有相當(dāng)?shù)囊?，將其作為母職理想給低收入家庭和特殊家庭的母職實(shí)踐帶來(lái)了壓力和影響。在密集母職這種主流母職意識(shí)形態(tài)的規(guī)制之下，低收入家庭的母親，尤其是缺乏伴侶經(jīng)濟(jì)支持的單身母親常常不得不放棄密集母職而采取“擴(kuò)大母職”(extensive motherhood)模式，即在出門工作時(shí)將孩子委托給家人或社區(qū)鄰里照顧，但往往為此懷有沉重的負(fù)疚感[1]。“身為母親為什么還要出門工作”甚至成為一個(gè)需要解釋的問(wèn)題[5](PP 73-96)。一項(xiàng)對(duì)以色列勞工階層母親的研究發(fā)現(xiàn)，她們多采取“擴(kuò)大母職”模式，但有些母親發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子陪伴和教導(dǎo)不足造成孩子學(xué)習(xí)困難，不得不艱難地告別職場(chǎng)，回到密集母職模式，親身?yè)?dān)任孩子的照顧者和教導(dǎo)者[6](PP 608-625)。不過(guò)，近期有美國(guó)學(xué)者對(duì)按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位劃分密集母職還是擴(kuò)大母職的二元框架提出了不同意見(jiàn)?？▊悺た死锼雇懈?Karen Christopher)研究指出，即使在經(jīng)濟(jì)地位相近的單身母親中，對(duì)擴(kuò)大母職的看法也因種族/民族的傳統(tǒng)差異而有所不同。因黑人女性有有酬勞動(dòng)的歷史傳統(tǒng)，黑人母親們并不將擴(kuò)大母職視為需要解釋的、引發(fā)道德負(fù)疚感的對(duì)象[5]?？死锼雇懈ミ€指出，不同于以往的研究結(jié)論，擴(kuò)大母職在當(dāng)今美國(guó)有擴(kuò)散的趨勢(shì)，各個(gè)種族、各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的女性都大量采取了擴(kuò)大母職[5]。布萊爾-勞恩(Blare-Loy)通過(guò)對(duì)美國(guó)女經(jīng)理人的研究指出，“最年輕一代的母親們更多地將母職視為委托式的而不是密集的，孩子是獨(dú)立的而不是脆弱的”[5]。除了關(guān)注密集母職理想隱含的社會(huì)分層后果之外，女性主義學(xué)者還從性別的角度對(duì)這一主流母職意識(shí)形態(tài)固化傳統(tǒng)性別角色分工、限制女性職業(yè)發(fā)展、未能平衡兒童需求和女性自身需求等方面提出了批評(píng)[1][2][3][6]。

延續(xù)布迪厄社會(huì)階層影響教養(yǎng)方式的研究進(jìn)路，安妮特·拉魯(Amnnette Lareau)亦通過(guò)對(duì)美國(guó)家庭生活的觀察提出，美國(guó)的專業(yè)中產(chǎn)階級(jí)采取了一種“規(guī)劃栽培”(concerted cultivation)的教育方式和親職態(tài)度?！巴高^(guò)細(xì)心規(guī)劃、協(xié)作安排各式休閑與學(xué)習(xí)活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)小孩的才藝與表達(dá)能力；父母運(yùn)用‘講道理’而非命令的方式與孩子溝通，并允許小孩反駁成人意見(jiàn)”[7](PP 97-140)。這里所謂的“concerted”有雙重的含義，既指多種課外活動(dòng)在時(shí)間上統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，也強(qiáng)調(diào)親子之間的協(xié)商一致，與勞工階級(jí)放任或?qū)Ｖ频慕甜B(yǎng)方式相對(duì)。藍(lán)佩嘉將拉魯?shù)目蚣苡糜谂_(tái)灣四個(gè)案例小學(xué)學(xué)生家庭的觀察，指出臺(tái)灣中產(chǎn)階級(jí)家庭的規(guī)劃栽培任務(wù)也往往落在母親身上，父親多扮演“養(yǎng)家”角色，負(fù)責(zé)提供經(jīng)濟(jì)資本，而母親則需要通過(guò)自身文化資本與社會(huì)資本積累來(lái)輔助孩子的培養(yǎng)，包括吸收新知、建立人脈、統(tǒng)籌規(guī)劃孩子活動(dòng)等等，甚至還被要求在孩子學(xué)習(xí)時(shí)陪同上課。但藍(lán)佩嘉的跨階層數(shù)據(jù)分析也對(duì)純粹的階層分析框架提出了挑戰(zhàn)，她發(fā)現(xiàn)除了結(jié)構(gòu)位置之外，家庭的教育行動(dòng)傾向還受到理念的反思性中介影響，換言之，除了父母的資本，家庭追求的價(jià)值和理念也會(huì)影響實(shí)際的教育行動(dòng)。資本總量不高的家庭如有比較高的益品追求，亦可能發(fā)展出“培育階級(jí)流動(dòng)力”的教養(yǎng)方式[7]。

在中國(guó)大陸當(dāng)前有關(guān)研究文獻(xiàn)中，肖索未的質(zhì)性研究也關(guān)注到了當(dāng)下中國(guó)家庭中母親在家庭育兒中的軸心地位。文章分析指出，現(xiàn)代城市中產(chǎn)階級(jí)家庭在育兒組織上呈現(xiàn)出“嚴(yán)母慈祖”的新格局，母親作為家庭育兒“總管”操盤兒童發(fā)展規(guī)劃并且承擔(dān)主要的社會(huì)性撫育的職責(zé)，父親提供輔助，而傳統(tǒng)上交由母親完成的兒童生理性撫育和家庭照料工作多由祖輩分擔(dān)[8](PP 148-171)。同時(shí)，她在另一項(xiàng)有關(guān)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女撫養(yǎng)方式的研究中也對(duì)階層分析框架提出了與藍(lán)佩嘉類似的補(bǔ)充意見(jiàn)，指出具有強(qiáng)城市化取向的家庭也有演練中產(chǎn)階級(jí)式科學(xué)育兒的意愿和實(shí)踐[9](PP 183-193)。洪巖璧等學(xué)者也通過(guò)一項(xiàng)對(duì)家庭教育模式的全國(guó)性調(diào)查數(shù)據(jù)分析支持了教育模式跨階層的普適性，指出中產(chǎn)階級(jí)并未在階級(jí)慣習(xí)上顯著區(qū)別于底層階級(jí)，主觀分層不同的階層之間在是否參加過(guò)補(bǔ)課方面并無(wú)顯著差別[10](PP 73-93)。

總體來(lái)看，針對(duì)不同家庭的母職(親職)方式，尤其是有關(guān)教育方式的既有研究文獻(xiàn)提示我們，社會(huì)學(xué)常見(jiàn)的階層分析框架可能并不能完全適用于對(duì)各種不同情景中的母職實(shí)踐分析。除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位之外，群體的文化傳統(tǒng)、個(gè)體家庭的理念乃至性別觀念等因素都可能共同作用于母職實(shí)踐的過(guò)程。

(二)教育的市場(chǎng)化與中國(guó)母職的教育取向

自20世紀(jì)90年代末以來(lái)，教育的市場(chǎng)化發(fā)展有目共睹。最新版的《培訓(xùn)行業(yè)這一年·2017》指出，隨著《民辦教育促進(jìn)法》的正式實(shí)施和在線教育領(lǐng)域大規(guī)模融資頻現(xiàn)，“在線K12*K12是Kindergarten through Twelfth Grade的簡(jiǎn)寫，意指從幼兒園(kindergarten)到十二年級(jí)，在國(guó)際上用作對(duì)基礎(chǔ)教育階段的通稱。輔導(dǎo)領(lǐng)域的規(guī)?；癄I(yíng)收階段正在到來(lái)?！盵11]方興未艾的高校自主招生培訓(xùn)被譽(yù)為投資的“藍(lán)海”，甚至不少源自海外，比如以影子教育*影子教育一般定義為“發(fā)生在學(xué)校正規(guī)教育之外、針對(duì)學(xué)?？颇坎⑹杖≠M(fèi)用的輔導(dǎo)”，不包括非學(xué)科性的課外活動(dòng)(如繪畫、彈琴、體育活動(dòng)等)學(xué)習(xí)。參見(jiàn)劉煜：《從“拼爹”到幼兒園教育的公共性危機(jī)》，《文化縱橫》2017年第8期。但亦有學(xué)者主張，在中國(guó)，文藝、體育等非學(xué)科課外補(bǔ)習(xí)活動(dòng)也有可能影響到部分學(xué)生的升學(xué)結(jié)果，也應(yīng)包括在影子教育的范圍內(nèi)。本文中的影子教育等同于課外培訓(xùn)。聞名的新加坡的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)也宣布登陸中國(guó)撈金。這些教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)日常打交道的對(duì)象正是各個(gè)家庭的母親。論及當(dāng)前家庭在教育方面密集投入的緣由時(shí)，金一虹等學(xué)者將其歸結(jié)為席卷全球的競(jìng)爭(zhēng)性教育和新自由主義催生的“家長(zhǎng)主義”。在強(qiáng)調(diào)教育效能的競(jìng)爭(zhēng)性話語(yǔ)下，家長(zhǎng)主義強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)“自我選擇”、自己負(fù)責(zé)，使得教育反映家長(zhǎng)財(cái)富和意愿而不是學(xué)生的能力和努力[12](PP 61-63)。追根究底，教育改革中的家長(zhǎng)主義是推崇市場(chǎng)至上的新自由主義邏輯的產(chǎn)物。許多有關(guān)影子教育的研究指出，各國(guó)的教育市場(chǎng)化和公共教育私事化與20世紀(jì)70年代以來(lái)新自由主義的興盛相關(guān)。20世紀(jì)90年代初以來(lái)，日本也以“自由化”的名義實(shí)施周五日制，其背后的教育自由化理念遭到日本教育社會(huì)學(xué)者藤田英典的批評(píng)，指其導(dǎo)致加劇教育的階層化和公共教育私事化[13]。許多針對(duì)亞洲社會(huì)的影子教育研究也已證明，影子教育會(huì)顯著提高學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，但影子教育的支出和參與度與學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況正相關(guān)[14][15][16]；換言之，影子教育可能會(huì)造成階層之間教育結(jié)果的不平等，成為一種優(yōu)勢(shì)階層維護(hù)精英地位的機(jī)制。針對(duì)中國(guó)兒童的市場(chǎng)化撫育造成父母經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重、青年女性就業(yè)率下降的問(wèn)題，有學(xué)者明確提出應(yīng)重構(gòu)國(guó)家和青年父母之間的契約，由整個(gè)社會(huì)集體分擔(dān)兒童養(yǎng)育責(zé)任[17](PP 66-75)。

從中國(guó)教育的市場(chǎng)化發(fā)展過(guò)程來(lái)看，它不僅是由全球性的教育競(jìng)爭(zhēng)刺激之下投資教育的潛在利益拉動(dòng)的，更是由集體主義時(shí)期公共育兒體制逐漸萎縮、教育的私事化趨勢(shì)直接推動(dòng)的。在中國(guó)單位制時(shí)期，城市在職母親曾享受過(guò)公共資源對(duì)子女照料與教育的種種支持，公私領(lǐng)域雙重勞動(dòng)造成的角色沖突曾得到一定程度的緩解[18]。伴隨著單位制的解體和國(guó)家在教育、醫(yī)療等公共福利領(lǐng)域的全面后撤，原來(lái)在集體主義時(shí)期曾被嵌入于“公”當(dāng)中的“私”走到了前臺(tái)[19](PP 5-26)，子女撫育成為個(gè)體家庭不可推卸的責(zé)任，在私領(lǐng)域一直存在的性別分工制度的作用之下進(jìn)而主要成了母親的職責(zé)。曾經(jīng)在育兒中得到公共資源支持的母親們不得不依靠家庭和自己的力量[20](PP 56-63)。如果說(shuō)子女年幼時(shí)的生理性撫育還可以委托他人，那么在子女成長(zhǎng)中的社會(huì)性撫育則常常是由母親來(lái)承擔(dān)[8]。金一虹、楊笛新近對(duì)“教育拼媽”的探討關(guān)注到今天中國(guó)亦出現(xiàn)了密集母職現(xiàn)象，而且密集母職不僅表現(xiàn)為時(shí)間密集，還表現(xiàn)為母親職責(zé)向教育擴(kuò)展，“她必須為下一代的教育成敗全程負(fù)責(zé)，從早教、學(xué)前、小升初……一直到高考，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不容脫節(jié)，不僅所謂的教育‘起跑線’在前移，母親對(duì)教育的介入也在全線延長(zhǎng)”[12]。

通過(guò)文獻(xiàn)回顧可以看到，當(dāng)前母職的教育取向已進(jìn)入學(xué)者的研究視野，這種看似瘋狂的“教育拼媽”并非源于個(gè)人或市場(chǎng)的非理性，而是與歷史上國(guó)家與家庭關(guān)系的全面轉(zhuǎn)變有著深刻關(guān)聯(lián)，亦反映了私領(lǐng)域內(nèi)尚未得到根本挑戰(zhàn)的性別分工制度。

三、研究概念與研究方法

已有研究指出了當(dāng)前中國(guó)乃至全球均廣泛存在的母職密集投入趨勢(shì)和教育的市場(chǎng)化背景，并提到了與之相關(guān)的“教育拼媽”等概念。本文進(jìn)而在其基礎(chǔ)上提出“母職經(jīng)紀(jì)人”概念，以概括當(dāng)前教育市場(chǎng)化背景下母職的特殊表現(xiàn)形式，并探討其主要特征和潛在后果。

作為教育競(jìng)爭(zhēng)加劇以及教育市場(chǎng)化背景下的一種適應(yīng)性變遷，家庭中的母職實(shí)踐突破了私領(lǐng)域內(nèi)照料子女的傳統(tǒng)內(nèi)涵，不僅母親在教育方面的職責(zé)陡增，還呈現(xiàn)出“經(jīng)紀(jì)人化”的特征。所謂“經(jīng)紀(jì)人”，本是與市場(chǎng)和交易相關(guān)聯(lián)的概念，促成交易是經(jīng)紀(jì)人的定義中最為核心的要素。本研究中所指的經(jīng)紀(jì)人可以視為代理性的經(jīng)紀(jì)人，主要為個(gè)人提供服務(wù)。本文用“母職的教育經(jīng)紀(jì)人化”來(lái)指稱當(dāng)下教育市場(chǎng)化發(fā)展背景下中國(guó)城市家庭母職實(shí)踐中的一種趨勢(shì)，意指由母親承擔(dān)孩子的經(jīng)紀(jì)人式的教育代理服務(wù)和居間交易的角色。孩子在所謂K12的教育市場(chǎng)中被當(dāng)作一個(gè)明星打造項(xiàng)目來(lái)經(jīng)營(yíng)，母親以“教育經(jīng)紀(jì)人”式的職業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)追求子女的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，發(fā)揮著維護(hù)信息網(wǎng)絡(luò)、了解教育培訓(xùn)市場(chǎng)產(chǎn)品與目標(biāo)學(xué)校需求、規(guī)劃孩子的個(gè)性化學(xué)習(xí)方案與學(xué)習(xí)時(shí)間、親身整合教育資源等一系列功能，想方設(shè)法提升孩子的教育成就，最后把孩子向優(yōu)質(zhì)的高一級(jí)學(xué)校推銷出去。

前述國(guó)內(nèi)外有關(guān)影子教育的研究多聚焦于家庭的經(jīng)濟(jì)背景對(duì)采用影子教育的影響，實(shí)際上，即便是在充分發(fā)育的教育市場(chǎng)，也并非掏錢就能買到有效的教育產(chǎn)品，影子教育行之有效還有一個(gè)有機(jī)的前提條件——家庭需具備獲取有關(guān)教育產(chǎn)品信息、篩選其價(jià)值并合理利用的能力*這一點(diǎn)可以與“數(shù)字鴻溝”的多重性相類比。根據(jù)金文朝等的梳理，數(shù)字鴻溝一般可分為三個(gè)層次：“首先是接入信息設(shè)備和信息，即信息的可接入性，指擁有信息媒體的接入能力;其次是利用信息資源的能力，指與使用信息資料有關(guān)的所有行為，包括信息設(shè)備的操作、對(duì)軟件的熟悉以及搜索信息的能力;最后是接入或欣賞信息價(jià)值的能力，即信息意識(shí)(information consciousness)，指使用者判斷信息究竟是否有價(jià)值的能力?！眳⒁?jiàn)汪明峰：《互聯(lián)網(wǎng)使用與中國(guó)城市化》，《社會(huì)學(xué)研究》2005年第6期，第114頁(yè)。。本文突破階層分析框架，以母親的經(jīng)紀(jì)人能力作為一種有別于家庭經(jīng)濟(jì)背景的新的分析維度，將母職在教育方面的密集投入趨勢(shì)放在國(guó)家與家庭關(guān)系轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)、性別分工制度繼續(xù)的大背景中來(lái)考察母職的新形式和新意涵。

本文的分析主要基于對(duì)家長(zhǎng)和教育機(jī)構(gòu)老師的深度訪談以及筆者在教育機(jī)構(gòu)、家長(zhǎng)網(wǎng)上社群的參與觀察資料。筆者通過(guò)半結(jié)構(gòu)訪談收集了8個(gè)北京城市中產(chǎn)階級(jí)家庭的案例(部分案例對(duì)其他案例亦有提及)。這些家庭中的孩子從4歲到21歲不等，全都在參與/參與過(guò)課外培訓(xùn)。8個(gè)家庭中都是母親對(duì)孩子教育負(fù)主要責(zé)任。8個(gè)家庭均為北京本地戶口；8位母親均在職，從事科研、會(huì)計(jì)、管理等工作，學(xué)歷為高中到博士。此外，筆者還訪問(wèn)了1名置身于教育培訓(xùn)行業(yè)十余年、在多家教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有過(guò)執(zhí)教經(jīng)歷的京城名師，向其了解北京教育培訓(xùn)行業(yè)的整體狀況及教師眼中的母職。按照學(xué)術(shù)慣例，文中出現(xiàn)的人名均為化名。

四、母職的經(jīng)紀(jì)人化

(一)積極扮演教育經(jīng)紀(jì)人的母親

由于城市的教育市場(chǎng)發(fā)達(dá)，可提供的資源多，母親作為教育經(jīng)紀(jì)人主要的任務(wù)就是要做好教育外包的選擇，提高孩子的教育成就。如果孩子教育成就斐然，母親也就成了最成功的經(jīng)紀(jì)人。2016年北京高考成績(jī)一揭曉，某教育機(jī)構(gòu)即曬出了當(dāng)年全市高考狀元小鵬(同時(shí)也是三年前某區(qū)中考狀元)六年來(lái)在該機(jī)構(gòu)參與課外培訓(xùn)的51門課程的課表和任課老師名單，并在慶?；顒?dòng)中特別請(qǐng)小鵬媽媽上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)和介紹經(jīng)驗(yàn)。該機(jī)構(gòu)的官網(wǎng)新聞上特別提到，盡管當(dāng)年這還是個(gè)剛成立一年的新生機(jī)構(gòu)，小鵬媽媽還是獨(dú)具慧眼，選擇了他們。小鵬媽媽的發(fā)言道出了自己為孩子建立層次相匹配的學(xué)術(shù)精英社交圈的想法：“來(lái)課外機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)有一個(gè)比較好的優(yōu)點(diǎn)，不像在學(xué)校里只有班級(jí)同學(xué)的影響，還有很多來(lái)自其他學(xué)校的同學(xué)。在公辦學(xué)校，分層教學(xué)都是一類的同學(xué)在一起，都覺(jué)得在自己學(xué)校里很出色。但是，在課外機(jī)構(gòu)能夠與很多別的學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生互相比較，有助于提高自己?！盵21]

相比普通的走高考軌道的學(xué)生，明星競(jìng)賽選手小洋因?yàn)槌３Ｒ缒昙?jí)向國(guó)內(nèi)外的數(shù)學(xué)、信息學(xué)競(jìng)賽發(fā)起挑戰(zhàn)，更需要個(gè)性化的學(xué)習(xí)規(guī)劃，小洋的母親更是將經(jīng)紀(jì)人式的主動(dòng)性發(fā)揮得淋漓盡致。她在新浪網(wǎng)開(kāi)設(shè)博客，介紹機(jī)構(gòu)培訓(xùn)課程安排，賽前發(fā)布各類比賽信息，賽后對(duì)小洋本人和全國(guó)各隊(duì)比賽結(jié)果進(jìn)行盤點(diǎn)和反思。該博客已經(jīng)成為京城教育圈的名博，現(xiàn)已有70余萬(wàn)人訪問(wèn)，1400余人關(guān)注。小洋本來(lái)長(zhǎng)于數(shù)學(xué)，但曾經(jīng)有國(guó)際大學(xué)生程序設(shè)計(jì)競(jìng)賽經(jīng)歷的小洋媽媽希望讓孩子享受編程的樂(lè)趣，而且也看重競(jìng)賽對(duì)于國(guó)內(nèi)高校自招考試和出國(guó)留學(xué)的價(jià)值，因此在北京整體信息學(xué)競(jìng)賽成績(jī)不佳的情況下堅(jiān)持為小洋規(guī)劃了信息學(xué)的學(xué)習(xí)和比賽。結(jié)果小洋不負(fù)母望，2017年數(shù)學(xué)和信息學(xué)都進(jìn)入了省隊(duì)，數(shù)學(xué)更是以初中生的身份入選國(guó)家集訓(xùn)隊(duì)，這樣一來(lái)，出門參加集訓(xùn)和打比賽已是家常便飯。因此小洋媽媽要承擔(dān)的已經(jīng)遠(yuǎn)不是配合學(xué)校日常教學(xué)、督促孩子完成大綱要求，而是更進(jìn)一步地超越學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，成為孩子前瞻性、個(gè)性化學(xué)習(xí)日程的規(guī)劃者。對(duì)于小洋的相對(duì)弱項(xiàng)英語(yǔ)，小洋媽媽參考了其他網(wǎng)友的方法，“從13年1月14日開(kāi)始使用計(jì)劃表，根據(jù)遺忘曲線制定課文復(fù)習(xí)的計(jì)劃”，并在博客上曬出了小洋每個(gè)月密密麻麻的打卡記錄。為了幫助年幼的孩子減輕記憶負(fù)擔(dān)，小洋媽媽的功夫細(xì)到了給新概念的每篇文章標(biāo)記句子個(gè)數(shù)，分解任務(wù)：“文章看起來(lái)很長(zhǎng)，那么厚的書，感覺(jué)都要背誦出來(lái)是不可能完成的任務(wù)，就好像一個(gè)難題看起來(lái)是很可怕的，但是我們可以分解成若干個(gè)小的問(wèn)題，一步一步地解決。所以每篇文章我都標(biāo)記句子的個(gè)數(shù)，每天完成幾句話，分幾次完成。每天花的時(shí)間20分鐘到1個(gè)小時(shí)不等……看著書從嶄新變得很舊，計(jì)劃表一張一張地?fù)Q，還是很有成就感的?！盵22]

跟小洋家相交多年的濤媽將小洋的成就歸功于母親對(duì)孩子的關(guān)注、了解和對(duì)孩子未來(lái)人生精細(xì)的規(guī)劃?！昂诵狞c(diǎn)是你的洞察能力，你能不能第一時(shí)間知道你的孩子的愛(ài)好、取向、能力，隨時(shí)隨地給他糾正，走入正軌，你要是沒(méi)有這個(gè)能力，你指著學(xué)校和老師有這個(gè)能力，不可能?！?20170901濤媽訪談?dòng)涗?濤媽的態(tài)度充分反映了對(duì)教育私事化的認(rèn)識(shí)。在濤媽的眼中，對(duì)于孩子的培養(yǎng)而言，母親比充滿變數(shù)的學(xué)校和老師更為可靠，她呼吁母親們向內(nèi)尋求自己的力量，擔(dān)任好孩子的第一任老師：“學(xué)校本身有區(qū)別，學(xué)校的整體理念落實(shí)到每一個(gè)老師的教育理念也是不統(tǒng)一的，老師有差別，你要承認(rèn)這個(gè)問(wèn)題。咱經(jīng)歷了這么多，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，最穩(wěn)定的是媽，媽永遠(yuǎn)是親的……想根本解決，就從家庭出手，指著外界都沒(méi)用。(母親是孩子的)第一任老師，為什么是第一，這個(gè)我是深深體會(huì)到了。就是因?yàn)槟闶怯H的，你關(guān)注他是100%，老師關(guān)注孩子40%都是多的。”(20170901濤媽訪談?dòng)涗?

與自身文化資本超群、主導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)路線規(guī)劃并引領(lǐng)潮流的小洋媽不同，小濤媽的母職經(jīng)驗(yàn)可以說(shuō)是更具代表性的普通母親的經(jīng)紀(jì)人化母職實(shí)踐。小濤本人也是北京市頂級(jí)重點(diǎn)中學(xué)實(shí)驗(yàn)班的尖子生，德智體全面發(fā)展。談起自己孩子，濤媽也并不諱言是自己的付出給孩子贏取了今天的機(jī)會(huì)和成就。小濤家來(lái)自北京市相對(duì)的教育弱區(qū)，小環(huán)境中注重的是休閑娛樂(lè)而不是教育競(jìng)爭(zhēng)。濤媽是在小濤二年級(jí)的時(shí)候在商場(chǎng)偶遇前述培養(yǎng)出狀元的機(jī)構(gòu)發(fā)宣傳材料，才了解到有這種教育機(jī)構(gòu)的存在，此后在不斷的學(xué)習(xí)和付出中一點(diǎn)點(diǎn)了解教育競(jìng)爭(zhēng)的門道，成了“半個(gè)專家”。小濤媽媽也直陳她自己并沒(méi)有高學(xué)歷，她特別強(qiáng)調(diào)母親本人的文化程度并非關(guān)鍵，母親有投入孩子教育競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)是一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)?！爸巧陶媸菦](méi)多大區(qū)別，意識(shí)、堅(jiān)持、執(zhí)著、習(xí)慣、環(huán)境，這些都要具備。”“好些問(wèn)題真是特別需要負(fù)責(zé)的、有愛(ài)心的媽媽，好多枝節(jié)，特別需要媽媽有這個(gè)意識(shí)，有這個(gè)能力而且愿意去做這件事?！?20170901濤媽訪談?dòng)涗?在國(guó)企工作多年的小濤媽發(fā)揮自己善于溝通的特點(diǎn)，主動(dòng)與教育機(jī)構(gòu)老師和精通此道的媽媽們(其中就包括小洋媽)建立聯(lián)系，約他們爬山吃飯，順便討教學(xué)習(xí)方法和報(bào)班上課中的講究：“我走哪兒都拿個(gè)這個(gè)(本子)，什么這個(gè)媽那個(gè)媽，你們都上哪兒，干什么，后來(lái)我也成半個(gè)專家了，什么陳老師、蔡老師、季老師啊都知道，上哪兒都知道。我現(xiàn)在屬于掌握了。攢班我能給你找老師，租教室也行，我能給找到150(元)1小時(shí)的，一般找的都是200多元的。我想知道的都能找到。平時(shí)也不用留意，我現(xiàn)在隨便就都知道找誰(shuí)能辦什么事，我剛幫他們攢了ZMY(某奧數(shù)名師)的課。”“(選老師)我就從孩子的反饋，從之前別人的反饋中來(lái)看，還有我個(gè)人一次兩次跟老師的接觸，我還是有這個(gè)能力。這個(gè)東西孩子要能接受，首先我能接受，要看哪些方法有效，有些是虛的?！薄拔抑朗裁蠢蠋熀?，還知道同學(xué)什么人好，你要建立自己的圈子，這個(gè)年齡孩子不太會(huì)社交，母親也得有自己的圈子才能把孩子的圈子維系住?！?20170901濤媽訪談?dòng)涗?

在小濤媽媽的講述中，可以看到一個(gè)典型的從無(wú)到有的經(jīng)紀(jì)人式密集母職實(shí)踐(intensive mothering as agent)的過(guò)程。雖然其家庭原本的網(wǎng)絡(luò)中不能提供教育競(jìng)爭(zhēng)所需的有效資源，她還是調(diào)動(dòng)職業(yè)經(jīng)歷帶來(lái)的社交網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建能力，打通資源，維護(hù)圈子，讓信息流動(dòng)，如今已經(jīng)成為一個(gè)可以為其他母親提供成功經(jīng)驗(yàn)、鏈接優(yōu)質(zhì)影子教育資源的網(wǎng)絡(luò)核心人物。搜集信息和甄別信息的過(guò)程中母親的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮了價(jià)值。她通過(guò)自己經(jīng)紀(jì)人式的密集母職實(shí)踐不僅讓孩子在激烈的小升初、初升高競(jìng)爭(zhēng)中順利地跨區(qū)過(guò)關(guān)上岸，并且在未來(lái)的教育選拔中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位。正是由于當(dāng)前教育競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈而升學(xué)政策又變動(dòng)不居，許多家庭中的母親都像小濤媽媽一樣泡在線上線下各種教育論壇和家長(zhǎng)社群中，了解各區(qū)的行政規(guī)劃、學(xué)位規(guī)劃甚至房?jī)r(jià)，摸索對(duì)家庭和孩子收益最大的道路。母親們嘗試搜集和解讀包括升學(xué)政策、教育市場(chǎng)產(chǎn)品、目標(biāo)學(xué)校需求等在內(nèi)的千絲萬(wàn)縷的信息，針對(duì)孩子自身情況定制個(gè)性化學(xué)習(xí)路線，規(guī)劃影子教育學(xué)習(xí)時(shí)間。如果可能的話，再尋找與自己家庭相似的消費(fèi)者一起攢班，降低成本，通過(guò)充分個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校教學(xué)的補(bǔ)充，最終讓孩子在激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)。

(二)母職經(jīng)紀(jì)人化與教育市場(chǎng)化

母職的經(jīng)紀(jì)人化是以教育的市場(chǎng)化為前提的。母親們?yōu)楹⒆右?guī)劃的各種個(gè)性化教育路線，最終要落實(shí)為教育培訓(xùn)市場(chǎng)能提供的課程。目前中國(guó)大城市的線下教育市場(chǎng)中，從早教到小學(xué)、中學(xué)課外培訓(xùn)，從競(jìng)賽培優(yōu)到學(xué)科內(nèi)容補(bǔ)習(xí)，從國(guó)內(nèi)高考輔導(dǎo)到出國(guó)外語(yǔ)輔導(dǎo)，覆蓋各種年齡、層次和路線規(guī)劃的教育產(chǎn)品應(yīng)有盡有，更不要說(shuō)各大教育機(jī)構(gòu)正在努力推廣的傳播成本較低的在線課程。但按照筆者訪談的已有近20年課外培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的蔡老師的意見(jiàn)，這個(gè)市場(chǎng)還未得到充分發(fā)育。他認(rèn)為，當(dāng)社會(huì)能提供的教育資源發(fā)展起來(lái)、激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)有所緩解時(shí)，關(guān)乎孩子綜合素質(zhì)的文藝和體育類課外培訓(xùn)可能會(huì)更受歡迎：“我覺(jué)得這個(gè)東西可能會(huì)越來(lái)越火，但可能會(huì)有其他形式比較火。一直到現(xiàn)在都是英語(yǔ)比較火，因?yàn)閿?shù)學(xué)升學(xué)的渠道不那么暢通，可能英語(yǔ)操作方便一些。奧數(shù)一般老師可能還降不住。而且?jiàn)W數(shù)還費(fèi)腦子，大多數(shù)孩子可能不感興趣。將來(lái)我覺(jué)得藝術(shù)和體育可能比較火，尤其體育，(目前的發(fā)展)跟它應(yīng)有的地位還不相稱?，F(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)是在解決升學(xué)問(wèn)題，將來(lái)人們對(duì)升學(xué)的愿望可能不那么強(qiáng)了，他們可能會(huì)覺(jué)得其實(shí)學(xué)習(xí)不好也沒(méi)所謂，他可能就會(huì)在乎一個(gè)人的綜合發(fā)展。”(20170810蔡老師訪談?dòng)涗?

作為京城奧數(shù)名師，蔡老師門下常年有跟隨其超前學(xué)習(xí)奧數(shù)的尖子生。蔡老師也是因材施教的擁護(hù)者，站在他的立場(chǎng)，他認(rèn)為教育市場(chǎng)的存在為追求創(chuàng)新和卓越的優(yōu)秀苗子提供了機(jī)會(huì)，應(yīng)該肯定和發(fā)展；問(wèn)題出在現(xiàn)在公立學(xué)校課程設(shè)置過(guò)于死板和簡(jiǎn)單，不少孩子因在課內(nèi)“吃不飽”而紛紛離開(kāi)學(xué)校，甚至造成影子教育和學(xué)校教育主次顛倒的尷尬情況：“其實(shí)現(xiàn)在就是挺畸形的一件事情，像我這里很多孩子，他上學(xué)是不去學(xué)校的，通天都在外面。但是每天有一個(gè)時(shí)間段在我這里。就四年級(jí)，現(xiàn)在可能都有三年級(jí)的趨勢(shì)……孩子們現(xiàn)在上課成了以校外為主，校內(nèi)成了輔助的了。如果政策放寬說(shuō)孩子不來(lái)學(xué)校，會(huì)有大批的孩子不去學(xué)校了。因?yàn)橄仍跈C(jī)構(gòu)里先學(xué)了，高質(zhì)量的學(xué)習(xí)是在機(jī)構(gòu)里完成的。其實(shí)在我看來(lái)學(xué)校很多孩子是不得不去。學(xué)校提供的教學(xué)不滿足學(xué)生的需求?！薄斑@些孩子去學(xué)校里上課已經(jīng)沒(méi)法上了，因?yàn)樗麄儗W(xué)得很超前也很扎實(shí)，這個(gè)就是課程設(shè)置的原因了。教學(xué)改革者是希望減負(fù)的，覺(jué)得學(xué)生壓力大要減負(fù)，但是事實(shí)上群眾不需要減負(fù)，教材設(shè)置得太簡(jiǎn)單，然后群眾可能覺(jué)得你這個(gè)東西我孩子可能幾天就學(xué)完了，我在外面找一個(gè)老師很高效地幾天就學(xué)完了，我去學(xué)校耽誤時(shí)間嘛。”(20170810蔡老師訪談?dòng)涗?蔡老師在這里指出了一個(gè)教育社會(huì)學(xué)研究者關(guān)切的困局：教育管理部門為求平等而降低學(xué)校教學(xué)的要求，其結(jié)果是有條件購(gòu)買教育市場(chǎng)產(chǎn)品的家庭轉(zhuǎn)向市場(chǎng)尋求優(yōu)質(zhì)教育資源，憑借自身家庭資源來(lái)滿足孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，反而加大了學(xué)生家庭背景對(duì)教育成就的影響。求平等的政策卻無(wú)法得到真正的平等。

如前文所述，當(dāng)孩子所尋求的超前、要開(kāi)發(fā)的潛能、要達(dá)到的突破都需要依仗個(gè)性化的課外培訓(xùn)來(lái)實(shí)現(xiàn)時(shí)，除了已有研究關(guān)注到的家庭經(jīng)濟(jì)背景之外，母親是否能完成好經(jīng)紀(jì)人化的密集母職，也可以作為一種家庭稟賦，成為另一種影響到學(xué)生教育成就的分層機(jī)制。對(duì)各種課程的了解、串聯(lián)安排乃至接送都對(duì)家庭提出了非常具體、高強(qiáng)度的要求。這里有點(diǎn)類似前文提到的“規(guī)劃栽培”，只是其栽培內(nèi)容更指向教育競(jìng)爭(zhēng)，而且并不限于中產(chǎn)階級(jí)。

(三)為什么教育經(jīng)紀(jì)人是母親？

蔡老師也強(qiáng)調(diào)了母親的規(guī)劃作用，他認(rèn)為母親的規(guī)劃和孩子的成就成正比，全職媽媽的孩子表現(xiàn)最佳?！拔椰F(xiàn)在是越來(lái)越覺(jué)得全職媽媽的家庭更合理了。這是據(jù)我自己觀察，我覺(jué)得是這樣，這個(gè)社會(huì)應(yīng)該有一個(gè)合理的社會(huì)分工……這個(gè)社會(huì)分工需要有一個(gè)人，家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)里這個(gè)孩子是有人專職來(lái)照顧的，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上如果你還有余力，你可以干一點(diǎn)自己喜歡的工作嘛?！?20170810蔡老師訪談?dòng)涗?根據(jù)他的觀察，如果父親管孩子，孩子會(huì)相當(dāng)厲害，但是很少有父親會(huì)改變這樣的角色分配。蔡老師的觀察也符合筆者本人在各種課外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的參與觀察體驗(yàn)。筆者的另一訪談對(duì)象小昭爸爸也坦承：“肯定是她媽操心多，她都給全程規(guī)劃好了，老師也是她挑……我就負(fù)責(zé)跑腿開(kāi)車，然后交錢?！?20170824小昭爸爸訪談?dòng)涗?這里出現(xiàn)了一個(gè)有意思的性別分化：盡管中國(guó)城市家庭高度重視子女教育，愿意為孩子獲取教育市場(chǎng)中最優(yōu)質(zhì)的資源，但家庭在此的親職投入?yún)s呈現(xiàn)出一種父親經(jīng)濟(jì)投入為主、母親人力投入為主的性別化模式。這與藍(lán)佩嘉在臺(tái)灣的觀察有點(diǎn)類似，但本研究中的父親們并不像臺(tái)灣中產(chǎn)階級(jí)家庭中的父親那樣常常需要派駐海外或在大陸經(jīng)營(yíng)企業(yè)，卻仍然常常缺席子女的日常教育參與。

當(dāng)我們追問(wèn)被訪人為什么沒(méi)有將這個(gè)教育經(jīng)紀(jì)人工作委托給父親，便看到無(wú)論在家庭內(nèi)部還是外部，無(wú)論在私領(lǐng)域還是公領(lǐng)域，無(wú)論在母親自己心里還是在父親眼中，都有一種根深蒂固的性別分工模式。在父權(quán)制為主導(dǎo)的權(quán)力體制和性別分工作用之下，母親成為孩子具體教育任務(wù)責(zé)無(wú)旁貸的規(guī)劃者和監(jiān)督實(shí)施者。例如，有兩個(gè)6歲以下孩子的小婷媽提到，“這個(gè)階段孩子對(duì)母親的依戀度太高了，他也很想跟他們玩到一起，偶爾玩一會(huì)，互相都煩了。孩子在長(zhǎng)大的過(guò)程中父親的力量才能慢慢凸顯出來(lái)?？赡苷媸且?歲以后，爸爸的作用才能慢慢顯現(xiàn)出來(lái)，6歲之前我去強(qiáng)制沒(méi)有意義，夫妻關(guān)系還會(huì)出問(wèn)題。他要是愿意帶孩子玩，我很歡迎你，很贊同你，很認(rèn)可你，你不帶孩子玩，我從來(lái)不要求你，我對(duì)你沒(méi)有壓力。我喜歡的一種狀態(tài)是我體力上是累的，但是精神上是放松的。我不喜歡因?yàn)槭裁词掠幸环N精神上的tension”(20170824小婷媽訪談?dòng)涗?。身為海歸博士的小婷媽盡管認(rèn)可親職共擔(dān)的模式，但也并不想耗費(fèi)精神挑戰(zhàn)既有的性別分工傳統(tǒng)。另一位工作時(shí)間較有彈性的母親菲兒媽提到丈夫反對(duì)她給女兒做的教育規(guī)劃，但并不愿意接手：“我和我愛(ài)人沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，他批評(píng)我現(xiàn)在相當(dāng)于把孩子領(lǐng)上了另外一條路，上奧數(shù)參加杯賽才能拿到敲門磚進(jìn)入好的學(xué)校嘛，我現(xiàn)在反倒給數(shù)學(xué)卡了，他覺(jué)得我這件事方向不對(duì)，覺(jué)得我的付出不夠多。他又沒(méi)辦法去幫忙，他judge我的時(shí)候我就不同意。他要坐班，在郊區(qū)，一周回來(lái)兩三次吧，但回來(lái)也都八九點(diǎn)了。他就沒(méi)把這件事當(dāng)成他的主業(yè)?！?20180124菲兒媽訪談?dòng)涗?在職場(chǎng)中，父親們要面對(duì)的是更強(qiáng)的理想員工的要求，一般而言，除非在比較有彈性的崗位就業(yè)，職場(chǎng)并不會(huì)給有孩子的男性員工完成家庭責(zé)任留出合理的時(shí)間。父母雙方可支配的時(shí)間資源的不對(duì)等也成為家內(nèi)性別分工格局難以改變的一個(gè)客觀原因。

(四)母親的個(gè)人發(fā)展需求與經(jīng)紀(jì)人式母職需求

毋庸諱言，密集的經(jīng)紀(jì)人式母職實(shí)踐會(huì)對(duì)母親的個(gè)人職業(yè)發(fā)展造成難以估量的影響。由于筆者訪問(wèn)的母親均為職業(yè)女性，都存在如何處理個(gè)人職業(yè)發(fā)展與母職身份關(guān)系的問(wèn)題。母親們處理母職與個(gè)人職業(yè)角色沖突的態(tài)度也因家庭結(jié)構(gòu)、工作壓力和自身角色認(rèn)同等方面的差異有所不同，這里可以簡(jiǎn)單分為以下三類：一是完善自身時(shí)間規(guī)劃，盡力協(xié)調(diào)；二是保持彼此邊界，接受不完美；三是打通兩種角色，以母職體驗(yàn)推動(dòng)職業(yè)發(fā)展。

第一種完美規(guī)劃型實(shí)際還可以分為兩類。一種是將自己的生命歷程與孩子的生命歷程嵌套起來(lái)規(guī)劃，在職業(yè)角色與家庭角色之間分階段作不同的權(quán)重安排：“我已經(jīng)開(kāi)始越來(lái)越理性地看待自己的能力，既然能力達(dá)不到(超人一樣兼顧)，那我就把人生的階段拉長(zhǎng)了看，不要非要在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)完成所有的事情。是不是？我把不同的事情分配到不同的階段上。我20-30(歲)的時(shí)候，我達(dá)到我求知、求學(xué)的年齡段的極致；30-40(歲)這10年我已經(jīng)告訴我自己，奉獻(xiàn)給我的孩子和家庭，工作只要應(yīng)付，只要最低標(biāo)準(zhǔn)……40歲的時(shí)候我閨女上二年級(jí)，學(xué)習(xí)習(xí)慣也養(yǎng)成了，我到了40(歲)可能能達(dá)到對(duì)孩子相對(duì)超脫的狀態(tài)，我只能那方面減輕了之后才能對(duì)工作重新投入，但這也是一個(gè)過(guò)渡的時(shí)間，也不是40(歲)以后就戛然而止。也不會(huì)對(duì)孩子關(guān)注停止。我覺(jué)得還是有一個(gè)相對(duì)的(點(diǎn))。我就先給自己定一個(gè)40歲，我再開(kāi)始?！?20170824小婷媽訪談?dòng)涗?還有一種是在日常的時(shí)間規(guī)劃中保持相對(duì)固定的節(jié)奏，通過(guò)提高工作效率、精確的統(tǒng)籌安排來(lái)保障完成好兩種角色：“有時(shí)候會(huì)回來(lái)比較早，我就不去單位了，回來(lái)陪她了，其實(shí)就下午一個(gè)小時(shí)。我到家五點(diǎn)到六點(diǎn)肯定陪她去上課了。每天七點(diǎn)到十點(diǎn)我肯定是工作的。我現(xiàn)在效率比較高。如果工作我就非常專心，有時(shí)候下午她突然有事我必須接她，我就上午很早就去單位，七點(diǎn)半就去，一直工作到十二點(diǎn)半，中間一口氣不歇，一定要把這件事弄完。然后趕緊趕回來(lái)去弄她的事情。效率肯定很高，我做這件事一定只做這件事情，速度一定要快。我陪她上課時(shí)，我一定要干一些事情。她上課，我就干我自己的事?！?20180109小燕媽訪談?dòng)涗?“我現(xiàn)在基本劃了一條線，上班就不管孩子的事情，我也不會(huì)去想那么多。下了班我也不想工作的事情，要不然我就把孩子哄睡了再加班?！?20180123小彤媽訪談?dòng)涗?盡管如此，這類完美規(guī)劃型的母親還是承認(rèn)，計(jì)劃安排得再周密也沒(méi)有所謂的完美，工作和經(jīng)紀(jì)人式母職的雙重壓力令她們“疲于奔命”，“只能靠一口氣撐著”(20180123小彤媽訪談?dòng)涗??！?母職)跟你的職業(yè)生涯爭(zhēng)奪時(shí)間是肯定的。我自己感覺(jué)，有了孩子以后明顯在工作上的時(shí)間受很大影響，工作沒(méi)有以前產(chǎn)出多了”；“就是精力有點(diǎn)跟不上。我必須每天不停地跟著她，除了單位的事情，必須全天候地跟著她。我跟著她的目的是我必須要知道這個(gè)老師教得好不好，我必須要參與這個(gè)，所以我很累啊?，F(xiàn)在我快50歲的人了，精力還是跟不上”(20180109小燕媽訪談?dòng)涗?。而且，還有一位媽媽提到，如果離開(kāi)自己母親所提供的生活照料上的支持，這種連軸轉(zhuǎn)的模式根本不可能。在子女教育上經(jīng)紀(jì)人式的母職投入必然會(huì)擠占原本用于照料家人和個(gè)人休閑的時(shí)間。

第二種類型的母親也許是現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)。盡管本研究提出了母職的經(jīng)紀(jì)人化趨勢(shì)，但現(xiàn)實(shí)中的母職實(shí)踐必定與這種理想類型式的模式概括存在相當(dāng)大的差距，后者需要以良好的母子互動(dòng)和母親大量的可自由支配時(shí)間為基礎(chǔ)，而這不是每個(gè)家庭都能邁過(guò)的門檻。有被訪母親指出，不僅自己沒(méi)有那種全情投入的意愿，孩子也不愿意讓自己管?！拔伊嗖粍?dòng)他。從小這個(gè)模式都形成了，確實(shí)挺放任的……也挺失職的。但是我管不了，一管我倆都不高興。他不太愿意，另一方面我自己也受不了，我們都挺忙的，自己的事兒還干不過(guò)來(lái)，我的書還看不過(guò)來(lái)?！?20170901小佳媽訪談?dòng)涗?在單位工作壓力比較大的菲兒媽也坦承，自己工作也很忙，必須計(jì)算投入在孩子身上的時(shí)間是否值得，因?yàn)閵W數(shù)和鋼琴老師都要求投入大量時(shí)間課后復(fù)習(xí)鞏固，而孩子無(wú)法在沒(méi)有母親輔導(dǎo)的情況下獨(dú)立完成復(fù)習(xí)，于是菲兒媽選擇了放棄?！拔揖陀X(jué)得我做不到。然后她又沒(méi)法通過(guò)自己的力量來(lái)達(dá)到的時(shí)候，就算了。我覺(jué)得可能不值，她那些學(xué)習(xí)內(nèi)容特別特別多……我也要考慮我自己，我每年要寫東西出來(lái)嘛，平時(shí)要出去調(diào)研寫報(bào)告，可能也不能完全把時(shí)間投入到她身上，我要考慮我自己時(shí)間夠不夠?！?20180124菲兒媽訪談?dòng)涗?小佳媽和菲兒媽對(duì)孩子不完美的學(xué)業(yè)表現(xiàn)也頗為無(wú)奈，但她們的案例提示我們思考，經(jīng)紀(jì)人式的母職實(shí)踐不僅要求母親承受密集投入給自己收入和職業(yè)發(fā)展帶來(lái)的“母職懲罰”[23](PP 819-843)，甚至還要面臨投入不夠給孩子帶來(lái)“學(xué)業(yè)懲罰”的風(fēng)險(xiǎn)以及因此帶來(lái)的“失職感”。當(dāng)孩子們的學(xué)業(yè)成績(jī)與母職表現(xiàn)如此相關(guān)時(shí)，是否母職的經(jīng)紀(jì)人化已經(jīng)成為一種霸權(quán)式的制度，對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的多樣性和流動(dòng)性構(gòu)成了壓迫？

第三種類型的母親超出了筆者此前構(gòu)想的框架，對(duì)我們傳統(tǒng)的在職母親雙重角色沖突理論提出了有趣的挑戰(zhàn)。濤媽就是一個(gè)通過(guò)母職實(shí)踐自我增權(quán)的案例。她告訴筆者，通過(guò)自己一點(diǎn)點(diǎn)的改變，不僅小濤獲得了更好的教育，而且“我轉(zhuǎn)型了！我回家，我同學(xué)說(shuō)：你怎么變成文化人了？就是說(shuō)我現(xiàn)在的高度和成績(jī)他們已經(jīng)沒(méi)法比了”(20170901濤媽訪談?dòng)涗?。濤媽由內(nèi)而外的自信不止來(lái)自于孩子的優(yōu)秀帶來(lái)的成就感，還來(lái)自于在這個(gè)母職的經(jīng)紀(jì)人化過(guò)程中文化資源不斷獲得、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)張、個(gè)人聲望不斷上升帶來(lái)的良好感受。也就是說(shuō)，母職實(shí)踐對(duì)她來(lái)說(shuō)不再是時(shí)間和精力的消耗而已，還給了她展現(xiàn)個(gè)人能力、發(fā)展資本的舞臺(tái)。此外，前述的開(kāi)博客的小洋媽不僅以個(gè)人的職業(yè)能力推進(jìn)了母職實(shí)踐，還進(jìn)一步將培養(yǎng)自家孩子的母職經(jīng)驗(yàn)反過(guò)來(lái)作用于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展。在博客中我們可以看到，她與教授信息學(xué)的課外機(jī)構(gòu)和老師保持著良好的互動(dòng)，還寫下長(zhǎng)文剖析北京信息學(xué)競(jìng)賽的現(xiàn)狀，力圖推進(jìn)北京信息學(xué)競(jìng)賽的教育培訓(xùn)。2017年底小洋媽正式辭職，入職某科研院所的少兒編程教育團(tuán)隊(duì)，開(kāi)啟了職業(yè)生涯的新篇章[22]。當(dāng)然，小濤媽和小洋媽這種個(gè)案數(shù)量并不多，但這也提示我們，盡管教育經(jīng)紀(jì)人式的母職是密集的、消耗時(shí)間和精力的，但同時(shí)也存在著賦予女性力量和發(fā)展機(jī)遇的積極面向。與傳統(tǒng)的注重私領(lǐng)域內(nèi)兒童生理?yè)嵊拿芗嘎毑煌?jīng)紀(jì)人式的母職帶有一種現(xiàn)代特征，對(duì)女性的職業(yè)發(fā)展具有某種親和性，蘊(yùn)含著發(fā)揮女性主體性、增進(jìn)職業(yè)權(quán)能的潛力。

五、總結(jié)與討論

本文梳理了有關(guān)密集母職和教育市場(chǎng)化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，將母職在教育方面的密集投入趨勢(shì)與教育市場(chǎng)化發(fā)展的時(shí)代背景相結(jié)合，考察母親們是如何在教育市場(chǎng)中發(fā)揮主體性，達(dá)到提升子女教育成就的目的的。案例研究發(fā)現(xiàn)，在教育競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)代背景下，家庭高度重視子女教育投入，這種投入不僅是金錢上的投入，而且是家庭經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本以及母親人力資本和文化資本的全面投入。在蓬勃發(fā)展的教育培訓(xùn)市場(chǎng)的支持下，母親甚至開(kāi)始替代學(xué)校成為規(guī)劃孩子個(gè)性化學(xué)習(xí)方案的軸心。家庭中的母職實(shí)踐已經(jīng)突破了私領(lǐng)域內(nèi)照料兒童的傳統(tǒng)內(nèi)涵，教育方面的職責(zé)陡增，呈現(xiàn)出“經(jīng)紀(jì)人化”的特征：母親需發(fā)揮經(jīng)營(yíng)信息與社交網(wǎng)絡(luò)、了解教育市場(chǎng)產(chǎn)品與目標(biāo)學(xué)校需求、定制個(gè)性化學(xué)習(xí)路線、規(guī)劃影子教育學(xué)習(xí)時(shí)間、親身整合教育資源等一系列功能，以幫助子女在未來(lái)激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)資源。

正如同形成于清末以來(lái)的現(xiàn)代母職是聯(lián)結(jié)社會(huì)與個(gè)人、物質(zhì)生產(chǎn)與人口再生產(chǎn)、勞動(dòng)力市場(chǎng)與家庭生活的樞紐[24]，如今教育經(jīng)紀(jì)人式的母職實(shí)踐也因應(yīng)國(guó)家與社會(huì)、家庭關(guān)系的變化，通過(guò)種種方式與社會(huì)和市場(chǎng)發(fā)生著關(guān)聯(lián)，作為一個(gè)連接家庭教育和學(xué)校教育、市場(chǎng)教育資源的樞紐，其履行過(guò)程是一個(gè)充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮和傳遞家庭資本的過(guò)程，集中地體現(xiàn)了家庭在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、公共教育資源供給不足的背景之下的適應(yīng)性變遷。一方面是獲取優(yōu)質(zhì)教育資源的壓力居高不下、教育競(jìng)爭(zhēng)熱度不減*以K12教育的出口——高校招生為例，盡管自2018年起中國(guó)教育部已全面取消體育特長(zhǎng)生、奧賽等高考加分項(xiàng)，但通過(guò)影子教育進(jìn)行超前學(xué)習(xí)、超綱學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)仍會(huì)在高校自主招生考試中得到體現(xiàn)。高校自招考試自2004年開(kāi)始試點(diǎn)以來(lái)，已成為多個(gè)精英大學(xué)在高考之外甄選尖子生的重要渠道。參見(jiàn)Liu,Limin,Wolfgang Wagner,Bettina Sonnenberg,Xiwei Wu & Ulrich Trautwein，“Independent Freshman Admission and Educational Inequality in the Access to Elite Higher Education:Evidence from Peking University”,Chinese Sociological Review,2014,(4),PP41-67。相比高考，自招考試在命題深度和廣度上具有更大更靈活的空間，對(duì)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力提出了更高的要求。，另一方面，以“減負(fù)”為旨?xì)w的公共教育系統(tǒng)已無(wú)法為日益多樣化、個(gè)性化、追求前沿和深度的教育需求提供足夠支持，對(duì)子女教育成就抱有期待的家庭不得不“恩往下流”，以家庭資源來(lái)“獨(dú)立經(jīng)營(yíng)”子女的教育項(xiàng)目，在教育培訓(xùn)市場(chǎng)中尋求最合乎家庭教育期望和孩子條件的外包服務(wù)。此時(shí)，在家庭內(nèi)外父權(quán)制為主導(dǎo)的性別分工體制作用之下，往往母親就成為落實(shí)子女教育項(xiàng)目的具體的“經(jīng)紀(jì)人”，成為孩子教育方案的規(guī)劃者、組織者和監(jiān)督者。母職教育經(jīng)紀(jì)人化的新趨勢(shì)，集中反映了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型重構(gòu)過(guò)程中國(guó)家與家庭關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變、公共教育與市場(chǎng)教育此消彼長(zhǎng)、女性現(xiàn)代職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和教育水平不斷增長(zhǎng)而家庭內(nèi)外性別化分工模式不斷延續(xù)等多種因素的交叉扭結(jié)，是一種極具現(xiàn)代性和本土性的母職實(shí)踐模式。

總體而言，當(dāng)前中國(guó)母職的經(jīng)紀(jì)人化趨勢(shì)體現(xiàn)出以下幾種屬性：

第一，現(xiàn)代性。經(jīng)紀(jì)人式的母親對(duì)孩子教育路線的規(guī)劃、對(duì)教育產(chǎn)品的考察和具體學(xué)習(xí)日程的安排無(wú)不體現(xiàn)出一種現(xiàn)代的韋伯意義的工具理性，一種運(yùn)用手段達(dá)到目標(biāo)的能力。它要求主體能明確目標(biāo)，找到最便捷的路徑。母親需拿出信息搜集與甄別、理性規(guī)劃與抉擇、社會(huì)溝通與協(xié)調(diào)、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建與維護(hù)等種種現(xiàn)代理性人的能力。尤其是其中的規(guī)劃是基于當(dāng)前境況的一種現(xiàn)實(shí)考量，體現(xiàn)出適時(shí)權(quán)宜的色彩，必須知己知彼才能做出理性的選擇?！澳阋ズY選這些資源，這個(gè)工作量非常大，完全是個(gè)K12的規(guī)劃。我細(xì)節(jié)上怎么把課排到一起，怎么去攢班，怎么把同水平的小朋友搞到一起，家長(zhǎng)之間怎么交流，還有一些賣題的騙子要去甄別。”(20180123小彤媽訪談?dòng)涗?正因?yàn)槿绱?，母親在現(xiàn)代職場(chǎng)上發(fā)展起來(lái)的管理能力、規(guī)劃能力和溝通能力也在經(jīng)紀(jì)人式的母職實(shí)踐中找到了用武之地?！坝袝r(shí)候我(跟孩子爸爸)說(shuō)，我給你說(shuō)個(gè)事，就坐下來(lái)，本子準(zhǔn)備好，我現(xiàn)在把工作需要的東西在家庭里不自然地用起來(lái)了，我們兩個(gè)來(lái)探討下這個(gè)項(xiàng)目?！薄耙婚_(kāi)始我覺(jué)得他很笨，后來(lái)也是磨合的，逐漸把奧數(shù)放給他去管。后來(lái)我覺(jué)得我這種強(qiáng)不是一種驕傲，說(shuō)明我不會(huì)分工，不會(huì)授權(quán)，說(shuō)明我管理水平很差(笑)。不會(huì)放手?！?20180123小彤媽訪談?dòng)涗?然而，也正因?yàn)槟嘎毜慕?jīng)紀(jì)人化對(duì)擔(dān)當(dāng)者具有這種現(xiàn)代性的要求，它成為很難委托和外包的一種母職，很難切換到“擴(kuò)大母職”模式，對(duì)參與職場(chǎng)勞動(dòng)的母親形成一種無(wú)時(shí)無(wú)刻的束縛。

第二，條件性。如上所述，因?yàn)槟嘎毜慕?jīng)紀(jì)人化以教育的市場(chǎng)化為前提條件，經(jīng)紀(jì)人化的母職實(shí)踐得如何關(guān)乎家庭的經(jīng)濟(jì)能力，但也并不能簡(jiǎn)單化約為家庭的經(jīng)濟(jì)能力，還需要以母親自身的可支配時(shí)間、規(guī)劃能力、溝通能力等一系列條件為基礎(chǔ)。換言之，并非如人們想象的那樣人人都可以“拼媽”[4]，看似平等的經(jīng)紀(jì)人式母職實(shí)踐其實(shí)隱含著門檻。母親具有相應(yīng)稟賦的家庭的子女更可能在教育市場(chǎng)上占得先機(jī)，在這個(gè)意義上，母職的經(jīng)紀(jì)人化可以說(shuō)是一種條件性的影響學(xué)生教育成就的分層機(jī)制。

第三，本土性。與前述西方有關(guān)密集母職的研究結(jié)論相比，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)當(dāng)下母職的經(jīng)紀(jì)人化具有相當(dāng)程度的本土特征。首先，正如金一虹等學(xué)者所言，因應(yīng)東方社會(huì)重視教育的傳統(tǒng)和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)當(dāng)下的母職明顯向教育職責(zé)傾斜[12]。因此可以說(shuō)母職的教育經(jīng)紀(jì)人化是密集母職在中國(guó)的一種本土表現(xiàn)。其次，因?yàn)橹袊?guó)女性就業(yè)率高且婦女就業(yè)受到主流的馬克思主義意識(shí)形態(tài)和國(guó)民支持[26]，中國(guó)的在職母親較少感到西方在職母親那種不能陪伴孩子的道德壓力，不需要像美國(guó)在職母親們那樣為出門工作正名。一般而言，在職母親的母職負(fù)擔(dān)再重也不會(huì)輕易辭職回家，而是會(huì)選擇完善時(shí)間規(guī)劃，盡力將母職與工作節(jié)奏相協(xié)調(diào)。當(dāng)然，這也可能反過(guò)來(lái)加重女性的雙重壓力，使其付出身心健康受損的代價(jià)。再次，由于當(dāng)前中國(guó)城市的教育培訓(xùn)市場(chǎng)資源豐富且高度專業(yè)化，母職盡管會(huì)向教育職責(zé)傾斜，但也少有母親親自上陣擔(dān)任子女的教師或教練，多半只是尋求外包，充當(dāng)鏈接專業(yè)資源的經(jīng)紀(jì)人。

第四，多面性。從消極的面向來(lái)看，首先，就教育效果而言，過(guò)于個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)在尊重學(xué)生個(gè)性的同時(shí)也將進(jìn)一步弱化學(xué)校的公共教育功能以及建立在學(xué)校集體生活之上的社會(huì)化體驗(yàn)，不利于學(xué)生個(gè)人層面和社會(huì)層面公共教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其次，對(duì)母親群體而言，由于來(lái)自公私領(lǐng)域的支持都不足，經(jīng)紀(jì)人化的母職實(shí)踐往往具有一種無(wú)法交托他人的剛性，做好職場(chǎng)角色和做好母親之間始終還是存在對(duì)稀缺的時(shí)間資源和精力的爭(zhēng)奪，母職的經(jīng)紀(jì)人化可能造成母親自身發(fā)展機(jī)會(huì)受損，為家庭付出的無(wú)酬勞動(dòng)增加，導(dǎo)致公私領(lǐng)域傳統(tǒng)的性別分工模式固化。但是從積極的面向來(lái)看，密集的母職實(shí)踐強(qiáng)化了母子關(guān)聯(lián)，有可能作為“子宮家庭”[26]的一種形式，對(duì)母親與子女之間建立積極的代際合作關(guān)系發(fā)揮作用。同時(shí)，它也為女性發(fā)揮自身稟賦提供了舞臺(tái)，注入現(xiàn)代意涵的母職在一定程度上也為女性職業(yè)發(fā)展提供了契機(jī)。此外，有一位母親還指出了在經(jīng)紀(jì)人式母職實(shí)踐中給女性自我?guī)?lái)的機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)感，“我現(xiàn)在最大的感受是，這是個(gè)自我的成長(zhǎng)過(guò)程，對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，我有了孩子以后對(duì)社會(huì)更寬容了。另一方面，我因?yàn)樗沧x了很多書，其實(shí)我沒(méi)孩子之前，我和他爸都不知道在北京有這些資源。芭蕾、歌劇我們從來(lái)不去，不舍得掏那個(gè)錢。我自己在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)碰見(jiàn)很多理念相同的父母。因?yàn)樗仓懒诉@個(gè)社會(huì)很精彩。好多東西都是孩子上小學(xué)之后我才知道的。比如說(shuō)歌劇，她不學(xué)聲樂(lè)我怎么知道歌??？我覺(jué)得人生好像就是很偶然，偶然發(fā)生的事情，后面跟了一串”(20180109小燕媽訪談?dòng)涗?。

縱覽本研究的所有案例，即使在做不到經(jīng)紀(jì)人式母職和自身職業(yè)發(fā)展兼顧的情況下，也并未有任何一位母親對(duì)當(dāng)下母職的經(jīng)紀(jì)人化提出反思和質(zhì)疑，而是試圖通過(guò)理性規(guī)劃讓多重職責(zé)相互協(xié)調(diào)。母職的經(jīng)紀(jì)人化趨勢(shì)盡管出現(xiàn)時(shí)間并不長(zhǎng)，但已成為一種強(qiáng)勢(shì)的規(guī)范力量，左右著母親們的實(shí)踐和認(rèn)知。阻止這種趨勢(shì)不斷內(nèi)卷并產(chǎn)生負(fù)面影響，不但需要在公私領(lǐng)域提倡更平等的性別分工和親職共擔(dān)，更需要國(guó)家在公共教育資源供給上扮演更積極的角色，重新認(rèn)識(shí)教育的公共功能。

最后，本研究仍然存在相當(dāng)多的不足。作為一個(gè)基于少數(shù)在職母親案例的探索性研究，它未能關(guān)照到當(dāng)下越來(lái)越多的全職母親群體的母職實(shí)踐及其主觀解釋。作為基于北京市家庭的研究，盡管筆者相信在資本的強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)下教育市場(chǎng)化仍會(huì)不斷發(fā)展*各種龍頭教育機(jī)構(gòu)正在借助互聯(lián)網(wǎng)，以線上線下雙師課堂的形式向二三四線城市高速擴(kuò)張。參見(jiàn)多知網(wǎng)：《培訓(xùn)行業(yè)這一年·2017》，北京：新華出版社，2017年。，同樣的母職經(jīng)紀(jì)人化趨勢(shì)可能會(huì)在全國(guó)復(fù)制推廣，但也可能會(huì)受到各地文化傳統(tǒng)的影響而出現(xiàn)變異。本文結(jié)論在多大程度上符合中國(guó)其他城市家庭的實(shí)際狀況，仍需后續(xù)進(jìn)一步的實(shí)證研究加以檢驗(yàn)。

[參考文獻(xiàn)]

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