覃媚（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

開發(fā)和利用民間美術(shù)資源，是對(duì)國(guó)家課程資源的補(bǔ)充，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)造過程。開發(fā)民間美術(shù)課程資源，將美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)作為指導(dǎo)方向，是時(shí)代的要求，也是教育發(fā)展的要求，能更好地促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

一、美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”概念被界定為不只是知識(shí)與技能，還包括滿足復(fù)雜需要的能力。必須滿足對(duì)社會(huì)和個(gè)體有價(jià)值、滿足個(gè)體多種情境下的需要、對(duì)所有人都重要這三個(gè)條件。①2016年林崇德教授以課題組名義對(duì)外公布我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)指“學(xué)生應(yīng)具備的、能適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！币俅窘淌谂c普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作組經(jīng)過多次研討，提出美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，即“圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。”②學(xué)科核心素養(yǎng)在當(dāng)下已經(jīng)成為教育熱點(diǎn)問題，在美術(shù)教學(xué)中落實(shí)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，對(duì)美術(shù)工作的開展具有指導(dǎo)意義。

二、開發(fā)民間美術(shù)資源的意義

在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，不同地域的人民沿著自身發(fā)展軌跡，創(chuàng)造著具有鮮明地域特色的民間傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。民族需要有自己的文化體系，文化被作為軟實(shí)力越來越被國(guó)內(nèi)外所重視。民間文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，當(dāng)?shù)氐娜嗣穸加胸?zé)任保護(hù)和傳承。隨著全球化的發(fā)展和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體，民間文化經(jīng)歷著巨大的沖擊，許多“非遺”項(xiàng)目的生存情況仍然不樂觀。保護(hù)和傳承民間藝術(shù)迫在眉睫。美術(shù)有“成教化”的作用，民間美術(shù)資源是國(guó)家課程資源的補(bǔ)充，是學(xué)校課程的延伸，是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的延續(xù)。教師要有使命感，充分利用地方美術(shù)特色開發(fā)美術(shù)課程，幫助青少年建立民族文化自信，形成民族認(rèn)同感，傳承與發(fā)展民族文化。

三、結(jié)合美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)開發(fā)民間美術(shù)資源

在民間美術(shù)課程的開發(fā)方面，有人教版九年級(jí)美術(shù)的《中國(guó)民間美術(shù)》、人教版高中美術(shù)的《民間美術(shù)欣賞》，有各地的課題課例，為民間美術(shù)課程的開發(fā)提供了參考。然而現(xiàn)實(shí)中也存在民間美術(shù)資源開發(fā)不夠深入，浮于表面；學(xué)生認(rèn)識(shí)不足導(dǎo)致缺乏興趣；資源開發(fā)與現(xiàn)代藝術(shù)不能有效結(jié)合等狀況。因此，融入美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的理念很有必要。

1、圖像識(shí)讀

圖像識(shí)讀指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。學(xué)生對(duì)具體的、圖像化的信息很容易接受，在民間美術(shù)資源的開發(fā)中，教師可以利用攝影攝像設(shè)備把考察到的當(dāng)?shù)氐拿耖g資源制作成課件，在課堂中可以運(yùn)用新媒體技術(shù)向?qū)W生展示優(yōu)秀的民間美術(shù)資源，激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性。圖片配以文字解釋。讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)資源如民間傳統(tǒng)建筑的造型、色彩、材質(zhì)、質(zhì)感、肌理、空間等做分析，知道該資源的作用與價(jià)值。

2、美術(shù)表現(xiàn)

美術(shù)表現(xiàn)指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。在民間美術(shù)資源的開發(fā)中，制作的材料基本上都是取自于當(dāng)?shù)??？梢赃\(yùn)用當(dāng)?shù)靥厣牟?、竹、繩、泥等傳統(tǒng)材料，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的造型技術(shù)，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，運(yùn)用美術(shù)知識(shí)創(chuàng)作新的作品。如結(jié)合藤編生活用品的編織方法，通過自己的想象加工，創(chuàng)作出有現(xiàn)代美感的藤編工藝品。

3、審美判斷

審美判斷指對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)。在民間美術(shù)資源的開發(fā)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行感知、描述、分析、評(píng)價(jià)和判斷，認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)的獨(dú)特美感，形成審美能力，能解讀民間藝術(shù)的藝術(shù)內(nèi)涵和意義。

4、創(chuàng)意實(shí)踐

創(chuàng)意實(shí)踐指由創(chuàng)新意識(shí)主導(dǎo)的思維和行為。時(shí)代在發(fā)展，民間美術(shù)也需要注入新鮮的活力。在民間美術(shù)資源的開發(fā)中，讓學(xué)生收集信息，分析和思考，養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)，借鑒民間藝術(shù)的精華部分，投入自己的情感與熱情，運(yùn)用形象思維展開豐富的聯(lián)想與想象，進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)想。在創(chuàng)意的過程中增加與師生的互動(dòng)交流，通過經(jīng)驗(yàn)交流和思想碰撞，改進(jìn)和優(yōu)化方案。

5、文化理解

文化理解指從文化的角度看待和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。在民間美術(shù)資源的開發(fā)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)民間文化，形成文化認(rèn)同感，從文化的角度理解民間美術(shù)觀念?？梢园褜W(xué)生帶入民間工藝坊，直觀地，近距離地接觸、體驗(yàn)和感受民間藝術(shù)，讓學(xué)生會(huì)尊重和理解民間藝人和傳承人，尊重他們的文化貢獻(xiàn)，意識(shí)到保護(hù)民間文化的重要性。

結(jié)語：

民間美術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，內(nèi)容豐富多樣，貼近學(xué)生生活，便于學(xué)生理解。其形象直觀，容易讓人理解并產(chǎn)生共鳴，能讓學(xué)生感受到民間美術(shù)的魅力，對(duì)美術(shù)能力的培養(yǎng)起著重要的促進(jìn)作用。在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要有意識(shí)地讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和了解民間美術(shù)資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間美術(shù)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族的情感。有意識(shí)按照核心素養(yǎng)的要求，培養(yǎng)學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力，為民間文化的傳承和發(fā)展儲(chǔ)備力量。