段瀅（山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院，山東 威海 264209）

越劇是在江浙滬地區(qū)影響非常深遠(yuǎn)的一種地方戲曲劇種，是多元文化交匯的成果，富庶的吳越文化孕育了多重文化素質(zhì)，造就了雅麗柔婉的越劇風(fēng)姿，兼具農(nóng)村的質(zhì)樸與城市的現(xiàn)代化特色。越劇的風(fēng)格并非一成不變，在時代的變遷下，越劇的藝術(shù)創(chuàng)造主體、接受客體等，均發(fā)生了顯著的變化，表現(xiàn)出了獨特的美學(xué)價值。

一、越劇的劇種風(fēng)格

（一）柔美的藝術(shù)

越劇抒情細(xì)膩，充滿詩情畫意，越劇藝術(shù)圓潤、細(xì)致、柔和、輕盈、舒展，與其他劇種相比，差異明顯，主要伴奏樂器是二胡，一人為主胡，二到三人為二胡。越劇唱腔由曲調(diào)和唱法兩大部分組成，在曲調(diào)的組織上，各派手法和技巧不同。越劇的演出主體是女性演員，其內(nèi)容主要表現(xiàn)女性的生活，強調(diào)藝術(shù)形象內(nèi)在美、外部美之間的結(jié)合。越劇的演唱抒情委婉，表演內(nèi)容重視真情實感，在服飾方便，用料、色彩柔和輕盈，將中國戲曲中的柔美、優(yōu)美發(fā)展到了新的程度，贏得了大量觀眾的關(guān)注。當(dāng)然，越劇也具有局限性，陽剛美稍顯不足。任何劇種都不是萬能的，要在歷史中大浪淘沙沉淀下來，必須要保留其本身的特色，做到柔中有鋼。

（二）濃厚的文化

越劇的形成與江浙一帶的地域文化有著密切的關(guān)聯(lián)，“一方水土養(yǎng)一方人”，各個地區(qū)的社會、自然文化環(huán)境，也影響了劇種的風(fēng)格。越劇誕生在紹興嵊州市，自古以來，嵊州文化資源豐富、山清水秀，其中的吳越文化深深的影響了越劇之美。誕生在這種江南文化環(huán)境中，越劇深受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的影響，呈現(xiàn)出了獨有的性格、心理、行為特征與習(xí)性。

從音樂來看，越劇吸收了當(dāng)?shù)氐姆鹎?、民歌，“吟哦調(diào)”借鑒了杭嘉湖的“湖調(diào)”，并延續(xù)至今。在1925年，創(chuàng)設(shè)了“四工調(diào)”，風(fēng)格更加活潑、清新、跳躍，更增添了越劇的柔美之情，曲調(diào)的風(fēng)格無疑對越劇風(fēng)格的形成具有重要影響。

從表演藝術(shù)來看，在誕生伊始，越劇與表演藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性不大，動作也是源自于人們的生活，后來，越劇吸收了京劇、紹劇的程式，但是表演藝術(shù)依然粗糙、簡單，直至女班改良時期，人們將平劇引入到越劇中，代表性的有《鐵公雞》、《蕭何月下追韓信》、《獨木關(guān)》等，在時代的發(fā)展下，又汲取了話劇電影的內(nèi)容。但是，這一時期，越劇表現(xiàn)的較為雜糅，未形成自己鮮明的風(fēng)格。進入了40年代，越劇與上海文化融合起來，并吸收、融合了西方文化，開辟了越劇藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展，對于戲劇藝術(shù)的發(fā)展具有指導(dǎo)性意義。

二、越劇的美學(xué)價值分析

（一）獨特的人情美

越劇藝術(shù)多以家庭倫理、愛情類題材為主，在藝術(shù)體現(xiàn)上，具有溫馨的人情美，無論是平民百姓、達(dá)官貴人，還是帝王將相，都流露出動人的情感，表現(xiàn)的尤為細(xì)膩。越劇中的人情美，不會受到門戶、地位、權(quán)勢的阻礙，更不會受到利益的影響。

（二）東方女性美

越劇表達(dá)主體主要為女子，也是全國三百余個劇種中，全部由女演員來演出的劇種，這在世界范圍內(nèi)，都是極為罕見的。越劇之所以深受觀眾的喜愛，一個重要原因便是其集中展現(xiàn)了東方女性美，并將其發(fā)揮至極致。越劇中的男性角色也都是由女演員來扮演，特別是小生，賦予了舞臺形象獨特的魅力。從內(nèi)容來看，越劇中的東方女性美表現(xiàn)在兩個層面：

1.心靈美

東方女性的心靈美呈現(xiàn)在道德、情操、理想、感情上。雖然各個劇種都塑造了諸多具有代表性的女性形象，也不乏佳作，但是，越劇在這一方面是最有成就的。從早期的《養(yǎng)媳婦回娘家》、《箍桶記》，到改良時期的《淚灑相思地》、《絕代艷后》、《香妃》等，都是以表現(xiàn)東方女性心靈美為主的越劇代表。在封建社會，婦女的地位及其低下，越劇以此為藍(lán)本，塑造了大量的女性形象，有的女性感情執(zhí)著、勤勞善良、溫良賢淑，但是卻飽受封建思想的荼毒，甚至付出了生命代價，如“祥林嫂”；有的女性敢作敢為、機制聰慧，如“九斤姑娘”、“劉金定”、“孟麗君”、“祝英臺”等，他們各有各的不幸，但是卻寄托著人民的情感。

2.形象美

在直觀的形象表達(dá)上，越劇女性千姿百態(tài)，在動作、服飾、造型上，都具有顯著的美學(xué)特征，吸收了東方獨有的文化特色，在改革后，人物造型、個性也更具時代性，既有東方女性的魅力，也吸收了現(xiàn)代女性的美。在情感的表達(dá)上，越劇中的女性大多深沉細(xì)膩、含蓄內(nèi)斂，如《西廂記》中的崔鶯鶯，內(nèi)心深處充滿對愛情的渴望，但是在遇到問題時，卻是心口錯位、表里不一，這與她特有的身份有關(guān)。

（三）舞臺整體美

越劇的舞臺布景優(yōu)美、燈光多彩、服飾精致，有悅耳的音樂、生動的表演，更加強調(diào)舞臺藝術(shù)的整體美。早前，人們通過民間傳唱、劇團演奏了解、喜愛上了越劇，在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展下，越劇的傳播方式也更為豐富，成為了高雅藝術(shù)的代表。在未來階段下，越劇也將繼續(xù)發(fā)揮它的魅力，成為豐富人們生活的重要形式。

三、結(jié)語

借助到目前為止，越劇已經(jīng)有了悠久的發(fā)展歷史，依靠其獨特的情感價值、美學(xué)特點，越劇成為了我國戲劇的代表，隨著越劇藝術(shù)的不斷改革和發(fā)展，越劇將繼續(xù)在人類藝術(shù)的舞臺上大放異彩。