楊超群（廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530021）

中國(guó)古代神話傳說(shuō)中畫(huà)祖是個(gè)姓“嫘”的女性，漢代許慎《說(shuō)文解字》：“畫(huà)嫘，舜妹。畫(huà)始于嫘，故曰畫(huà)嫘?！倍蝾棥懂?huà)塵》：“世但知封膜作畫(huà)，不知自舜妹始。嫘嘗脫舜于叟象之害。則造化于手，堪作畫(huà)祖。”而倉(cāng)頡造字。縱觀古代萬(wàn)物生成之說(shuō)，在很長(zhǎng)的時(shí)間里均是由男女共同締造的文明。最后發(fā)生了一個(gè)轉(zhuǎn)變——從母系社會(huì)到父系社會(huì)，這一變化是女性開(kāi)始被隱藏。這一被隱藏的狀態(tài)持續(xù)了很久，在這一大段時(shí)間里，女性的才華只有在成為某個(gè)男性的附屬的情況下才能進(jìn)入正史記載。因而在中國(guó)正史記載中，女性畫(huà)家與男性畫(huà)家極不成比例，于是我們看到，當(dāng)清代的湯漱玉[1]在編輯《玉臺(tái)畫(huà)史》的時(shí)候，是極勉強(qiáng)才從浩瀚的歷史海洋中收集了兩百三十七位女性畫(huà)家，而且《玉臺(tái)畫(huà)史》中，明清部分所記載的名媛在歷史上的真實(shí)名氣還不如選入的名妓。當(dāng)然，這里有名媛自身的矜持，她們不那么喜歡張揚(yáng)個(gè)性以致于名妓們混為一談，這樣對(duì)她們來(lái)說(shuō)就等于失了身份。那么到這里我們已經(jīng)可以感覺(jué)到我們的歷史中那一個(gè)與男性畫(huà)家群體相當(dāng)?shù)呐援?huà)家群體的存在，她們的流傳得益于自身與這一個(gè)男性社會(huì)的契合度，如柳如是。

記錄柳如是的資料與名目多以散落于民間學(xué)者著書(shū)，近其朝代記錄者有錢(qián)謙益學(xué)生顧云美[2]，其記錄有所諱飾早歲不詳；陳子龍學(xué)生王澐[3]，但其記錄因家庭偏見(jiàn)有狹隘之處。后代之人陸續(xù)有片言記載，據(jù)《玉臺(tái)畫(huà)史研究》：

《珊瑚網(wǎng)》[4]記載：松陵盛澤，有楊影憐，能詩(shī)善畫(huà)，余見(jiàn)其所作水仙，淡墨淋漓，不減元吉子固。書(shū)法亦佳，今歸錢(qián)蓉江學(xué)士。

借閑漫士[5]曰：柳如是，本姓楊，名愛(ài)，盛澤歸家園妓。柳其寓姓也，見(jiàn)觚剩，影憐蓋其字。柳所畫(huà)月堤煙柳，為紅豆莊八景之一。舊藏孫古云均所，郭頻伽有詩(shī)。

《河?xùn)|君》[6]篇有：河?xùn)|君柳如是。名是。一字蘼蕪。本命愛(ài)。柳其寓姓也。風(fēng)姿逸麗。翩若驚鴻。性狷慧。賦詩(shī)輒工。由長(zhǎng)近體七言。作書(shū)得虞褚法。年二十余。歸虞山蒙叟錢(qián)宗伯。

陳寅恪《柳如是別傳》對(duì)柳如是進(jìn)行了諸多的論證，其姓由楊易柳，而名、字、號(hào)等多次改易，大抵與當(dāng)時(shí)文風(fēng)有關(guān)，明末人作詩(shī)詞，往往喜用本人或?qū)Ψ?，或?qū)Ψ剿诵帐?，暗藏于字句之中。柳如是早歲在歸家院被買(mǎi)入“吳江故相”后買(mǎi)入娼家，再至盛澤歸家院徐佛[7]，繼續(xù)得以學(xué)習(xí)各種學(xué)術(shù)文藝之事，與諸名士交游。柳如是在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)印，歌賦上均有所造詣，其詩(shī)詞有很多得以流傳：《戊寅草集》、《湖上草》、《柳如是尺牘》等詩(shī)集；其作書(shū)得虞褚法，非宗伯[8]所及也；其?。菏L(zhǎng)二寸有半，廣二之一，刻山水亭樹(shù)，款曰“仿白石翁筆”小篆頗工致，面刻“崇禎辛巳暢月，柳蘼蕪制”。[9]其畫(huà)，流傳至今尚有幾冊(cè)畫(huà)跡。

柳如是自幼出于一個(gè)開(kāi)放復(fù)雜的信息集散的地方，而不是難于感受時(shí)代氣息的深閨大院，自然地更容易對(duì)時(shí)代進(jìn)步思想有直接的耳濡目染，并且在歸家院沒(méi)有過(guò)多的封建禮教的束縛，接受更多的去粗取精的思想，比一般的女子有更大的自由。柳如是在一個(gè)總體不自由的環(huán)境當(dāng)中“幅巾弓鞋，著男子服，口便給，神情灑落，有林下風(fēng)?！盵10]與文士間吟山詠水，賦和對(duì)唱。她的一生與當(dāng)時(shí)的許多文人有諸多的交集，如：崇禎五年后已結(jié)識(shí)幾社人物云間派領(lǐng)袖陳子龍、宋徵輿、宋徵璧等人，早期與陳子龍相戀文詞修養(yǎng)多受陳子龍的影響，顧苓《河?xùn)|君小傳》中說(shuō)陳子龍教柳如是“作詩(shī)寫(xiě)字，婉媚絕倫”，詞風(fēng)哀感婉艷；與錢(qián)謙益，程嘉燧[11]、顧眉[12]、黃皆令[13]等人交流，期間在詩(shī)詞歌賦上、藝術(shù)交流得到很高的水平，在詩(shī)詞和人格修養(yǎng)上追求名士風(fēng)度，尺牘取法六朝，風(fēng)神灑宕，林雪[14]評(píng)《尺牘》：“艷過(guò)六朝，情深班、蔡，人多奇之。”[15]是當(dāng)時(shí)的很多士大夫所不及，顧苓所說(shuō)“詞翰一時(shí)”絕非夸張之詞。而與現(xiàn)存的畫(huà)跡作品來(lái)看，柳如是應(yīng)受程嘉燧的影響頗深。

柳如是雖為侍姬，但卻不是“商女不知亡國(guó)恨”，相反她的愛(ài)國(guó)救國(guó)的才情與氣節(jié)為世所重，顧苓詩(shī)言：“莫說(shuō)當(dāng)年南渡事，夫人親自鼓軍中”[16]，她的一生與政治連接甚密，結(jié)社輪論政、復(fù)明運(yùn)動(dòng)、投筆抒國(guó)之危難，摒棄“婦人無(wú)外事”的傳統(tǒng)道德觀，她在詩(shī)學(xué)駢賦的造詣，《別賦》、《男洛神賦》等，取法魏晉六朝，辭采斐然，才情絢爛。以上足見(jiàn)柳如是俠氣、才氣和骨氣集于一身，不僅只是文人思想的繼承與推崇者，也屬當(dāng)時(shí)許多男性所不及的，陳寅恪先生十年著《柳如是別傳》以表彰其：“獨(dú)立之精神，自由之思想”。在她的作品當(dāng)中表達(dá)了她的積極樂(lè)觀、追求自由、開(kāi)明的思想有著豐富的文人逸士?jī)?nèi)涵的精神價(jià)值。

柳如是在歷史中的地位和文化發(fā)展有很深的推動(dòng)與影響的作用，在詩(shī)詞歌賦上、畫(huà)跡冊(cè)作品下能夠給后來(lái)之人，特別是女性畫(huà)家之中提供一個(gè)思想典范，其實(shí)不管男性或女性不管身處在怎樣的社會(huì)背景之下，自己的思想能否在不可改變的環(huán)境當(dāng)中且能夠洞察社會(huì)本源，保持和形成自己不被他因所束縛的獨(dú)立思想，這也是她在一個(gè)無(wú)法主宰著自身命運(yùn)、男足女卑的社會(huì)背景之下，其秉持自己不屈的、平等的處世態(tài)度，與才華交友，翰墨丹青徘徊于文人墨客之中，面對(duì)破亡的國(guó)家感懷傷賦，欲以身殉國(guó)、支持救國(guó)的復(fù)明運(yùn)動(dòng)等氣節(jié)，概不是當(dāng)時(shí)很多人所有的，何況其他女子乎？

注釋：

[1]湯漱玉:字德媛，錢(qián)塘人，幼耽翰墨。

[2]顧云美:顧苓錢(qián)謙益晚年門(mén)生

[3]王澐字勝時(shí)，幼為陳子龍弟子。

[4]《珊瑚網(wǎng)》明代汪珂玉著汪珂玉，字玉水，號(hào)樂(lè)卿，秀水(今浙江嘉興)人，能詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，家富收藏，。《珊瑚網(wǎng)》成書(shū)于崇禎十六年（1643）

[5]借閑漫士清代汪遠(yuǎn)孫（1789—1835）清代官吏、學(xué)者。字久也，號(hào)小米，又號(hào)借閑漫士，浙江錢(qián)塘人

[6]清代鈕琇《觚剩》卷三的“河?xùn)|君”篇，江蘇廣陵古籍刻印社，1983年8月第1版

[7]《玉臺(tái)畫(huà)史研究》61頁(yè)：明代徐佛：“盛澤歸家院，有名妓徐佛者，能詩(shī)善蘭?！?/p>

[8]宗伯：明代錢(qián)謙益（1582年—1664年），字受之，號(hào)牧齋，晚號(hào)蒙叟、東澗老人，江蘇常熟人，明末清初散文家、詩(shī)人。

[9]范景中周書(shū)田《柳如是事輯》[M]中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社2002年3月出版第238頁(yè)

[10]陳寅恪《柳如是別傳上》[M]上海古籍出版社1980年8月出版第225頁(yè)

[11]程嘉燧（1565～1643）明代書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。字孟陽(yáng)，號(hào)松圓、偈庵，工詩(shī)善畫(huà)，通曉音律

[12]顧眉（1619—1664），字眉生，號(hào)橫波，通文史，工墨蘭。

[13]黃皆令（1620—1669）黃媛介，字皆令，工詩(shī)賦，善山水。

[14]林雪，明代，字天素，閔妓，工書(shū)善畫(huà)。

[15]李圣華《柳如是》[M]中華書(shū)局2010年3月出版第60頁(yè)

[16]裴世俊師《錢(qián)謙益詩(shī)歌研究》寧夏人民出版社199117頁(yè)

參考文獻(xiàn)及期刊：

[1]陳寅恪.柳如是別傳上、中、下[M].上海古籍出版社，1980年8月出版

[2]徐玉紅.玉臺(tái)畫(huà)史研究[M].中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2012年6月出版

[3]范景中周書(shū)田.柳如是事輯[M].中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社.2002年3月出版

[4]陶詠白李湜.失落的歷史.中國(guó)女性繪畫(huà)史[M].湖南美術(shù)出版社，2006年6月出版

[5]李圣華.柳如是[M].中華書(shū)局，2010年3月出版

[6]程明震.文心后素——文人畫(huà)研究[M].東南大學(xué)出版社，2007年12月出版

[7]陳滯冬.中國(guó)書(shū)畫(huà)與文人意識(shí)[M].四川美術(shù)學(xué)院出版社，2006年6月出版