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        導(dǎo)視系統(tǒng)的分類及未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)

        2018-03-31 16:47:08王勇棋孫思怡
        新教育時(shí)代·教師版 2018年11期
        關(guān)鍵詞:趨勢(shì)分類

        王勇棋 孫思怡

        摘 要:導(dǎo)視系統(tǒng)是現(xiàn)代城市系統(tǒng)中環(huán)境布局設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)的好壞直接影響到公眾對(duì)于公共環(huán)境的識(shí)別和認(rèn)可。在此,人們?nèi)遮呏匾曆凵袼爸帉?dǎo)視系統(tǒng)的美感及最根本的導(dǎo)視功能。對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)全方位的更高追求,是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

        關(guān)鍵詞:導(dǎo)視系統(tǒng) 分類 趨勢(shì)

        一、導(dǎo)視系統(tǒng)的過(guò)去與將來(lái)

        “導(dǎo)視系統(tǒng)”屬于企業(yè)形象涉及方面的內(nèi)容,即CIS中的VI里面的組成部分。在20世紀(jì)20年代,導(dǎo)視系統(tǒng)開始蓬勃發(fā)展。目前,導(dǎo)視系統(tǒng)已漸趨成熟。商業(yè)的發(fā)展,政治,文化的逐步攀升都極大的充實(shí)著導(dǎo)視系統(tǒng)的多元化、人性化的進(jìn)程。

        二、導(dǎo)視系統(tǒng)的概念

        導(dǎo)視系統(tǒng)是結(jié)合傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而成的的中間媒介學(xué)科。導(dǎo)視識(shí)別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺四個(gè)方面。

        三、導(dǎo)視系統(tǒng)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

        1.“人性”化

        人性化對(duì)人類的導(dǎo)視系統(tǒng)所產(chǎn)生的幫助是走情感路線的。具體方案如下:給目標(biāo)用戶定義一個(gè)性格,給我們的產(chǎn)品定義一個(gè)性格。產(chǎn)品和用戶之間產(chǎn)生的所有交互就像是人和人之間產(chǎn)生的交互一樣,但是這個(gè)還是需要具體問題具體分析。比如:用手機(jī)看小說(shuō),翻頁(yè)的時(shí)候采用擬物化設(shè)計(jì),模擬紙質(zhì)書籍的翻頁(yè)效果,就是一種情感化設(shè)計(jì);查看地圖,我所在的位置是一枚大頭釘,這也是情感化設(shè)計(jì),它跟現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景有一種映射關(guān)系;GTD軟件,完成to-do-list里的一件事,就有一個(gè)筆滑過(guò)紙面的效果,也是種情感化設(shè)計(jì);網(wǎng)絡(luò)問題導(dǎo)致加載數(shù)據(jù)失敗,友情提示“網(wǎng)絡(luò)堵車?yán)玻?qǐng)路口等待”,這種情感化的語(yǔ)言也能舒緩出錯(cuò)時(shí)給人帶來(lái)的壓力;我覺得主要是將產(chǎn)品交互和用戶預(yù)期產(chǎn)生一種生動(dòng)的映射,都算是情感化設(shè)計(jì),實(shí)際項(xiàng)目中能體現(xiàn)這點(diǎn)就行,不一定要遵循什么方法和原則。

        2.個(gè)性化

        隨著綠色節(jié)能型環(huán)保材料的問世。未來(lái)的建筑、廣場(chǎng)、道路等城市元素,一定不會(huì)改變成千篇一律的色彩和形態(tài),而是將會(huì)各自獨(dú)立成為醒目的標(biāo)識(shí),各具特色,又融合成一個(gè)整體,不花哨,有層次感,縱深感,視覺欣賞感。

        除了用色彩來(lái)提高辨識(shí)度以外,出奇制勝的造型形式也是標(biāo)識(shí)林立的城市環(huán)境中用來(lái)提高識(shí)別率的重要手段,像歡樂世界的標(biāo)志系統(tǒng),林科大的導(dǎo)視造型設(shè)計(jì),涉外的路標(biāo)造型,成都農(nóng)業(yè)大學(xué)的環(huán)境導(dǎo)視標(biāo)識(shí)等都是很好的例子。

        我們喜歡一些簡(jiǎn)單但有新奇感的東西,因?yàn)檫@樣的事物帶給生活以喜感,為什么呢?其實(shí)個(gè)性化和人性化是相互交融的存在及體現(xiàn)形式。色彩是人們內(nèi)心渴望的體現(xiàn),造型的出奇制勝是人們尋找新的有意義的瞬間的個(gè)性化中人性化的表達(dá)。我們喜歡借由新奇的事物證明自己所見的是非凡的,是值得發(fā)現(xiàn)的。聯(lián)系到導(dǎo)視系統(tǒng),作為設(shè)計(jì)師,在導(dǎo)視系統(tǒng)的造型上做研究,首先是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,其次是人們開始厭倦陳舊無(wú)奇的沒有意義的導(dǎo)視系統(tǒng)指向牌的表達(dá)。

        “舊的元素,新的組合”,這是我的導(dǎo)師告訴我們的設(shè)計(jì)最簡(jiǎn)單的描述表達(dá),所以我們的想法決定我們?cè)煨驮O(shè)計(jì)的制高點(diǎn)。個(gè)性化的導(dǎo)視指標(biāo)是我們?cè)O(shè)計(jì)出最美的人為風(fēng)景。

        3.智能化

        最近流行著人工智能這樣的一些與科技相關(guān)的話題,2016年的google alpha go引爆了人工智能的新一波浪潮。這兩年市面上出現(xiàn)了很多書介紹人工智能歷史,但大多倉(cāng)促成書,錯(cuò)誤層出?!度斯ぶ悄芎?jiǎn)史》這本書的作者長(zhǎng)期關(guān)注人工智能發(fā)展,而且本著非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度撰寫本書,可謂句句有依據(jù),雖稱“簡(jiǎn)史”,并不簡(jiǎn)單。

        而導(dǎo)視系統(tǒng)的智能化也已經(jīng)走進(jìn)各行各業(yè),相互融合、相互促進(jìn)、相互成長(zhǎng)。我們電影里看過(guò)的變形金剛,現(xiàn)實(shí)生活中看過(guò)的模擬原型都是我們渴求生活中有那么一些智能化場(chǎng)景的需要的體現(xiàn)。智能化在導(dǎo)視系統(tǒng)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)中同樣也是不可不考慮的一大因素。智能意味著反應(yīng)靈活,意味著面對(duì)各種緊急場(chǎng)合時(shí),都能及時(shí)做出解決方案。

        對(duì)于導(dǎo)視系統(tǒng)的智能化也應(yīng)該采取嚴(yán)謹(jǐn),服務(wù)的態(tài)度,科學(xué)和藝術(shù)文化的發(fā)展才能厚積薄發(fā)?,F(xiàn)在新購(gòu)物中心人流推進(jìn)結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜,不僅有地面人流,還有地鐵人流或高架輕軌客流,及來(lái)自地下停車場(chǎng)或?qū)禹斖\噲?chǎng)的開車族,為了使顧客有更強(qiáng)的方向感,購(gòu)物中心的樓層指示牌務(wù)必十分醒目,優(yōu)化指示牌設(shè)計(jì)。

        針對(duì)女性顧客在逛街時(shí)容易迷失方向的特征,購(gòu)物中心應(yīng)當(dāng)以人為主設(shè)計(jì)非常完善、人性化的指引體系,其目的就是為了避免女性在購(gòu)物中心內(nèi)陷入迷宮式的街道,走大量的斷頭路、回頭路的現(xiàn)象。處處以人為本,不僅在購(gòu)物中心的入口處、分叉處設(shè)置相應(yīng)的指示牌,還要在人流集中區(qū)域設(shè)置醒目的指示牌,便于女性逛街、購(gòu)物乃至等人約會(huì)。

        經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),男性顧客是智能化指引設(shè)施的主要使用者,故購(gòu)物中心的智能化指引設(shè)施主要針對(duì)男性顧客而設(shè)計(jì)設(shè)置,在購(gòu)物中心主要入口及路口、中庭處均設(shè)置了智能化的指引設(shè)施,讓顧客可以率先享受到數(shù)碼時(shí)代的購(gòu)物樂趣。

        總體而言,導(dǎo)視系統(tǒng)的智能化是人性化的理性體現(xiàn),在滿足人體工程學(xué)最基本的要求上,追求的是幫助人們解決一些需要重復(fù)識(shí)別的標(biāo)識(shí)。

        4.環(huán)?;?/p>

        宇宙中一個(gè)地球,所以任何的工作都有一個(gè)共同的要求,要在環(huán)保的前提之下進(jìn)行。

        像工業(yè)運(yùn)行中,工業(yè)污染是比較嚴(yán)重的。對(duì)于導(dǎo)視系統(tǒng)同樣也是,盡管對(duì)污染的污染是比較少的,但同樣存在,例如光污染。

        環(huán)保不是環(huán)境保護(hù)組織的專權(quán),環(huán)保是每個(gè)人主動(dòng)體現(xiàn)全球意識(shí)的義務(wù)。對(duì)于導(dǎo)視系統(tǒng)的環(huán)?;?,也主要應(yīng)從光污染,噪聲污染以及輻射污染上加以考慮。

        結(jié)語(yǔ)

        導(dǎo)視系統(tǒng)是不斷向前變化發(fā)展著的,我們做的對(duì)于導(dǎo)視系統(tǒng)在人性化,個(gè)性化,智能化,環(huán)?;矫娴难芯浚覀儗?duì)于導(dǎo)視系統(tǒng)更好地適應(yīng)環(huán)境,更好的協(xié)調(diào)于商業(yè)營(yíng)銷,對(duì)于導(dǎo)視系統(tǒng)的問題進(jìn)行的思考,對(duì)這些問題做出的解決方案的設(shè)想,都將更好地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,當(dāng)然也是存在一些局限性的,望和大家共同完成這一主題的研學(xué)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陳宗明.符號(hào)世界[M].湖北:湖北人民出版社,2004.

        [2]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D?藝術(shù)與視知覺[M].四川:四川人民出版社,2003.

        [3]蘆影.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2000.

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