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        “毛病”一詞原指馬的毛色不好等

        2018-03-31 01:21:44
        作文通訊·初中版 2017年12期

        “毛病”一詞原指馬的毛色不好

        “毛病”一詞本不是指人,而是指馬。古人看馬好不好,要看毛如何。馬身上的毛旋兒有好有壞,位置生得不好就是“毛病”。后來,“毛病”由專指馬擴(kuò)大到其他事物,凡是有缺點(diǎn)或有妨害的地方,都可稱為“毛病”了。

        古時(shí)候,馬在人們的生活中占有很重要的地位。所以,人們對(duì)馬的要求特別嚴(yán)格。相馬首先就是看馬的毛色如何,有沒有不足的地方。明代的徐咸在《相馬經(jīng)》中說:“馬旋毛者,善旋王,惡旋十四,所謂毛病,最為害者也?!币馑际钦f,卷曲的馬毛,有好有壞,位置生得不好,就是毛病。如果主人騎的話,就會(huì)有害處。

        隨著馬在社會(huì)生活中的作用不斷下降,“毛病”一詞用得少了。后來,有人把這個(gè)詞用到了人和物的身上。時(shí)間一長(zhǎng),“毛病”一詞原本的意思人們反倒不知道了。

        選自人民網(wǎng)

        “明鏡高懸”原為“秦鏡高懸”

        在舊時(shí)衙門的公堂上,常掛有“明鏡高懸”的匾額,官員常用其標(biāo)榜公正無私,斷案精詳。

        漢代劉歆《西京雜記》載,秦朝滅亡時(shí),劉邦進(jìn)入秦都咸陽宮,看到無數(shù)珍寶中有一塊方鏡,寬四尺,高五尺九寸,表里有明。人直來照之,影則倒見;以手捫心而來,則見胃腸五臟;人有疾病在內(nèi),則知病之所在;如宮人有邪心,則膽張心動(dòng)。秦始皇常以此鏡照宮人,膽張心動(dòng)者殺之。因此鏡出自秦地,故又稱為“秦鏡”。又因此鏡功能奇特,故人們又用它比喻那些明辨是非、判案公正的官員。

        后來,官員們?yōu)榱藰?biāo)榜自己“清正廉潔”“公正廉明”,全都在公堂上掛起了“秦鏡高懸”的匾額。再后來逐漸變成更通俗的“明鏡高懸”,作為擺設(shè)裝飾懸掛于大堂前。

        選自《關(guān)州日?qǐng)?bào)》

        蠟燭到漢朝才出現(xiàn):當(dāng)時(shí)極為稀少,屬于珍品

        在迪麗熱巴主演的電視劇《秦時(shí)麗人明月心》第一集中,衛(wèi)國(guó)統(tǒng)帥公孫羽與荊軻以及公孫麗三人連夜趕路,途中在一家客棧休息,客棧的燭臺(tái)上插滿了蠟燭,整個(gè)房間因此顯得十分明亮。而事實(shí)上,蠟燭在當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn),一家普通的客棧能用上如此多的蠟燭到明清時(shí)期才能實(shí)現(xiàn)。

        古代所說的“燭”是一種照明工具,但不是蠟燭的模樣,而是類似于火把。古人講究禮儀,在別人家做客,如果天黑還不走的話,主人會(huì)點(diǎn)起火把,待火燒到木把處時(shí),客人就應(yīng)該告辭了,這叫作“燭不見跋”,“燭”指的是火把,“跋”就是火把的木把。

        戰(zhàn)國(guó)時(shí),又出現(xiàn)了燈。燈的繁體寫法是“烴”,“登”在古代是一種陶制的容器,叫“豆”,平時(shí)用來盛放肉醬。秦漢時(shí)期,“登”的形態(tài)發(fā)生變化,盤中出現(xiàn)了一根長(zhǎng)釘,用于固定可燃物,手柄下端也有了底座,為的是擺放更平穩(wěn)。因?yàn)椤暗恰被旧鲜乔嚆~制作的,于是就寫成“鐙”。至于“烴”字,直到魏晉南北朝時(shí)期才有。點(diǎn)燈時(shí),人們會(huì)將麻繩、葦草、松木條、樹皮等捆起來,固定在燈的長(zhǎng)釘上,作為捻子,盤中裝滿動(dòng)物油脂,點(diǎn)燃捻子時(shí),就可以當(dāng)照明工具使用了。有的燈也裝有植物油脂,不過那是隋唐以后的事了。

        現(xiàn)代人說的蠟燭,到漢朝才出現(xiàn),這是《西京雜記》中說的,西漢初年,南越王向漢高祖劉邦敬獻(xiàn)了石蜜5斛、蜜燭200枚等,漢高祖大喜。研究表明,其中的蜜燭便是我們現(xiàn)代蠟燭的雛形,當(dāng)時(shí)還是屬于貢品。韓翊在《寒食》中寫道“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家”,寒食節(jié)禁火的時(shí)候,帝王要給侯爵以上的官員、上品官員賞賜蠟燭,這說明蠟燭那會(huì)兒極為稀少,屬于珍品。

        蠟燭的貴族身份在南北朝時(shí)稍微降低了一些,但也主要出現(xiàn)在上層社會(huì),除了王公大臣,只要家里有錢還是能享受到的,但普通百姓家庭用于照明還是天方夜譚。唐朝也有文獻(xiàn)記載,古晉州(今河北省境內(nèi))給朝廷上貢的貢品中有蠟燭??梢姡瞥实蹅儗?duì)宮廷蠟燭是很重視的,設(shè)置專人管理。

        到了宋朝,蠟燭出現(xiàn)在和西夏的邊境貿(mào)易中,作為對(duì)外交換的一種商品,說明當(dāng)時(shí)使用已較普遍了,但仍比較珍貴。明清鼎盛時(shí)期,對(duì)外交流進(jìn)一步增加,老百姓才有機(jī)會(huì)用上蠟燭。

        古代沒有電力,蠟燭的照明作用尤為重要。在科技迅猛發(fā)展的今天,家家使用蠟燭照明的情景已經(jīng)成為老黃歷,它多數(shù)只用在紀(jì)念日和喜慶的日子里。

        選自《山西晚報(bào)》,有改動(dòng)

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