彭文秀

俗話說得好，“嚴(yán)師出高徒”?！皣?yán)師”因其有了“高徒”而贏得不菲的口碑，受人尊重；“高徒”因其分?jǐn)?shù)高而令人羨慕。有誰可曾留意于嚴(yán)師軼事呢？弟子們對“嚴(yán)師”卻常是敬而遠(yuǎn)之，特別是除了那屈指可數(shù)的得到“高徒”之外的蕓蕓“低徒”的命運(yùn)又如何呢？是否也各得其“道”，各安其所呢？

“嚴(yán)師”“高徒”的觀念歷史久遠(yuǎn)，因而在人們頭腦中也就根深蒂固，表現(xiàn)在今天的教育思想和人才觀中，便是“威嚴(yán)的老師可以培養(yǎng)出考高分的學(xué)生” 。其實(shí)質(zhì)是應(yīng)試型的“嚴(yán)師”和“高徒”。我們的義務(wù)教育中，常見的“嚴(yán)師”是那些能夠嚴(yán)格要求學(xué)生，通過最大量的訓(xùn)練和有力的強(qiáng)制方法，促使盡可能多的學(xué)生考得高分和考得更高的分?jǐn)?shù)，跨入高一級的學(xué)校，從而讓“高徒”的家長驕傲，教師自己滿足，社會認(rèn)可，更進(jìn)一步確立“嚴(yán)師”的地位。然而，幾家歡喜幾家愁！我們更多面對的是低分落榜學(xué)生的沮喪和對今后出路的渺茫。更有甚者，被人生一次次挫敗徹底打垮。跟蹤“高徒”看一看，其實(shí)大都是高分低能，有的生活能力脆弱，尚是不能自理，又談何為國家為民族做貢獻(xiàn)呢？這是近幾十年來教育走入的一個誤區(qū)。

人的天性本身就是多層次、多方面的，對于一個人來說，也是多側(cè)面的。作為教育工作者，我們要充分了解少年兒童的年齡特征，深刻理解這一時刻教育的重大影響，從而“因材施教?！边@是面孔威嚴(yán)，只用分?jǐn)?shù)評高下、論成敗的“應(yīng)試型”的“嚴(yán)師”所不能適應(yīng)的。創(chuàng)新教育呼喚能夠正確面對學(xué)生的差異，面孔溫和，態(tài)度寬容的“善師”來做。

究其原因，在“嚴(yán)師”的教育下，幾門“主科”非長項(xiàng)的多數(shù)學(xué)生的“不佳”表現(xiàn)很難讓“嚴(yán)師”滿意，也難讓自己坦然自如。在學(xué)業(yè)的重壓下，長期遭受冷落甚至責(zé)罰，勢必導(dǎo)致心理障礙，有的引發(fā)與“嚴(yán)師”的良知善意相悖的種種行為，屢屢受到更加“嚴(yán)厲深刻”的教育。有的則變得麻木、懦弱、失掉自己原本棱角分明的個性，變成不敢言、不敢為的孩子。這樣的教育如何能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的人才呢？

我們已經(jīng)跨進(jìn)二十一世紀(jì)的門檻，面對日新月異變化著的世界，傳統(tǒng)的教育思想、人才觀及“嚴(yán)師”所培養(yǎng)出的“高分而低能”的弟子，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會對人才的需求，舊的觀念必須更新?！皣?yán)師”也應(yīng)該換換面孔，換換腦筋，變死板的、教條化的“嚴(yán)”為靈活，寬容“善”，做個新時代的“善師”。“善師”就是要善待學(xué)生的差異和錯誤。即用寬容的心態(tài)去對待學(xué)生之間的差異和優(yōu)劣。讓我們的教育真正的面向全體學(xué)生而不僅僅是少數(shù)尖子“高徒”，面向每一個學(xué)生而不僅僅是老師眼中的“好學(xué)生”，面向每一個同學(xué)的每一方面而不僅僅是幾門“主科”的學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)，與學(xué)生建立平等、信任、友善的新型的師生關(guān)系。

一個學(xué)生接受一個教師的教育和培養(yǎng)的方面是很有限的，學(xué)生的多方面才能在教師面前展示的機(jī)會也是有限的。所以，教師切不可以門縫里瞧人，一葉障目，以偏概全，以為自己所看到的、了解到的便是一個學(xué)生的全部。教師應(yīng)應(yīng)當(dāng)善意地去鼓勵學(xué)生挖掘自己的潛力，發(fā)展自己的特長，盡可能讓學(xué)生接受教育總是處在一個最佳的狀態(tài)，在自己的特長方面得到最佳的發(fā)展和提高。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@表明教師最基本的職責(zé)就是教給學(xué)生做人的道理，豐富學(xué)生的知識，解釋開導(dǎo)學(xué)生的疑惑和迷惘，這也是教育的基本功能。義務(wù)教育并非是要把學(xué)生培養(yǎng)成教師心目中的“高徒”不可，或者用特定的模具去制作一個人。能真正地參悟到教育的真諦，我想教師們被沉重的分?jǐn)?shù)壓得喘不過氣來，不再以考試分?jǐn)?shù)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生優(yōu)劣，不為世俗功利的思想所浸染。做個認(rèn)識水平高，道德境界高，教書育人的責(zé)任心強(qiáng)，真正為孩子們的前途著想的慈祥的老師，踏踏實(shí)實(shí)為社會的進(jìn)步、國家的強(qiáng)盛、民族的振興作貢獻(xiàn)的人，這便是“善師”的價值。

作為“嚴(yán)師”，工作責(zé)任心強(qiáng)，對學(xué)生要求嚴(yán)格，恨鐵不成鋼，不僅無可厚非，而且應(yīng)該是受人尊重的。如果再多一點(diǎn)寬容、理解，善待學(xué)生的個性差異，讓他們都樂意接受你的教育，都能在你的教育下健康成長，各得其“道”，學(xué)有所長，才是一個真正成功的教育者。

在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，由“高分”到“高能”的理念轉(zhuǎn)變中，特別是在社會的發(fā)展越來越需求創(chuàng)新人才的新環(huán)境中，我們的教育，特別基礎(chǔ)教育呼喚寬松的環(huán)境，呼喚慈愛寬容的教師。

責(zé)任編輯 徐國堅