龐文興 章鳳紅

（貴州師范大學馬克思主義學院，貴州 貴陽 550001）

黨的十九大報告明確提出，從現(xiàn)在到2020年，要堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)。到2035年，生態(tài)環(huán)境根本好轉，美麗中國目標基本實現(xiàn)。到21世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。五大發(fā)展理念是對以往發(fā)展經(jīng)驗的總結和對現(xiàn)代發(fā)展理念的創(chuàng)新，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享為主線，以五大發(fā)展理念為指導，促成集生態(tài)美、心靈美、社會美等為一體既包含美的過程又強調(diào)美麗結果的美麗中國的實現(xiàn)。

一、五大發(fā)展理念價值視域下美麗中國建設意義

在五大發(fā)展理念的指導下，實現(xiàn)人與自然的和諧共生，最根本實現(xiàn)人的全面發(fā)展，人民幸福、民族興旺、國家富強，這對實現(xiàn)更高質量更高水平的發(fā)展提供了理論依據(jù)和行動指南，也對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢和美麗中國的建成具有重要的理論和實踐意義。

（一）理論意義

“五大發(fā)展理念彰顯了獨特的理論魅力和理論品質，以及中國特色社會主義實踐的宏偉新局面和卓越新境界，構成新一屆領導集體之治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的思想原點?！盵1]首先，五大發(fā)展理念緊扣“發(fā)展”這一大主題和目標，將發(fā)展作為目標所在。美麗中國的建成是中國特色社會主義生態(tài)文明建設的重要內(nèi)容，五大發(fā)展理念“豐富了發(fā)展內(nèi)涵，充實了發(fā)展內(nèi)容，指明了發(fā)展方向，強調(diào)了發(fā)展重點，明確了發(fā)展目的，強化了發(fā)展動力?！盵2]對于美麗中國的定位、基本內(nèi)容以及深刻意義在生態(tài)建設中和中國夢的框架中得以彰顯，因此其具有明確的目標導向。其次，五大發(fā)展理念的提出堅持問題導向，它聚焦于發(fā)展過程中突出問題和短板，有力的回應人民的訴求，是全面建成小康社會的根本要求。馬克思曾在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足于這個國家的需要的程度?！盵3]“創(chuàng)新”解決經(jīng)濟發(fā)展過程中動力不足的問題，“協(xié)調(diào)”解決社會發(fā)展不平衡問題，“綠色”解決人與自然和諧相處問題，“開放”解決社會發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，“共享”解決社會公平問題。五大發(fā)展理念各自解決不同發(fā)展問題，因此其堅持了問題導向。最后，五大發(fā)展理念提升了發(fā)展理念的新境界。它是馬克思主義中國化的最新成果，更是中國共產(chǎn)黨發(fā)展理論的一次升華，對于中國夢的實現(xiàn)、小康社會的全面建成以及美麗中國的建成具有重要的意義。五大發(fā)展理念為我國在新時期貫徹綠色發(fā)展理念指明了道路，彰顯了新時期發(fā)展建設中所具有的“中國味道”，深化和了中國特色社會主義的發(fā)展理論。

（二）實踐意義

美麗中國的建成，是美麗經(jīng)濟、美麗教育、美麗社會、美麗環(huán)境的綜合指標，對人民的生活、環(huán)境、社會等都具有重要的意義。首先，美麗中國的建成實現(xiàn)了綠色經(jīng)濟穩(wěn)進發(fā)展。習總書記指出，經(jīng)濟發(fā)展既要金山銀山，又要綠水青山。在五大發(fā)展理念的指導下，可持續(xù)發(fā)展的價值理念促進經(jīng)濟發(fā)展，從粗放型轉為集約型，構建綠色發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)展體系。綠色發(fā)展使我國經(jīng)濟得以健康穩(wěn)進發(fā)展，綠色經(jīng)濟能夠帶動綠色政治、綠色社會以及綠色文化的發(fā)展，并最終實現(xiàn)了經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。其次，美麗中國的建成為人民提供了良好的生態(tài)環(huán)境。五大發(fā)展理念"本著“人與自然和諧共生”的原則，將人、自然、社會置于一個共同體中，是具有中國風格的“中國方案”。五大發(fā)展理念價值視域下美麗中國建設的基本理念，為美麗中國建設創(chuàng)造了宜人的生態(tài)環(huán)境，用實際行動體現(xiàn)出中國在生態(tài)環(huán)境保護、參與世界環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面的責任與擔當，樹立了良好的大國國際形象，為世界生態(tài)文明建設與發(fā)展作出了應有的貢獻。最后，為人民創(chuàng)造美好的生活。“實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。實現(xiàn)偉大夢想，就要建設現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)人與自然和諧共生。面對人民日益增長的對美好生活和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，既要創(chuàng)造更多的物質財富和精神財富，也要提供更多的優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品。我們已經(jīng)感受到，人民對優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品的需要越來越多，質量要求越來越高，優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品在人民生活中的地位也越來越重要?！盵4]。

二、五大發(fā)展理念為美麗中國奠定基礎

五大發(fā)展理念有其具體的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實根基，并體現(xiàn)了一切為了人民的價值訴求，為美麗中國的建設奠定了深厚的基礎。

（一）五大發(fā)展理念的具體內(nèi)涵

五大發(fā)展理念來源于實踐又指導實踐，具體內(nèi)涵十分豐富。創(chuàng)新是其核心內(nèi)涵，是一切事物發(fā)展的原動力，也是永葆國家生命力的源泉，它貫穿在經(jīng)濟、文化、科技、民生等各個方面。十九大報告指出，加快建設創(chuàng)新型國家，要實現(xiàn)前瞻性的研究，建設創(chuàng)新體系，實現(xiàn)文化創(chuàng)新。協(xié)調(diào)是發(fā)展的內(nèi)在要求，側重解決發(fā)展過程中的短板問題，優(yōu)化發(fā)展結構，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。綠色是一套全新的價值觀和發(fā)展理念，其價值追求不再是物質層面速度與總量的積累，而是更加注重生態(tài)建設和環(huán)境保護，向資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的發(fā)展模式轉化。開放是在經(jīng)濟全球化背景下不斷吸收借鑒他國的文明成果，更加注重全球發(fā)展和承擔國際責任，共同構建人類命運共同體。共享發(fā)展理念彰顯了人民為主體的思想，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放的最終目的和歸宿點就是為了共享，實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的愿望。五大發(fā)展理念之間相互聯(lián)系，相輔相成，在邏輯線索上層層深入，構成有機聯(lián)系的整體。它不是幾種簡單的發(fā)展方式的疊加或組合，而是擁有共同價值追求并以五大發(fā)展理念為主線的縝密邏輯體系。

（二）五大發(fā)展理念的現(xiàn)實根基

五大發(fā)展理念有著深厚的現(xiàn)實根基，它不僅是經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，同時繼承了科學發(fā)展觀并蘊含著辯證唯物主義哲學思想，為建設美麗中國奠定堅實基礎。首先，五大發(fā)展理念來源于新常態(tài)下國內(nèi)經(jīng)濟的現(xiàn)實需要和國際經(jīng)濟環(huán)境發(fā)展的必然需求。改革開放以來，我國粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式帶來了生態(tài)系統(tǒng)紊亂、經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)等諸多問題。五大發(fā)展理念立足于我國現(xiàn)實社會迫切需要解決的問題，在尊重客觀規(guī)律、尊重人與自然和諧發(fā)展的基礎上以全面深化改革為總體戰(zhàn)略部署，在深化改革中以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”為價值選擇和判斷依據(jù)，推動社會經(jīng)濟均衡發(fā)展。習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆五中全會精神專題研討班開班式上強調(diào)，“要不斷探索實踐，提高把握國內(nèi)國際兩個大局的自覺性和能力，提高對外開放質量和水平?！盵5]在全球經(jīng)濟緊密聯(lián)系及人類命運共為一體的現(xiàn)實背景下，打開國門搞生產(chǎn)成為必然，以五大發(fā)展理念為指導更好的應對經(jīng)濟全球化所帶來的巨大挑戰(zhàn)尤為重要。其次，五大發(fā)展理念是對科學發(fā)展觀的繼承與發(fā)展?！拔宕蟀l(fā)展理念豐富和發(fā)展了我們黨關于發(fā)展的思想理論，是對科學發(fā)展觀的新突破、新發(fā)展，是對以習近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略的概括和總結。”[6]十八大提出的科學發(fā)展觀為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了宏觀上的方向指引，五大發(fā)展理念是對科學發(fā)展觀的創(chuàng)新，通過“全面深化改革”“中國夢”“五大發(fā)展理念”等系列思想，從微觀的角度為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了詳細的指導。其在現(xiàn)實背景下對科學發(fā)展觀不斷深化，體現(xiàn)了黨對發(fā)展問題的新認識和新境界，實現(xiàn)了對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的新飛躍。再次，五大發(fā)展理念是為解決我國經(jīng)濟發(fā)展過程中所出現(xiàn)的突出問題所提出的新理念和新成果，其中蘊含著辯證唯物主義哲學思想。馬克思主義哲學認為世界是物質的，“人不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人”。[7]要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。五大發(fā)展理念正是在一定歷史背景和環(huán)境下為逐步實現(xiàn)美麗中國的構建所提出的新思想。

（三）五大發(fā)展理念的價值追求

五大發(fā)展理念是以人民至上為價值取向，體現(xiàn)了以人民為主體的原則?！拔宕蟀l(fā)展理念的價值在于把人民的期待變成我們的行動，把人民的希望變成生活的現(xiàn)實，讓人民群眾有幸福感，有獲得感?！盵8]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定國家命運的根本力量。“創(chuàng)新發(fā)展”是調(diào)動全民投身社會主義建設的動力，“協(xié)調(diào)發(fā)展”維護全體人民利益的平衡，“綠色發(fā)展”推進全民共建綠色家園，“開放發(fā)展”是開闊人民視野，促進人民為世界服務的良好機遇，“共享發(fā)展”則集中體現(xiàn)了發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享的價值追求。五大發(fā)展理念是以人的自由而全面發(fā)展為價值旨歸。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！比说淖杂啥姘l(fā)展是馬克思主義所追求的終極價值目標。五大發(fā)展理念中創(chuàng)新作為第一動力，為人的自由而全面發(fā)展提供生產(chǎn)力基礎；協(xié)調(diào)、綠色、開放為人的自由而全面發(fā)展提供了保障；共享作為發(fā)展目的和最終歸屬，直接指向人的自由而全面發(fā)展。五大發(fā)展理念蘊含著人類社會共同的價值，其科學的把握了人類發(fā)展規(guī)律，對人類社會的發(fā)展以及世界發(fā)展趨勢做了深刻的揭示和預判，“人類社會發(fā)展規(guī)律在不同社會形態(tài)中發(fā)揮著基礎性支配性作用，同時又是通過每一社會形態(tài)的發(fā)展規(guī)律而起作用的，是普遍規(guī)律與具體規(guī)律的統(tǒng)一。”[9]五大發(fā)展理念正是在總結中國經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗教訓以及人類社會發(fā)展規(guī)律的過程中不斷豐富發(fā)展新內(nèi)涵、探尋新規(guī)律，捍衛(wèi)了人的生命價值。

三、五大發(fā)展理念價值視域下美麗中國建設路徑

美麗中國的實現(xiàn)，就是要將五大發(fā)展理念與美麗中國建設緊密結合，促進實踐的進行。

（一）協(xié)調(diào)全面的價值追求推進協(xié)調(diào)發(fā)展的價值實踐

協(xié)調(diào)發(fā)展是總結發(fā)展經(jīng)驗教訓、增強發(fā)展整體性，促進我國經(jīng)濟平穩(wěn)運行的重要舉措。協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)在區(qū)域、領域兩個層面的平衡，是兼顧各個方面發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，補齊短板，縮小差距，從而促成人民美好生活的建成。在區(qū)域發(fā)展上，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。我國由于地域和自然條件的差異，發(fā)展也存在著差異。東部沿海地區(qū)和西部欠發(fā)達地區(qū)，城市發(fā)展和農(nóng)村建設等還不平衡，在“協(xié)調(diào)”發(fā)展理念的指導下，推進區(qū)域協(xié)調(diào)“大合唱”和城市農(nóng)村“比翼飛”，不斷提高城鄉(xiāng)聯(lián)動發(fā)展、加快資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。在領域上，統(tǒng)籌經(jīng)濟、文化、科技等多個領域，堅持物質文明和精神文明并重。協(xié)調(diào)要求身、心系統(tǒng)都要平衡，堅持“兩手都要抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，既要重視GDP硬指標，也要加快文化軟實力的發(fā)展，并處理好社會階層的流動問題，增強發(fā)展的整體性，更好建設社會主義現(xiàn)代化強國。

（二）人與自然和諧的價值追求推進綠色發(fā)展的價值實踐

在“綠色”發(fā)展理念的指引下，積極踐行綠水青山就是金山銀山的思想理念，以合理消費、降低消耗、降低排放、增加生態(tài)資本為基本特征，以綠色創(chuàng)新為主要途徑，以提高人類綠色福利、積累綠色財富為根本目標，從而實現(xiàn)人與人和人與自然的和諧發(fā)展進行綠色發(fā)展價值實踐。一方面，減少高投入、高消耗的重工業(yè)企業(yè)的投資力度，加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。生產(chǎn)對資源的消耗不僅可以伴隨著“增產(chǎn)型”科學技術的發(fā)展，使生產(chǎn)規(guī)模擴大、生產(chǎn)能力提高，社會成員環(huán)保意識降低而加劇，也可以伴隨“環(huán)保型”科學技術的發(fā)展，健全環(huán)保意識、開發(fā)新型能源等。另一方面，注重生態(tài)環(huán)境的保護，保障人民生活。樹立綠色生態(tài)文明觀，真正認識自然規(guī)律，將生態(tài)文明建設與物質文明與精神文明有機結合，不僅創(chuàng)造經(jīng)濟增長，又促進文化、環(huán)境健康、和諧發(fā)展。綠色發(fā)展理念以綠色惠民為基本價值取向，著力解決人口、資源、環(huán)境三者的對立關系，厲行節(jié)約資源、綠色低碳，為人民提供良好的空氣、安全的食品以及優(yōu)美的環(huán)境，促成人與自然和諧發(fā)展。

（三）互利共贏的價值追求推進開放發(fā)展的價值實踐

開放發(fā)展是準確把握國際發(fā)展大勢的先進理念，用新思路、新方法發(fā)展高水平、高層次的開放型經(jīng)濟。首先，推進開放型經(jīng)濟建設。推進“一帶一路”建設以及人類命運共同體的構建，通過引進來和走出去并重的方式實行內(nèi)外聯(lián)動，建設全方位升級開放型經(jīng)濟。在商品流動、資本輸入輸出、技術引進、人才創(chuàng)新等方面，保持我國固有的優(yōu)勢并在創(chuàng)新中不斷增強與他國的來往，從而更好的發(fā)揮我國在世界經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用。其次，積極參加全球治理，共建生態(tài)文明建設之路。樹立尊重自然、保護環(huán)境的意識，走綠色可持續(xù)發(fā)展之路，構筑尊重自然的生態(tài)體系。面對世界經(jīng)濟發(fā)展中的共同突出問題，積極提供公共社會產(chǎn)品，減少城市垃圾，降低資源消耗，為全球生態(tài)治理做出中國方案。同時，不僅要滿足以我國人民為主體的發(fā)展需求，也應注重國與國之間相互溝通的發(fā)展方式。在構建人類命運共同體背景下勇于承擔國際責任，維護世界和平，促進共同發(fā)展，為美麗中國建設營造良好的氛圍。

（四）民生幸福的價值追求推進共享發(fā)展的價值實踐

共享發(fā)展理念作為五大發(fā)展理念最終歸宿，深刻指明了發(fā)展的價值取向，順應了時代的發(fā)展潮流，是科學謀劃人民福祉的重要理念。習近平總書記指出，讓廣大人民群眾共享發(fā)展成果，是社會主義的本質要求，是社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的重要體現(xiàn)。人民幸福是與每個人民息息相關的，在發(fā)展過程中，更加強調(diào)公平正義，要求共同參與、共同享有。一方面，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小收入發(fā)展差距。堅守底線，解決農(nóng)村貧困問題，切實做好脫貧攻堅這一重大問題。推進城鄉(xiāng)公共服務均等化，實現(xiàn)人民老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、學有所教，在發(fā)展共享中獲得幸福。另一方面，共享文化發(fā)展，提高精神文明建設。我們深處經(jīng)濟全球化條件下的多元文化交流碰撞的時代，不僅要堅守中華傳統(tǒng)文化的文明，更應當堅持文化的時代性。融合新媒體方式、充分利用網(wǎng)絡信息技術，大力創(chuàng)作文學作品、影視作品，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，豐富人民的精神需求，共享文化發(fā)展成果，讓人人都有獲得感、人人增強幸福感。

（五）協(xié)調(diào)全面、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、民生幸福的價值追求都離不開創(chuàng)新

習近平總書記在十九大報告中指出，實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界無時無刻都在變化，中國也每時每刻都在變化，我們必須在理論上跟上時代的步伐，在實踐上跟上發(fā)展的變化。創(chuàng)新是時代的最強音，最偉大的時代精神就是創(chuàng)新精神。因此，協(xié)調(diào)全面、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、民生幸福的價值追求都離不開創(chuàng)新。首先，樹立創(chuàng)新發(fā)展觀。通過理念引領觀念，用觀念指導實踐，將認識與行動凝聚到創(chuàng)新發(fā)展上，從科技、政策、制度安排上抓創(chuàng)新，充分挖掘潛力，開拓發(fā)展境界。其次，要把人才作為創(chuàng)新發(fā)展的第一資源。創(chuàng)新歸根到底是人才創(chuàng)新，加快引進優(yōu)秀人才、推動人才強國戰(zhàn)略。同時，加大科技創(chuàng)新力度，依靠科技進進步加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，既要有危機意識又不能妄自菲薄，充分激發(fā)全民族的創(chuàng)新能力和潛力。最后，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。弘揚文化創(chuàng)新，要在內(nèi)容上創(chuàng)新，創(chuàng)新文化觀念、文化理論和文化知識；在形式上創(chuàng)新，創(chuàng)新文化藝術的形式和題材。要讓創(chuàng)新成為全社會的一種導向、方式和習慣，不斷實施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略。

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