楊 芬

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院 紡織服裝工程學(xué)院，湖北武漢 430000）

傳統(tǒng)文化在社會上的主要特點是：深入、廣泛，而且對社會發(fā)展、人類物質(zhì)文化的豐富都有非常大的好處。而服裝設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)在于提高所學(xué)者的審美素養(yǎng)、增強人們?nèi)W(xué)習(xí)，創(chuàng)造藝術(shù)美學(xué)的意識。然而，受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響，我國高校開展的服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)工作進(jìn)入了一個不理想的階段，沒有讓教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法實現(xiàn)匹配。當(dāng)前，我國很多高校對于服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容多是參考借鑒歐美成功經(jīng)驗，并沒有根據(jù)我國民俗文化的特點和學(xué)生的個性制定科學(xué)的課程體系，造成了我國高校服裝設(shè)計課程內(nèi)容多是停留在書面形式，沒有太過深入的課程內(nèi)容。在進(jìn)行視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)時，重點放在了學(xué)生運用電腦進(jìn)行設(shè)計的效果，而忽視了作品的內(nèi)涵。在當(dāng)下，服裝設(shè)計教學(xué)重點參考、學(xué)習(xí)西方的經(jīng)驗，并且沒有結(jié)合實際情況地進(jìn)行優(yōu)化，從而造成了我國服裝設(shè)計教學(xué)工作藝術(shù)含金量不高。針對上述闡述可以得知，科學(xué)地把傳統(tǒng)文化創(chuàng)新同服裝設(shè)計教學(xué)工作結(jié)合起來是當(dāng)下各大高校急需解決的重要內(nèi)容。

1 傳統(tǒng)文化和服裝設(shè)計教學(xué)的關(guān)系

結(jié)合傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史可以知道，通俗的服裝設(shè)計是傳統(tǒng)文化發(fā)展而來一種文化，這一文化是我國各民族群眾共同創(chuàng)造出來的文化結(jié)晶。這一文化的出現(xiàn)不僅為古人從事美術(shù)等創(chuàng)作提供了扎實的文化基礎(chǔ)，并且還給我國文化發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作提供了堅實的文化基礎(chǔ)、創(chuàng)作動力。結(jié)合全世界服裝設(shè)計的發(fā)展歷史[1]，我們可以看到，盡管不同國家的經(jīng)濟(jì)、文化、民俗文化存在很大的差異，但是這些國家在發(fā)揚、繼承民族文化上都有非常多的相似點。

除此之外，服裝設(shè)計和傳統(tǒng)文化在思維理念上也有非常多的相似性。比如，服裝設(shè)計和藝術(shù)只是存在相似性而不等同，共同的特點都是著眼于社會大眾的基本生活需求和社會文化傳播。所謂的大眾傳播指的是，社會群眾是輿論、社會觀念等信息的傳播主體。人民群眾是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，而大眾傳播是社會文化的發(fā)展需要。除此之外，民俗藝術(shù)來自于民間，與廣大的民間文化活動息息相關(guān)。

2 傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新服裝設(shè)計教學(xué)中的作用

相對于曲高和寡的藝術(shù)來說，傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有自己的特點，即在民間的傳播率高、具有很強的親和力。除此之外，傳統(tǒng)文化的載體——民間的傳統(tǒng)手工藝品的制作大都選擇容易得到的材料進(jìn)行設(shè)計制作，其設(shè)計根據(jù)民間文化的變化會有所改變，但是大都具有非常濃厚的生活氣息。目前，我們高等學(xué)校的服裝設(shè)計教學(xué)急需要引入傳統(tǒng)文化進(jìn)行綜合教學(xué)，以求豐富教學(xué)工作的內(nèi)涵，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。除此之外，還可以讓學(xué)生更好地繼承、弘揚民間文化[2]。

2.1 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

在高校服裝設(shè)計專業(yè)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，對豐富學(xué)生的知識體系和弘揚、傳承傳統(tǒng)文化都非常有好處。就學(xué)生來說，不僅可以提高他們的民俗文化素養(yǎng)和創(chuàng)造力，還可以豐富知識體系。而結(jié)合傳統(tǒng)文化來看，可以推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。開展傳統(tǒng)文化教學(xué)不僅可以促進(jìn)民族凝聚力、提高民族文化的發(fā)展，還可以豐富、進(jìn)化人們的價值觀。除此之外，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，還可以提高學(xué)生對國家的自信，提高創(chuàng)作者對民族文化的了解和民族自豪感，還可以幫助學(xué)生更好地發(fā)展自我個性[3]。

2.2 豐富服裝設(shè)計表現(xiàn)形式

我國傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷幾千年的發(fā)展形成的，其中包含非常豐富的內(nèi)容，比如：編制、剪影、青銅器、瓷器等。通過調(diào)查了解到，很多學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解非常少，能結(jié)合其元素進(jìn)行創(chuàng)作的更是寥寥無幾。所以，我們可以通過加強對傳統(tǒng)文化的教學(xué)去加強學(xué)生對其了解，進(jìn)而提高學(xué)生的素養(yǎng)。

3 傳統(tǒng)文化創(chuàng)新服裝設(shè)計教學(xué)的建設(shè)性策略

3.1 將傳統(tǒng)文化課程納入服裝教學(xué)體系

把傳統(tǒng)文化知識和內(nèi)容納入到服裝設(shè)計教學(xué)知識體系中，對任課教師的要求變得更高，要求其教學(xué)能力、專業(yè)素養(yǎng)都要有所提升。除此之外，教師還要結(jié)合不同教學(xué)內(nèi)容對教學(xué)工作的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計，不僅要讓學(xué)生切實地感受到傳統(tǒng)文化的特點，還要讓其創(chuàng)新力、理論聯(lián)系實際的能力得到提高[4]。比如，在進(jìn)行視覺傳達(dá)教學(xué)時，我們要利用多媒體放映可以代表傳統(tǒng)民俗文化的視頻、課件，讓學(xué)生首先從視覺上感受傳統(tǒng)工藝文化的魅力。然后，要求學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知從視覺傳達(dá)角度去認(rèn)識教學(xué)模式。這樣做不僅可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)習(xí)效率，還可以讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和設(shè)計思維得到提高。

3.2 將內(nèi)容納入藝術(shù)教學(xué)任務(wù)

把傳統(tǒng)文化的教學(xué)和服裝設(shè)計專業(yè)課程相結(jié)合，對提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量有很大的幫助。比如，利用傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的陰陽設(shè)計理念可以讓我們在設(shè)計時，合理解決空間布局設(shè)計。從審美的角度來看，服裝設(shè)計和剪紙有非常多的聯(lián)系點，兩者的空間布局具有協(xié)調(diào)性、形態(tài)都非常簡潔大方。如果進(jìn)行設(shè)計的人員能夠合理利用兩者的優(yōu)點，那么藝術(shù)創(chuàng)作將更加豐富。因此，我們在進(jìn)行服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)時，要重視傳統(tǒng)手工教學(xué)，重點讓學(xué)生把知識和實際聯(lián)系起來，然后結(jié)合自己的理解進(jìn)行個性創(chuàng)新和傳承，這樣做不僅有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，還有利于提升設(shè)計工作內(nèi)涵。