劉文佳

（天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津 300134）

近十年來(lái)，學(xué)術(shù)界、理論界關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的研究從未間斷，出現(xiàn)了一大批有新意、有創(chuàng)見(jiàn)的研究成果，在很大程度上深化了我們的思想認(rèn)識(shí)和歷史記憶。系統(tǒng)梳理和總結(jié)近十年來(lái)長(zhǎng)征研究的新進(jìn)展，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和借鑒前人的研究成果，在較高的研究基礎(chǔ)上再出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)長(zhǎng)征研究的新局面，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、主要研究成果概述

近十年來(lái)，學(xué)術(shù)界關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的研究進(jìn)入了一個(gè)新的研究周期，取得了豐碩的研究成果，其中的一些成果具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和較大的社會(huì)影響。

一是，相關(guān)的文章層出不窮，標(biāo)志著長(zhǎng)征研究熱度不減。根據(jù)筆者的粗略統(tǒng)計(jì)，自2006年以來(lái)的十余年，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的長(zhǎng)征研究論文近1000篇，如果加上《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》等報(bào)紙刊載的相關(guān)文章，數(shù)量可能會(huì)更多。這些文章從歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、軍事學(xué)等不同維度對(duì)長(zhǎng)征進(jìn)行了解析和探討，使長(zhǎng)征的歷史脈絡(luò)更加清晰、基本史實(shí)更加翔實(shí)，極大推動(dòng)著長(zhǎng)征研究的進(jìn)展。

二是，相關(guān)的專(zhuān)著不斷涌現(xiàn)，長(zhǎng)征研究的內(nèi)容更加豐富。如范廉編著《長(zhǎng)征足跡》（河北大學(xué)出版社，2012），李濤著《大圍追：國(guó)民黨軍圍堵紅軍長(zhǎng)征揭秘》（中國(guó)文史出版社，2012），李東方著《長(zhǎng)征與中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念傳播：基于政治社會(huì)化理論的分析》（中共黨史出版社，2014）等。

三是，整理編輯了一些研究資料。時(shí)至今日，關(guān)于長(zhǎng)征的文獻(xiàn)性、史料性資料已經(jīng)比較齊全，一些重要的資料選編、歷史檔案、口述材料都已相繼編輯出版，一些長(zhǎng)征參與者、親歷者的回憶錄、日記等材料也都已公開(kāi)發(fā)行。各地方黨史研究部門(mén)、黨史資料征集委員會(huì)也先后進(jìn)行了相關(guān)的收集、整理和編輯工作，使長(zhǎng)征的研究史料日益豐富。這在一定程度上說(shuō)明，關(guān)于長(zhǎng)征史料的挖掘與整理工作已經(jīng)取得重大進(jìn)展，長(zhǎng)征史料體系的構(gòu)建基本完成。而近年來(lái)出版的一些文檔資料則是對(duì)已有材料的補(bǔ)充和完善，如《遵義會(huì)議前后紅軍政治工作資料選編》（中央文獻(xiàn)出版社，2010），《遵義會(huì)議前后紅軍軍事電文選編》（中央文獻(xiàn)出版社，2011）等。

二、研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題

（一）長(zhǎng)征的原因及其準(zhǔn)備工作

關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的原因，歷來(lái)是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。以往對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)多側(cè)重于政治和軍事方面，認(rèn)為黨內(nèi)“左”傾教條主義的影響和第五次反“圍剿”的失敗，是紅軍長(zhǎng)征的主要原因?！暗谖宕畏础畤恕瘧?zhàn)爭(zhēng)的慘重失敗，雖然有敵我軍事力量的極端懸殊和戰(zhàn)爭(zhēng)資源的嚴(yán)重缺乏等客觀原因，但從主觀指導(dǎo)上說(shuō)，錯(cuò)誤的戰(zhàn)略決策和軍事指揮，是無(wú)法推卸責(zé)任的?！盵1]近年來(lái)，人們的研究視角更加廣闊、思維更加靈活，開(kāi)始從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等視域考察這一問(wèn)題。有學(xué)者指出，紅軍長(zhǎng)征的原因是復(fù)雜的，除國(guó)民黨戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的變化，日本帝國(guó)主義日益加緊的侵華外，根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)財(cái)政危機(jī)也是不可忽略的重要因素。因?yàn)殡S著蘇區(qū)面積日益減少，戰(zhàn)爭(zhēng)資源日益枯竭，根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)財(cái)政危機(jī)。[2]此外，在蘇區(qū)內(nèi)部，隨著壓力的加大，政治領(lǐng)導(dǎo)人年輕和缺乏經(jīng)驗(yàn)的弱點(diǎn)日漸暴露，初期粗放發(fā)展階段可能被隱藏和忽略的問(wèn)題集中顯現(xiàn)，在肅反、擴(kuò)紅、政權(quán)建設(shè)、群眾支持等問(wèn)題上，都出現(xiàn)不容樂(lè)觀的態(tài)勢(shì)。[3]關(guān)于紅軍長(zhǎng)征與北上抗日的關(guān)系，究竟北上抗日是紅軍長(zhǎng)征的初衷還是在長(zhǎng)征途中迫不得已的選擇，這個(gè)問(wèn)題曾是人們爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。從目前的研究資料來(lái)看，這兩種說(shuō)法依然存在，但傾向于前者的人越來(lái)越多。

關(guān)于紅軍長(zhǎng)征前是否進(jìn)行了準(zhǔn)備以及準(zhǔn)備工作做得是否充分，近年來(lái)學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)有所改變。此前人們一般認(rèn)為長(zhǎng)征是一場(chǎng)倉(cāng)促的行動(dòng)，并無(wú)詳細(xì)的計(jì)劃和周密的部署，準(zhǔn)備工作并不充分。然而，通過(guò)對(duì)相關(guān)史料的解讀可以發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上當(dāng)時(shí)已經(jīng)作了一定的準(zhǔn)備工作，如擴(kuò)充兵員、籌備糧草、規(guī)劃路線等。只是由于軍事上的保密需要，準(zhǔn)備工作一直限定在少數(shù)人范圍內(nèi)?！皩?duì)長(zhǎng)征的準(zhǔn)備，中共中央確定由博古、李德、周恩來(lái)組成‘三人團(tuán)’負(fù)責(zé)籌劃。這樣，長(zhǎng)征的準(zhǔn)備便在極小的范圍內(nèi)開(kāi)始秘密進(jìn)行了。”[4]即便從邏輯上來(lái)講，這樣巨大的軍事戰(zhàn)略行動(dòng)，也是不可能沒(méi)有前期準(zhǔn)備工作的。至于說(shuō)準(zhǔn)備得是否充分，這顯然是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。從思想上、戰(zhàn)略上來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)紅軍確實(shí)準(zhǔn)備得不太充分，甚至很多人在長(zhǎng)征開(kāi)始后都不知道具體的行軍路線和目標(biāo)；但從物資儲(chǔ)備和組織保障上來(lái)說(shuō)，也可以說(shuō)已經(jīng)準(zhǔn)備得比較充分、規(guī)劃得比較周密了。當(dāng)然，在這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人盡善盡美，而必須放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去考察。

（二）長(zhǎng)征與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系

長(zhǎng)征與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系，是長(zhǎng)征史研究中新近興起的熱點(diǎn)。作為馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)，長(zhǎng)征對(duì)馬克思主義中國(guó)化有著重要的影響。雖然長(zhǎng)征的歷程艱難曲折，但馬克思主義中國(guó)化事業(yè)并沒(méi)有停滯，而是在曲折中不斷前進(jìn)。有學(xué)者認(rèn)為，“第五次反‘圍剿’失敗的慘痛教訓(xùn)和兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的不平凡經(jīng)歷，使中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步認(rèn)清將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)的極端重要性，成為開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化的基本出發(fā)點(diǎn)。”[5]而當(dāng)前一些人或出于認(rèn)知不足，或出于固有偏見(jiàn)，認(rèn)為長(zhǎng)征與馬克思主義中國(guó)化之間并無(wú)直接聯(lián)系，則是對(duì)這一段歷史的極大誤讀?！伴L(zhǎng)征的勝利，不僅揭開(kāi)了中國(guó)革命嶄新的一頁(yè)，同樣在馬克思主義中國(guó)化的歷程中，其也扮演著馬克思主義中國(guó)化第一次理論成果從形成到成熟的關(guān)鍵一環(huán)的角色?！盵6]具體而言，長(zhǎng)征在極其危急的情況下凸顯了馬克思主義中國(guó)化的必然性和緊迫性，長(zhǎng)征肯定并確立了馬克思主義中國(guó)化的代表人物毛澤東的歷史地位，長(zhǎng)征初步確立了馬克思主義中國(guó)化的精髓“實(shí)事求是”的指導(dǎo)地位，長(zhǎng)征是毛澤東思想形成時(shí)期到成熟時(shí)期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。[7]

在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，遵義會(huì)議是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它“在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中具有劃時(shí)代的意義，是馬克思主義中國(guó)化從曲折走向順利、從艱辛探索走向逐步成熟的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)”[8]，有學(xué)者進(jìn)一步指出，遵義會(huì)議的成功召開(kāi)，使實(shí)事求是這一真理終于被與會(huì)的絕大多數(shù)黨和紅軍的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人所支持和認(rèn)同，拋棄了教條主義，從而使得馬克思主義在同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合的道路上前進(jìn)了一大步。從此馬克思主義中國(guó)化得以繼續(xù)勝利地前進(jìn)。[9]還有學(xué)者從馬克思主義中國(guó)化的主體，機(jī)制等維度對(duì)遵義會(huì)議在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的作用進(jìn)行了細(xì)致分析，認(rèn)為遵義會(huì)議為馬克思主義中國(guó)化的順利開(kāi)展奠定了組織基礎(chǔ)、方向保障和黨內(nèi)糾錯(cuò)機(jī)制，標(biāo)志著黨在政治上開(kāi)始走向成熟，為黨進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化提供了有利條件。[10]

（三）長(zhǎng)征中的民族宗教政策

長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次大規(guī)模的民族實(shí)踐，其在長(zhǎng)征中所制定的正確的民族政策、宗教政策，是長(zhǎng)征最終取得勝利的重要保障。因此，有學(xué)者認(rèn)為，紅軍長(zhǎng)征時(shí)期是中國(guó)民族理論發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)和分界線，是馬克思主義民族理論“中國(guó)化”的起始階段，是中國(guó)民族政策體系的初步形成階段，是馬克思主義民族理論的創(chuàng)新發(fā)展階段。[11]長(zhǎng)征途中由于要經(jīng)過(guò)大片少數(shù)民族聚居區(qū)，黨運(yùn)用馬克思主義民族理論制定了正確的民族政策，包括宣傳民族平等和民族團(tuán)結(jié)，消除民族隔閡；尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字，實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由等。正因?yàn)槲覀凕h制定和執(zhí)行了正確的民族宗教政策，充分尊重和維護(hù)少數(shù)民族同胞的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和物質(zhì)利益，所以得到了他們的衷心擁護(hù)和支持，給予了紅軍很大的物資援助。尤其是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的川、滇、康、甘、青五省藏族聚居區(qū)，雖然人口不多，物產(chǎn)稀少，但廣大少數(shù)民族同胞絲毫沒(méi)有吝嗇對(duì)紅軍的幫助，反而以有限的人力、物力將這片土地打造成為了紅軍長(zhǎng)征途中重要的物資補(bǔ)給站和兵員補(bǔ)充基地。[12]

還有人分析了長(zhǎng)征時(shí)期黨能夠形成比較成熟的民族理論和民族政策的原因，認(rèn)為當(dāng)時(shí)客觀形勢(shì)所迫，中國(guó)共產(chǎn)黨豐富的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和群眾工作經(jīng)驗(yàn)，以及堅(jiān)持了實(shí)事求是思想等，都是其中的重要原因。還有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)針對(duì)少數(shù)民族的思想政治工作十分成功，主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是民族平等、獨(dú)立和團(tuán)結(jié)是思想政治工作的核心內(nèi)容，建立少數(shù)民族革命組織、培育少數(shù)民族干部是思想政治工作的重要方式，尊重少數(shù)民族文化則是順利進(jìn)行思想政治工作的重要前提。[13]關(guān)于紅軍長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族工作的意義和作用，可以說(shuō)成效巨大，影響深遠(yuǎn)。如金炳鎬認(rèn)為，長(zhǎng)征時(shí)期黨的民族工作加深了少數(shù)民族對(duì)黨和紅軍的認(rèn)識(shí)，確保紅軍順利通過(guò)民族地區(qū)，成功實(shí)現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)略目標(biāo)；播下革命火種，推動(dòng)少數(shù)民族解放運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展；促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的少數(shù)民族工作的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨民族理論和民族政策走向成熟。[14]有的學(xué)者進(jìn)一步指出，這一時(shí)期的民族工作成就主要集中體現(xiàn)在：把革命真理和共產(chǎn)黨的主張傳播到廣大少數(shù)民族群眾中去，喚起了各少數(shù)民族的覺(jué)醒；民族工作的開(kāi)展是紅軍長(zhǎng)征勝利的重要保證；為黨的民族工作探索積累了重要經(jīng)驗(yàn)，是黨的民族工作發(fā)展史上的重要階段。[15]

（四）長(zhǎng)征中的重要會(huì)議和重要戰(zhàn)役

在長(zhǎng)征中，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了一系列的重要會(huì)議，其中最重要的有32次。作為長(zhǎng)征途中召開(kāi)的第一次中共中央政治局會(huì)議，黎平會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)走向成熟的重要標(biāo)志，它奠定了遵義會(huì)議的重要基石，成為遵義會(huì)議的預(yù)備會(huì)議。關(guān)于遵義會(huì)議的召開(kāi)過(guò)程、主要內(nèi)容、歷史地位和影響的研究已經(jīng)取得了基本的共識(shí)，但在其中一些歷史細(xì)節(jié)上還存在不同的意見(jiàn)，甚至是截然相反的結(jié)論。一是，關(guān)于遵義會(huì)議與黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的確立問(wèn)題。有學(xué)者認(rèn)為，遵義會(huì)議確立的是以張聞天為首的黨中央的集體領(lǐng)導(dǎo)。遵義會(huì)議及其以后一個(gè)時(shí)期，毛澤東作為這一集體的一員起了重要作用，但并未成為核心。[16]而其他學(xué)者則認(rèn)為，遵義會(huì)議解決軍事路線和軍事領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，確立毛澤東在黨和紅軍中的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位，在此前后黨內(nèi)和軍內(nèi)掌握方向的是毛澤東，他取得的是黨和紅軍中實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)地位。[17]應(yīng)該說(shuō)，人們對(duì)后一種說(shuō)法的接受度更高。二是，關(guān)于鄧小平與遵義會(huì)議。學(xué)術(shù)界一段時(shí)間內(nèi)曾對(duì)鄧小平是否參加了遵義會(huì)議，以何種身份參加遵義會(huì)議等問(wèn)題有著不同的認(rèn)識(shí)。而近年來(lái)的研究成果則表明，鄧小平不僅歷史地親歷了遵義會(huì)議，見(jiàn)證了遵義會(huì)議精神的偉大，而且現(xiàn)實(shí)地踐行了遵義會(huì)議精神，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上第二次偉大歷史轉(zhuǎn)折，同時(shí)更豐富發(fā)展了遵義會(huì)議精神。[18]三是，關(guān)于“大遵義會(huì)議”的提法越來(lái)越多。所謂“大遵義會(huì)議”，指以遵義會(huì)議為核心會(huì)議，同時(shí)又包括與遵義會(huì)議緊密相關(guān)的會(huì)議。這些會(huì)議可視為遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折這段歷史鏈條的一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)，這些會(huì)議都為推進(jìn)這次偉大轉(zhuǎn)折發(fā)揮了重要作用，這個(gè)偉大轉(zhuǎn)折也可看作系列會(huì)議的合力作用。[19]可以說(shuō)，這樣的說(shuō)法視野更寬、維度更廣，無(wú)疑深化了我們對(duì)遵義會(huì)議的認(rèn)識(shí)。

長(zhǎng)征期間，國(guó)共雙方共進(jìn)行了大大小小的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗1000余次，其中規(guī)模較大的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗600余次，師以上規(guī)模的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗120余次。這些戰(zhàn)役戰(zhàn)斗創(chuàng)造了紅軍靈活機(jī)動(dòng)、以弱勝?gòu)?qiáng)的光輝范例，展示了紅軍英勇頑強(qiáng)、百折不撓的戰(zhàn)斗精神，顯示了黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)籌帷幄的精深智謀。關(guān)于湘江戰(zhàn)役的歷史意義，石仲泉強(qiáng)調(diào)，這次戰(zhàn)役充分暴露了錯(cuò)誤路線的錯(cuò)誤決策給紅軍帶來(lái)的嚴(yán)重惡果，為中央錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)敲響了喪鐘；為召開(kāi)遵義會(huì)議，并確立毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，奠定了最重要的干部思想。[20]除此之外，南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)紅軍長(zhǎng)征勝利作出了重要貢獻(xiàn)。它不僅打擊、消耗了進(jìn)犯各蘇區(qū)和游擊區(qū)的國(guó)民黨軍隊(duì)，保存了革命骨干力量，保持了黨在南方八省的戰(zhàn)略支點(diǎn)，而且掩護(hù)和保證了主力紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，鉗制和吸引了幾十萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)，在戰(zhàn)略上配合了主力紅軍的行動(dòng)，并與主力紅軍長(zhǎng)征形成相互策應(yīng)的兩大戰(zhàn)場(chǎng)。[21]

（五）長(zhǎng)征精神與長(zhǎng)征文化研究

近年來(lái)，關(guān)于長(zhǎng)征精神與長(zhǎng)征文化的研究成為新的熱點(diǎn)，正逐漸引起人們的重視與興趣。事實(shí)上，在關(guān)于紅軍長(zhǎng)征勝利60、70、80周年紀(jì)念大會(huì)上，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的幾次重要講話深刻闡釋了長(zhǎng)征精神的科學(xué)內(nèi)涵，引起了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。在此基礎(chǔ)上，很多學(xué)者都強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大長(zhǎng)征精神，“長(zhǎng)征是偉大創(chuàng)舉，長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)人類(lèi)的解放和進(jìn)步事業(yè)無(wú)疑具有借鑒意義。時(shí)至今日，我們?nèi)孕枰^承和發(fā)揚(yáng)這一精神?！盵22]從文化建設(shè)的角度來(lái)講，我們也應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，因?yàn)殚L(zhǎng)征精神符合時(shí)代特征，彰顯民族精神，在新的歷史條件下，把長(zhǎng)征精神融入到社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)中，對(duì)于我們理解中國(guó)國(guó)情和中國(guó)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有積極的推動(dòng)作用。[23]還有人分析了長(zhǎng)征精神在大學(xué)生思想政治教育尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的地位和作用，認(rèn)為長(zhǎng)征精神是民族精神的最高體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鮮活教材。將長(zhǎng)征精神融入當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育，有助于強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于正確價(jià)值觀的認(rèn)知和理解，并內(nèi)化為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的思想力量。[24]

遵義會(huì)議精神是長(zhǎng)征中產(chǎn)生的另一重要精神成果，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和思想境界。有學(xué)者指出，遵義會(huì)議精神與我們通常意義上的會(huì)議精神不同，它在本質(zhì)上是中共作為一個(gè)政治組織，從幼小走向強(qiáng)大的過(guò)程中，在精神上的自我反省、自我革新和自我升華，在精神上的集體悟道。[25]而關(guān)于遵義會(huì)議精神的科學(xué)內(nèi)涵，學(xué)者們的概括和闡述角度各異、表述各有不同。有人認(rèn)為遵義會(huì)議精神可以概括為“堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)革命；堅(jiān)持真理，實(shí)事求是；顧全大局，民主團(tuán)結(jié)；獨(dú)立自主，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折”，也有人認(rèn)為遵義會(huì)議精神的內(nèi)涵是“獨(dú)立自主，實(shí)事求是；顧全大局，團(tuán)結(jié)一致；堅(jiān)信必勝，勇往直前”。還有學(xué)者從黨史文化的角度出發(fā)，認(rèn)為遵義會(huì)議精神就是以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在遵義會(huì)議前后培育的解放思想、實(shí)事求是、獨(dú)立自主、自我糾錯(cuò)、團(tuán)結(jié)一致、一往無(wú)前的革命精神。[26]有的學(xué)者更進(jìn)一步指出，實(shí)事求是是遵義會(huì)議精神的精髓，獨(dú)立自主是遵義會(huì)議精神的核心，靈活機(jī)動(dòng)是遵義會(huì)議精神的鮮明特征，民主團(tuán)結(jié)是遵義會(huì)議精神的重要標(biāo)志，堅(jiān)定信仰、敢為人先、聽(tīng)黨指揮，是遵義會(huì)議精神的主旋律。[27]可以看出，關(guān)于遵義會(huì)議精神的內(nèi)涵目前尚無(wú)統(tǒng)一的表述，但學(xué)者們的概括大都包括“實(shí)事求是”、“獨(dú)立自主”和“民主團(tuán)結(jié)”等要素，應(yīng)該說(shuō)在這方面基本意見(jiàn)是一致的，這也為今后的進(jìn)一步研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，關(guān)于遵義會(huì)議及其精神的研究目前正處于“百家爭(zhēng)鳴”的階段，對(duì)于這些爭(zhēng)議性的問(wèn)題，還需要學(xué)術(shù)界、理論界專(zhuān)家們的繼續(xù)努力，需要廣大黨史工作者持續(xù)深入的研究和探討。

（六）長(zhǎng)征中的相關(guān)人物研究

長(zhǎng)征中的領(lǐng)導(dǎo)人物研究歷來(lái)是長(zhǎng)征研究中的重要組成部分，以毛澤東、張聞天、周恩來(lái)等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，在長(zhǎng)征發(fā)揮了至關(guān)重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。近年來(lái)，在繼承已有研究成果的基礎(chǔ)上，關(guān)于長(zhǎng)征中領(lǐng)導(dǎo)人物的研究更加深化和細(xì)化。如有學(xué)者指出，毛澤東在成就中國(guó)長(zhǎng)征勝利、人類(lèi)偉大奇跡中的作用和貢獻(xiàn)，可用三個(gè)“主要正確”三個(gè)“重要轉(zhuǎn)變”來(lái)概括，即他是長(zhǎng)征勝利的主要的正確的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者、總結(jié)者和宣傳者，他在黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)了由錯(cuò)誤到正確的重要轉(zhuǎn)變，在紅軍的對(duì)敵作戰(zhàn)問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)了由被動(dòng)到主動(dòng)的重要轉(zhuǎn)變，在紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)略方向問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)了由被迫到自覺(jué)的重要轉(zhuǎn)變。[28]作為長(zhǎng)征的實(shí)際組織者、指揮者之一的周恩來(lái)，他為長(zhǎng)征的偉大勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)包括對(duì)長(zhǎng)征精神的形成所發(fā)揮的特殊作用，他是長(zhǎng)征精神的培育者、踐行者。[29]在長(zhǎng)征這一特殊時(shí)期身居要職的張聞天始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、牢牢把握正確的路線方向，為戰(zhàn)勝黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向，促進(jìn)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)壯大、健康發(fā)展做出了重要的歷史貢獻(xiàn)。[30]有人認(rèn)為，參加長(zhǎng)征的紅軍領(lǐng)導(dǎo)人中，朱德走過(guò)的路多、遇到的困難和危險(xiǎn)也大，他支持黨內(nèi)的正確主張，幫助毛澤東恢復(fù)了軍事上的指揮權(quán)，并與張國(guó)燾的分裂錯(cuò)誤做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，其貢獻(xiàn)偉大而特殊。[31]

與以往的研究不同，近年來(lái)長(zhǎng)征人物研究有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)。一是，更加注重黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)集體的研究。有學(xué)者指出，長(zhǎng)征中形成的以張聞天為首腦，以毛澤東為核心，以周恩來(lái)為脊梁的被稱(chēng)之為“毛張周”的領(lǐng)導(dǎo)集體，是一個(gè)珠聯(lián)璧合、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，在當(dāng)時(shí)黨內(nèi)、軍內(nèi)具有很強(qiáng)的親和力、公信力和凝聚力，其運(yùn)作的結(jié)果，不僅為紅軍長(zhǎng)征的勝利提供了強(qiáng)有力的政治基礎(chǔ)和組織保證，而且為長(zhǎng)征勝利后的一系列重大斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，乃至為毛澤東思想的成熟和中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的構(gòu)建與形成，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。[32]二是，更加注重領(lǐng)導(dǎo)人之間的密切聯(lián)系和相互影響，更加注重整體性研究。有學(xué)者認(rèn)為，毛澤東和陳云的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格差異很大，但在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)歲月中，他們相互合作，相互支持，長(zhǎng)征中陳云在遵義會(huì)議上對(duì)毛澤東投了贊成票。會(huì)后，陳云受毛澤東的委派赴上?；謴?fù)黨的組織，并赴蘇聯(lián)取得同共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系；在蘇聯(lián)，陳云假托被俘的國(guó)民黨軍醫(yī)撰寫(xiě)《隨軍西行見(jiàn)聞?dòng)洝?，最早客觀、公正宣傳毛澤東，宣傳紅軍長(zhǎng)征。[33]可以說(shuō)，二人的通力合作、齊心協(xié)力，不僅彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的團(tuán)結(jié)一致，而且為取得長(zhǎng)征的勝利奠定了重要基礎(chǔ)。

（七）其他相關(guān)研究

關(guān)于紅軍長(zhǎng)征到達(dá)哈達(dá)鋪時(shí)，究竟受哪份報(bào)紙影響才最終做出了落腳陜北的決定，一直以來(lái)學(xué)術(shù)界意見(jiàn)并不一致。有的學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)毛澤東、張聞天等人讀到的報(bào)紙主要是天津的《大公報(bào)》，并指出由于紅軍所經(jīng)之地大都比較偏僻，與外界幾乎不通郵，但由于哈達(dá)鋪盛產(chǎn)中藥材當(dāng)歸，因此才開(kāi)設(shè)了郵局。[34]有的甚至認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙不止一份，“在這里，他們從收繳的近期的《大公報(bào)》、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》和《西京報(bào)》等報(bào)紙上，了解到劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的陜甘蘇區(qū)根據(jù)地存在的重要消息?！盵35]當(dāng)然，對(duì)于這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，還需要新史料的挖掘和佐證，需要相關(guān)研究者的繼續(xù)努力。

女紅軍、女戰(zhàn)士是長(zhǎng)征中一個(gè)特殊的群體，她們以堅(jiān)強(qiáng)的意志和超人的毅力走完了長(zhǎng)征，為長(zhǎng)征的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。近年來(lái)，關(guān)于長(zhǎng)征中女紅軍的研究越多越多，如有學(xué)者認(rèn)為，幾千名參加長(zhǎng)征的女紅軍在政治宣傳、救護(hù)收容、后勤運(yùn)輸、前線作戰(zhàn)等方面發(fā)揮了積極作用。在艱苦的環(huán)境中，女紅軍表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)向上、積極樂(lè)觀、不怕?tīng)奚膱?jiān)韌品質(zhì)。她們的長(zhǎng)征實(shí)踐本身也是婦女解放的宣言書(shū)、宣傳隊(duì)與播種機(jī)，引領(lǐng)了中國(guó)女性的新覺(jué)醒。[36]同時(shí)，長(zhǎng)征也促進(jìn)了婦女的解放。長(zhǎng)征中女紅軍的人數(shù)在3000名以上，長(zhǎng)征中的女紅軍顛覆了幾千年來(lái)女性的傳統(tǒng)地位和形象，她們的事跡表明，從參加中國(guó)革命的那一天起，女性就獲得了與男性一樣平等的政治和社會(huì)地位。[37]

三、進(jìn)一步深化長(zhǎng)征研究的期待與展望

（一）進(jìn)一步加強(qiáng)跨領(lǐng)域、跨學(xué)科研究

時(shí)至今日，紅軍長(zhǎng)征研究已經(jīng)取得了豐碩的成果，在此基礎(chǔ)上我們還應(yīng)開(kāi)闊思維、打開(kāi)視野，多角度、多學(xué)科地學(xué)習(xí)和研究長(zhǎng)征。此前我們對(duì)長(zhǎng)征的研究主要集中在政治、軍事角度，事實(shí)上，長(zhǎng)征是一個(gè)綜合性歷史事件，對(duì)當(dāng)時(shí)乃至以后中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面都產(chǎn)生了深刻的影響。因此，對(duì)長(zhǎng)征的研究不能僅僅局限于一個(gè)或者某幾個(gè)學(xué)科內(nèi)，而應(yīng)該加強(qiáng)不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的交流互鑒、良性互動(dòng)，近年來(lái)有學(xué)者從經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度研究長(zhǎng)征，就取得了一定的成就。如有人研究了沿途地理環(huán)境對(duì)長(zhǎng)征行軍和選擇落腳點(diǎn)的影響，有人研究了長(zhǎng)征對(duì)少數(shù)民族同胞人生觀和價(jià)值觀的影響，等等。應(yīng)該說(shuō)，這些都是有益的嘗試，不僅豐富了長(zhǎng)征研究的維度，使長(zhǎng)征研究更加立體和豐滿，而且極大深化了我們對(duì)長(zhǎng)征的理解和認(rèn)識(shí)，深化了我們對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的理解和認(rèn)識(shí)，有利于推動(dòng)長(zhǎng)征史研究的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)長(zhǎng)征研究的實(shí)踐力度

長(zhǎng)征研究固然需要查閱大量的文獻(xiàn)資料，包括當(dāng)時(shí)的日記、回憶錄、年譜、報(bào)刊登載以及黨的文件匯編等，這些都是我們進(jìn)行研究的必備材料。但一味埋首于歷史資料，無(wú)疑會(huì)失去長(zhǎng)征研究的現(xiàn)實(shí)情懷。紅軍長(zhǎng)征雖然發(fā)生于八十多年前，但它依然與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著一定聯(lián)系，是我們精神世界的重要依托。因此，我們?cè)谘芯窟^(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)相應(yīng)的情境體驗(yàn)，提高實(shí)踐力度，使長(zhǎng)征研究更加生動(dòng)、鮮活。為此，我們應(yīng)該走出書(shū)房，走進(jìn)生活：可以多參觀長(zhǎng)征途中的遺址遺跡、紀(jì)念館堂、革命陵園，可以多訪問(wèn)當(dāng)年參加或幫助過(guò)紅軍的老紅軍、老戰(zhàn)士及其后人，可以沿著紅軍當(dāng)年的長(zhǎng)征路線多走一走、看一看，增加歷史的體驗(yàn)感和厚重感。總之，我們必須把理論研究與實(shí)踐調(diào)研結(jié)合起來(lái)，把對(duì)歷史的探幽發(fā)微與現(xiàn)實(shí)生活的豐富生動(dòng)結(jié)合起來(lái)，而不是搞封閉性、模式化的研究。

（三）進(jìn)一步加強(qiáng)長(zhǎng)征研究的成果轉(zhuǎn)化

長(zhǎng)征研究成果豐碩，但并不是為了供人觀摩與欣賞，而是要對(duì)我們當(dāng)前的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)化事業(yè)提供精神動(dòng)力，達(dá)到資政育人、立德樹(shù)人的目的。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)長(zhǎng)征研究的成果轉(zhuǎn)化，使長(zhǎng)征研究更多地融入群眾、融入生活。事實(shí)上，已有的長(zhǎng)征研究成果中有很多的精品佳作，但由于專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，很多人對(duì)此不太感興趣。所以，在以后的研究中我們應(yīng)該注意結(jié)合人民群眾的心理接受規(guī)律、語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，使我們的研究成果更加通俗化、形象化。要把長(zhǎng)征研究放在中華民族偉大復(fù)興的整體歷程中，闡明長(zhǎng)征的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義；把長(zhǎng)征研究與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育結(jié)合起來(lái)，不斷解答人們的思想疑惑，厘清人們的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。要在進(jìn)一步發(fā)揮黨報(bào)黨刊、黨校黨課教育作用的基礎(chǔ)上，把長(zhǎng)征研究的成果適度融入影視作品、美術(shù)作品中，積極利用微信、微博等新媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征研究成果大眾化與化大眾的有機(jī)結(jié)合，不斷為我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供價(jià)值支撐與精神積淀。

（四）進(jìn)一步加強(qiáng)長(zhǎng)征研究的國(guó)際交流

長(zhǎng)征不僅是中國(guó)的，也是世界的。國(guó)際上很多人都對(duì)長(zhǎng)征深感興趣、頗有研究，有很多重要的研究成果出自海外學(xué)者之手，如埃德加·斯諾《西行漫記》、迪克·威爾遜《長(zhǎng)征，1935年》、哈里森·索爾茲伯里《長(zhǎng)征：前所未有的故事》等。加強(qiáng)長(zhǎng)征研究的國(guó)際交流，提高長(zhǎng)征研究的開(kāi)放度，應(yīng)該是我們今后需要著力加強(qiáng)的地方。通過(guò)召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)交流會(huì)議，推動(dòng)國(guó)內(nèi)外長(zhǎng)征研究專(zhuān)家的交流與對(duì)話，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征研究成果的互相學(xué)習(xí)與借鑒，是推動(dòng)長(zhǎng)征精神走向世界的重要途徑。事實(shí)上，當(dāng)今世界各國(guó)都十分注重文化軟實(shí)力建設(shè)，長(zhǎng)征精神中所包含的實(shí)事求是、獨(dú)立自主和民主團(tuán)結(jié)精神，生動(dòng)彰顯了中國(guó)人民勇敢拼搏、奮發(fā)向上的形象，充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨自我糾錯(cuò)、自我完善的魄力，有利于提高中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的國(guó)際聲譽(yù)。因此，開(kāi)闊長(zhǎng)征研究的視野，拓展長(zhǎng)征研究的思路，提高長(zhǎng)征研究的對(duì)外交流力度，在新的時(shí)代條件下無(wú)疑是十分重要和必要的。

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