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        延安時(shí)期黨的群眾路線及其價(jià)值研究

        2018-03-30 03:26:44吳輝
        文物鑒定與鑒賞 2018年4期
        關(guān)鍵詞:延安時(shí)期群眾路線實(shí)踐

        吳輝

        摘 要:延安時(shí)期是以毛澤東為代表的黨中央在陜北工作的一段特殊時(shí)期,這段時(shí)期對中國共產(chǎn)黨、對黨中央,乃至對我國整體都產(chǎn)生了非常巨大、深遠(yuǎn)的影響,所以我國歷來對這一時(shí)期的黨政研究相當(dāng)重視。值得一提的是,中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期,對群眾路線進(jìn)行了非常深刻的思考和實(shí)踐,這使得黨中央在延安時(shí)期的工作獲得了廣泛的群眾支持,取得了顯著的工作成績,甚至直接影響到了革命事業(yè)與國內(nèi)形勢的發(fā)展。因此,即使是在當(dāng)前這個(gè)嶄新的歷史時(shí)期下,我們也依舊應(yīng)當(dāng)對延安時(shí)期黨的群眾路線展開研究,這不僅僅能夠幫助我們更加客觀、正確地認(rèn)識延安時(shí)期黨的群眾路線,同時(shí)還能為我們今天的群眾工作開展提供參考和指導(dǎo)。文章基于作者自身的實(shí)際工作與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),首先簡單介紹了群眾路線的含義,然后分析了黨中央在延安時(shí)期的群眾路線實(shí)踐,最后探討了延安時(shí)期黨的群眾路線對如今群眾工作的參考、指導(dǎo)價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:延安時(shí)期;群眾路線;實(shí)踐;價(jià)值

        中央紅軍在經(jīng)過了二萬五千里長征之后,于1935年10月19日到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn),就此開啟了黨中央在陜北工作的一段特殊時(shí)期,這段時(shí)期一共十三年,直至1948年3月23日結(jié)束。在這十三年期間,以毛澤東為代表的黨中央生活在這里、戰(zhàn)斗在這里,取得了無數(shù)令人矚目的工作成績,為后期的全面勝利奠定了穩(wěn)固基礎(chǔ)。并且,在這一時(shí)期中,黨中央對群眾路線進(jìn)行了非常深刻的思考和實(shí)踐,這為我們今天的群眾工作開展提供了極具價(jià)值的參考和指導(dǎo)。

        1 群眾路線的含義

        從本質(zhì)上來說,群眾路線指的是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線,其內(nèi)容一般被概括為“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”。

        在共產(chǎn)黨的執(zhí)政中,群眾永遠(yuǎn)處在中心位置、核心位置,這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)都不會發(fā)生改變的,共產(chǎn)黨所做的所有工作、所有努力,都是為了能夠提高和保護(hù)人民群眾的切身利益。另一方面,黨在執(zhí)政過程中的各項(xiàng)工作開展,是離不開群眾支持的,只有在群眾的認(rèn)可與支持之下,黨的各項(xiàng)工作才能有效地開展,才能取得好的成績。所以,中國共產(chǎn)黨來源于群眾,同時(shí)又代表著群眾,而且要原原本本的回到群眾中去,不能脫離群眾,了解群眾的利益需求,將群眾團(tuán)結(jié)起來,整合群眾的智慧、力量,獲得群眾的認(rèn)可、支持,唯有這樣黨的工作才能真正有所成效,才能真正讓群眾滿意,保護(hù)群眾利益[1]。

        “群眾路線”的首次正式提出時(shí)間是在1981年黨的十一屆六中全會上,雖然時(shí)間看起來較晚,但實(shí)際在此前很早,“群眾路線”的思想就已經(jīng)被中國共產(chǎn)黨落實(shí)到了實(shí)踐當(dāng)中。因此,對于中國共產(chǎn)黨來說,“群眾路線”并不是一個(gè)新的命題,而是基于傳統(tǒng)和使命的不變堅(jiān)守。

        2 黨中央在延安時(shí)期的群眾路線實(shí)踐

        延安時(shí)期,黨中央在總后方做了相當(dāng)多、相當(dāng)重要的工作,如召開吳起鎮(zhèn)中央政治局?jǐn)U大會議、瓦窯堡會議、延安會議、中國共產(chǎn)黨全國代表會議、中國共產(chǎn)黨白區(qū)工作會議,參與了直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役、山城堡戰(zhàn)役、青化砭戰(zhàn)役、羊馬河戰(zhàn)役、蟠龍戰(zhàn)役,組織了中共中央號召在延安開展生產(chǎn)運(yùn)動、解放區(qū)的大生產(chǎn)運(yùn)動、延安整風(fēng)運(yùn)動、陜甘寧邊區(qū)擁軍優(yōu)屬與擁政愛民運(yùn)動、陜甘寧邊區(qū)的整黨運(yùn)動等等,這些工作對于當(dāng)時(shí)的革命產(chǎn)生了巨大的影響,決定了后期的國內(nèi)形勢,為全面勝利奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。不僅如此,黨中央還在各項(xiàng)工作當(dāng)中,對群眾路線進(jìn)行了非常深刻的思考和實(shí)踐,這使得黨中央的各項(xiàng)工作獲得了廣泛的群眾支持,取得了顯著的工作成績[2]。

        2.1 以三三制原則為基礎(chǔ)開展政治建設(shè)

        通過對革命根據(jù)地的建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié),1940年黨中央開始更大范圍地團(tuán)結(jié)社會各階級,爭取一切力量參與抗日。在《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》中,毛澤東對我國的社會特點(diǎn)進(jìn)行了分析,總結(jié)為“兩頭小、中間大”,并得出了一個(gè)非常重要的結(jié)論,即革命需要依靠數(shù)量最大的群眾,必須要具有最為廣泛的群眾支持、群眾認(rèn)可和群眾參與,要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,如小資產(chǎn)階級、具有革命意識的非無產(chǎn)階級等等。三三制的提出,打破了黨內(nèi)左傾關(guān)門主義思想,使得民主政治的建設(shè)更加的具有群眾基礎(chǔ),更加開放,讓更多的人直接參與到了政治建設(shè)中來,這與國民黨的一黨專政政權(quán),以及土地革命時(shí)期的工農(nóng)民主政權(quán)是不同的,這讓很多原本保持中間態(tài)度的群眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抗日意愿,并愿意積極投身抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建設(shè)。在這個(gè)過程當(dāng)中,一開始地方上的一些鄉(xiāng)紳富商對黨中央的局部執(zhí)政還存在一些抵觸情緒,但隨著他們對三三制的了解,其態(tài)度大為轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的革命熱情[3]。

        三三制的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,是要求在參議會和政府組成人員中,共產(chǎn)黨員的數(shù)量占到三分之一即可,另外還需要包括三分之一的中間派,以及三分之一的非共產(chǎn)黨左派進(jìn)步分子。可以看出,該原則最大限度地體現(xiàn)出了黨中央團(tuán)結(jié)群眾的誠意,同時(shí)也是黨中央對群眾路線的一個(gè)高層次實(shí)踐,其看重了群眾主體的地位和力量,將所有的群眾都視作了革命的主體。

        2.2 以減租減息為基礎(chǔ)開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)

        延安時(shí)期的開始幾年,尤其是1940年到1943年間,根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)非常匱乏,這不僅僅阻礙到了黨中央的各項(xiàng)工作開展,而且還影響到了地方群眾的生活。造成這種情況的原因是多方面的,第一是日軍開始執(zhí)行區(qū)域占領(lǐng),而非簡單的軍事進(jìn)攻,這使得地方的文化、思想、政治、軍事以及經(jīng)濟(jì)等都受到了嚴(yán)重的殖民統(tǒng)治,開始倒退。第二是國民政府停止向八路軍發(fā)放戰(zhàn)略物資和薪餉,而且展開了越來越頻繁的反共活動,在陜、甘、寧地區(qū)建立起了經(jīng)濟(jì)封鎖,這使得根據(jù)地遭受了非常嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。最終,在自然災(zāi)害和戰(zhàn)斗損耗的影響下,地方的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)就變得非常匱乏,這樣的情況對于地方上的群眾和黨中央來說都是極其不利的。為此,黨中央開始了以減租減息為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),這既考慮到了群眾的利益需求,緩解了群眾的生活壓力、經(jīng)濟(jì)壓力,團(tuán)結(jié)了群眾,同時(shí)還有效地促進(jìn)了地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        我國自古以來就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國,全國絕大多數(shù)的人都依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活,在延安時(shí)期農(nóng)民依然是我國為數(shù)最多的社會組成部分,是抗日的主要力量來源。黨中央以減租減息為基礎(chǔ)開展經(jīng)濟(jì)建設(shè),是一種對壓迫和剝削的破除,首先關(guān)注到了群眾的切身利益,重點(diǎn)在于解決群眾的生活問題,這得到了群眾的極大支持,激發(fā)出了群眾抗戰(zhàn)的熱情和積極性。如“二五減租”“一分利息”“五一減息”“二五減租”“半分減息”等,均是這一時(shí)期的減租減息政策、措施。

        2.3 以延安文藝座談會精神為基礎(chǔ)開展文化建設(shè)

        在延安時(shí)期,中國共產(chǎn)黨開展了首次大規(guī)模整風(fēng)運(yùn)動,此次整風(fēng)運(yùn)動對黨內(nèi)、外的工作帶來了很大的影響。延安文藝座談會屬于延安整風(fēng)運(yùn)動的一個(gè)構(gòu)成部分,從本質(zhì)上來講,其屬于對文化的整頓,此次座談會確定了服務(wù)于大眾、服務(wù)于工農(nóng)兵的文化建設(shè)方向,可以說是我國無產(chǎn)階級文化建設(shè)新時(shí)代的一個(gè)開端。

        延安文藝座談會肯定了無產(chǎn)階級文化對抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的重要作用。當(dāng)時(shí)全國的很多愛國文藝人士都趕赴延安,通過各種形式的文藝創(chuàng)作,如戲劇、音樂、舞蹈等,表達(dá)了對無產(chǎn)階級文化的贊美,歌頌了民族的團(tuán)結(jié)以及共產(chǎn)黨、紅軍一心為人民的奉獻(xiàn)精神,同時(shí)號召廣大人民群眾積極參與革命。當(dāng)時(shí),毛澤東親自與很多文藝界人士寫信來往,交換意見,并約見了劉白羽、歐陽山、周文、蕭三、羅烽等人,了解他們對文化建設(shè)的看法,極大尊重了普通群眾的意見,廣泛吸收了人民群眾的意愿和想法,將文化建設(shè)落實(shí)到了群眾路線上來,所以這一時(shí)期的文化建設(shè)具有廣泛的群眾支持,獲得了群眾的認(rèn)可和喜愛。在延安文藝座談會精神的指導(dǎo)下,當(dāng)時(shí)很多的文藝工作者走下了書桌,去到了一線基層的生活、生產(chǎn)當(dāng)中,與農(nóng)民群眾同吃、同住,真實(shí)的了解到了基層群眾的生活、勞動情況。并以此為背景,創(chuàng)作了大量的文藝作品,如《夫妻識字》《白毛女》《兄妹開荒》《小二黑結(jié)婚》等,在當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)前都流傳甚廣,其真實(shí)還原了當(dāng)時(shí)人民群眾的生活,體現(xiàn)出了群眾在文化建設(shè)當(dāng)中的主體、核心地位,這賦予了這些文藝作品難以超越的人性光輝和藝術(shù)高度[4]。

        2.4 以延安整風(fēng)運(yùn)動為基礎(chǔ)開展黨風(fēng)建設(shè)

        延安整風(fēng)是中國共產(chǎn)黨歷史上的第一次大規(guī)模整風(fēng)運(yùn)動,此次整風(fēng)運(yùn)動所帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。從行為上來看,這其實(shí)是中國共產(chǎn)黨的一次自我教育活動,旨在整頓文風(fēng)、黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

        這一次的整風(fēng)運(yùn)動針對的問題主要有兩個(gè),第一個(gè)是左、右傾錯(cuò)誤思想和宗派主義以及主觀主義,這些問題是黨在之前尚沒有總結(jié)、分析和認(rèn)真對待過的,第二個(gè)是黨員干部馬克思主義理論水平較低的問題,有脫離群眾的嫌疑和苗頭。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想較為嚴(yán)重,在各項(xiàng)工作的開展上較為缺少科學(xué)的理論指導(dǎo),在這樣的情況之下,革命事業(yè)的路線就很難保持完全的正確,同時(shí)還會影響到廣大人民群眾對無產(chǎn)階級政黨的支持,有礙于對群眾的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一[5]。當(dāng)時(shí),毛澤東提出,要想始終保持我黨的無產(chǎn)階級政黨屬性,就必須要開展整風(fēng)運(yùn)動,克服教條主義思想,否則就會失去群眾基礎(chǔ)。最終,在這一次的整風(fēng)運(yùn)動之下,黨內(nèi)成員的思想、素質(zhì)大幅度提升,行為顯著改善,群眾對于黨的擁護(hù)更加穩(wěn)固、可靠,

        3 延安時(shí)期黨的群眾路線對如今群眾工作的參考、指導(dǎo)

        3.1 隨時(shí)密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系

        “從群眾中來”表明了黨和人民群眾之間的關(guān)系不僅僅是“魚水”的關(guān)系,更是“血肉”的關(guān)系,黨和群眾本身就是一體,二者不可分割。從延安時(shí)期黨的群眾路線實(shí)踐情況來看,不論在什么樣的時(shí)刻下,也不論在什么樣的情況中,我們都必須要隨時(shí)密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,特別是在一些危急、關(guān)鍵的時(shí)刻,只有將人民群眾聯(lián)系起來、團(tuán)結(jié)起來,才能取得成功和勝利[6]。

        當(dāng)前,我國正處在全新的歷史時(shí)期和國內(nèi)、外形勢之下,全面建成小康社會也步入了決勝階段,所以我們更需要隨時(shí)密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,確保黨的各項(xiàng)工作能夠得到群眾的認(rèn)可、參與、配合,在黨和群眾的團(tuán)結(jié)努力之下,才能最終實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興。

        3.2 將群眾路線真正地落到實(shí)處

        群眾路線并非是一句口號,真正的將群眾路線落到實(shí)處才能體現(xiàn)出其價(jià)值。延安時(shí)期,黨中央的各項(xiàng)工作難度都是非常大的,有時(shí)候一項(xiàng)看似非常簡單的工作,都可能會受到無數(shù)的阻礙,但是當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨卻沒有以任何理由為借口,忽視群眾的主體地位,而是始終將群眾放在了各項(xiàng)工作的首要位置,凡事以群眾的角度出發(fā)進(jìn)行考量。任何的政策、措施,都無不體現(xiàn)著共產(chǎn)黨對群眾的關(guān)心、愛護(hù)與尊重,也正是因?yàn)槿绱?,?dāng)時(shí)黨中央雖然只是在局部地區(qū)執(zhí)政,但是卻得到了相當(dāng)廣泛的群眾支持[7]。

        在今天,我們更要將群眾路線真正的落到實(shí)處,少喊口號,多干實(shí)事,多干有利于群眾切身利益的事,讓群眾感受到他們在共產(chǎn)黨心中的地位,這樣他們才會在當(dāng)前的新時(shí)期下,一如既往的支持共產(chǎn)黨、擁護(hù)共產(chǎn)黨,與共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)、努力,將國家、社會、民族建設(shè)得更好。

        3.3 始終堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法

        群眾路線的踐行,要求對群眾的真實(shí)生活情況有全面的了解,因?yàn)橹挥性谡嬲私馊罕姷幕A(chǔ)上,各項(xiàng)工作的開展才能圍繞群眾需求,讓群眾滿意。

        延安時(shí)期,黨和群眾之間可以說是“零距離”,所以群眾的一切情況黨都了解,這為黨各項(xiàng)工作的開展提供了準(zhǔn)確的參考和依據(jù)。在今天,我們必須要始終堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法,要真正深入基層群眾當(dāng)中,去了解他們的生活情況,了解他們的所盼、所急、所憂、所怨,這樣才能采取正確的工作措施,使各項(xiàng)工作得到群眾的認(rèn)可和滿意。

        3.4 發(fā)揮出人民群眾的監(jiān)督主體作用

        延安時(shí)期,黨中央非常重視普通群眾對工作的參與,不論是中間派、共產(chǎn)黨員還是非共產(chǎn)黨左派進(jìn)步分子,都可以地位均等地參與到參議會和政府工作中來,這一方面是為了廣泛聽取群眾的意見和建議,另一方面也是為了發(fā)揮群眾的監(jiān)督主體作用,對黨的工作進(jìn)行監(jiān)督和約束。

        在今天,我們必須要進(jìn)一步堅(jiān)持這樣的做法,將群眾納入到監(jiān)督體系中來,如建立公眾信息平臺,將政府決議、重大事項(xiàng)如實(shí)公布于眾,讓權(quán)力運(yùn)行在陽光下,并積極采納群眾的意見,在繼承黨在延安時(shí)期群眾路線的基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,拓寬工作思路,不斷探索群眾工作的新思路、新方式[8]。

        4 結(jié)語

        延安時(shí)期是黨中央在陜北工作的一段特殊時(shí)期,這段時(shí)期的生活、工作條件雖然艱苦,但是卻和群眾真正的打成了一片,得到了群眾的認(rèn)可、支持和擁護(hù),尤其是這一時(shí)期的群眾路線實(shí)踐,對于我們今天的各項(xiàng)工作開展來說,仍具有極大的參考、指導(dǎo)價(jià)值,值得我們加強(qiáng)研究、學(xué)習(xí)。

        參考文獻(xiàn)

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        [2]佚名.延安精神是中國共產(chǎn)黨人的精神——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)延安精神的重要論述[J].奮斗,2017(21):60-62.

        [3]陳燕.延安時(shí)期黨內(nèi)政治生活基本規(guī)范建構(gòu)——以延安整風(fēng)運(yùn)動為視角[J].中國延安干部學(xué)院學(xué)報(bào),2017(03):82-88.

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        [6]郝琦,張志強(qiáng).作風(fēng)建設(shè):從形成“三大作風(fēng)”到培育“三嚴(yán)三實(shí)”的新作風(fēng)[J].臨沂大學(xué)學(xué)報(bào),2016(04):1-6.

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