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        啟發(fā)誘導(dǎo)的教育哲學(xué)思想

        2018-03-30 03:13:22李曉

        李曉

        摘要:啟發(fā)誘導(dǎo)思想最早產(chǎn)生于春秋時(shí)期,后來經(jīng)過繼承與發(fā)展成為了教學(xué)的一項(xiàng)指導(dǎo)原則,也是現(xiàn)代教學(xué)中的重要原則之一,是中小學(xué)教師需要掌握的基本教學(xué)技能。啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)要求教師善于啟迪學(xué)生的智慧、讓學(xué)生自己得出結(jié)論,而不是灌輸式、填鴨式的教書。這種教學(xué)方法注重的是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程以及教師在教學(xué)中引導(dǎo)的過程。

        關(guān)鍵詞:啟發(fā)誘導(dǎo);孔子思想;《學(xué)記》

        一、啟發(fā)誘導(dǎo)思想的首創(chuàng)者——孔子

        孔子是我國春秋時(shí)期的教育家,是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家,他提倡啟發(fā)式教學(xué),至少要比古希臘的思想家、教育家蘇格拉底早半個(gè)世紀(jì)??鬃拥慕逃枷胫饕w現(xiàn)在《論語》中“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也①”集中體現(xiàn)出了孔子的啟發(fā)式教育思想。這句話可以理解為:在教導(dǎo)學(xué)生時(shí),不到他想弄明白而弄不明白的時(shí)候,不去開導(dǎo)他;不到他想說出來而說不出來的時(shí)候,不去啟發(fā)他。教給他一方面,卻不能由此推知其他三方面,便不再教導(dǎo)他了。這是啟發(fā)誘導(dǎo)思想的起源,其中包含著許多閃光點(diǎn)。

        不同于注入式的教學(xué),孔子提倡的是啟發(fā)式教學(xué),這種教學(xué)方法在孔子的教學(xué)過程中都有體現(xiàn)??鬃赢?dāng)時(shí)教學(xué)活動(dòng)具有“學(xué)生問,教師答”的特征,老師主要是答疑解難??鬃拥牡茏釉蚶蠋熖徇^許多問題,涉及面很廣。例如有一次子貢問孔子:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也?!弊迂曉唬骸啊对姟吩疲喝缜腥绱瑁缱寥缒?,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者?!雹谶@種問答式的教學(xué)通過問答可以集中學(xué)生注意力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,促使學(xué)生主動(dòng)自愿地探求知識(shí),既加深了對(duì)知識(shí)的理解,又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。提問具有啟發(fā)學(xué)生的思維并使學(xué)生獲得知識(shí)、學(xué)會(huì)方法的作用。

        二、啟發(fā)誘導(dǎo)思想的匯總與發(fā)展——《學(xué)記》

        《學(xué)記》是中國歷史上也是世界歷史上最早的教育理論專著。它大約成書于戰(zhàn)國末期,儒家思孟學(xué)派對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)和理論的概括總結(jié)。啟發(fā)誘導(dǎo)思想在《學(xué)記》中被稱為“喻”,這一思想貫穿《學(xué)記》的全文。《學(xué)記》要求教師可以做到“喻”,其中包括“善喻”、“博喻”及“罕譬而喻”,《學(xué)記》中認(rèn)為教師的基本素養(yǎng)就是能夠“喻”,即啟發(fā)學(xué)生,廣泛的思考。只有這樣才能成為一名合格老師?!澳懿┯?,然后能為師;能為師,然后能為長;能為長,然后能為君”③可見啟發(fā)誘導(dǎo)思想在教學(xué)過程中的重要性。

        “君子之教喻也:道而弗牽;強(qiáng)而弗抑;開而弗達(dá)。道而弗牽則和;強(qiáng)而弗抑則易;開而弗達(dá)則思。和易以思,可謂善喻矣。”是《學(xué)記》中的啟發(fā)誘導(dǎo)思想集中體現(xiàn)。優(yōu)秀的教師是善于通過誘導(dǎo)進(jìn)行教育的,引導(dǎo)學(xué)生而不牽著學(xué)生走;策勵(lì)學(xué)生而不推著學(xué)生走;啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生作出結(jié)論。引導(dǎo)學(xué)生而不牽著學(xué)生走,師生關(guān)系才會(huì)融洽;激勵(lì)學(xué)生不推著學(xué)生走,學(xué)習(xí)起來才會(huì)感到安逸;啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生作出結(jié)論,學(xué)生才能獨(dú)立思考。師生融洽,學(xué)習(xí)安逸,學(xué)生又能獨(dú)立思考,就是善于誘導(dǎo)的結(jié)果。

        三、二者之間的傳承與發(fā)展

        孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)思想集中體現(xiàn)于著作《論語》中,是弟子對(duì)他話語的匯集與整理成書于春秋時(shí)期,其中既包含了孔子的思想又包含了他的弟子們的言論。相比較之下,《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國晚期,據(jù)郭沫若考證,作者為孟子學(xué)生樂正克。從年代和作者考證,這一思想都是儒家提出的教學(xué)原則,既具有一脈相承之處又有新發(fā)展。《學(xué)記》中“喻”的思想是對(duì)孔子“不憤不啟,不徘不發(fā)”思想繼承發(fā)展?!秾W(xué)記》認(rèn)為教師教學(xué)的主要任務(wù)是啟迪學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生自主得出結(jié)論,與孔子所倡導(dǎo)的問答引導(dǎo)理念具有一致性。

        孔子和《學(xué)記》之間,還有一個(gè)對(duì)啟發(fā)誘導(dǎo)思想的發(fā)展起到了重要的承接作用的人物孟子。孟子是繼孔子之后的我國古代大教育家。孟子說過“育如時(shí)雨化之者”“引而不發(fā),躍如也” ④。用兩個(gè)比喻,闡釋了教育怎樣啟發(fā)引導(dǎo)。在教育實(shí)踐上,孟子政治論辯中充分運(yùn)用了啟發(fā)誘導(dǎo)的思想,是對(duì)孔子思想的繼承,并在政治層面進(jìn)行了實(shí)踐。

        孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)思想僅僅是停留在理論層面,相關(guān)教學(xué)實(shí)踐也不過是在《論語》中所記錄的與學(xué)生的問答,缺乏相關(guān)的具體實(shí)踐和操作?!秾W(xué)記》進(jìn)一步闡述了啟發(fā)誘導(dǎo)的具體做法,它既明確了教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位,又肯定了學(xué)生的主體地位和進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的必要性。具有較高的實(shí)踐性,比孔子的理論更加易于操作和進(jìn)行實(shí)際指導(dǎo)。

        四、啟發(fā)誘導(dǎo)思想的哲學(xué)啟示

        中國古代啟發(fā)誘導(dǎo)的教育思想對(duì)我們現(xiàn)代的教學(xué)具有重要的啟示作用。首先興趣是最好的老師,強(qiáng)迫灌輸?shù)慕虒W(xué)只能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的反感,對(duì)老師的厭煩感。引發(fā)學(xué)生的求知興趣,讓學(xué)生主動(dòng)去探求知識(shí),既有利于培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和獨(dú)立思考能力,又有利于建立和諧民主的師生關(guān)系。其次優(yōu)秀的教師并不是直接教授學(xué)生具體的知識(shí),而是教授學(xué)生獲取知識(shí)的方法,以及培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生掌握了方法,養(yǎng)成了好的習(xí)慣就可以自己獲取知識(shí),并產(chǎn)生自己對(duì)知識(shí)的感悟。教師猶如一盞指路燈,只能指引學(xué)生前進(jìn)的方向,路還是要由學(xué)生自己去走。

        根據(jù)啟發(fā)誘導(dǎo)的思想要求,今后教師的啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)需要從五個(gè)層面上進(jìn)行:第一,在觀念上,要轉(zhuǎn)變自身對(duì)應(yīng)試教育的理解。改變老舊的師生觀念,樹立民主平等師生觀。第二,在課堂上,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。第三,在方法上,要適當(dāng)引導(dǎo),善于抓住教育的時(shí)機(jī)。改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式。第四,在過程上,啟發(fā)學(xué)生要注意循序漸進(jìn)。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,學(xué)習(xí)過程總是由淺入深,由低級(jí)到高級(jí),由普通到不普通,由基礎(chǔ)到高精尖。第五,在內(nèi)容上,要注意教學(xué)思維與實(shí)例的豐富性、時(shí)代性。

        注釋:

        ①論語.述而

        ②論語.學(xué)而

        ③《論學(xué)記的啟發(fā)誘導(dǎo)思想》林凌

        ④《孟子·盡心》

        參考文獻(xiàn):

        [1]吳積雷《.學(xué)記》中的啟發(fā)教學(xué)思想初探.現(xiàn)代語文,2006,(4)

        [2]黃錚《.學(xué)記》中的教學(xué)原則及對(duì)當(dāng)今語文教育的啟示.張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(3)

        [3]陳雯《.學(xué)記》的教育教學(xué)原則及其啟示.建材高教理論與實(shí)踐,2001,(10)

        [4]劉青《學(xué)記》的教育教學(xué)原則及其現(xiàn)實(shí)意義.信陽農(nóng)業(yè)高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2004,(3)

        [5]張惠芬,金忠明編著. 中國教育簡史.上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.

        (作者單位:浙江師范大學(xué) 321004)

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