高常秋月

（晉中學(xué)院 外國語學(xué)院，山西 晉中 030619）

一、引言

身份（Identity）作為心理學(xué)、社會學(xué)和人類學(xué)等學(xué)科的研究熱點，近年來受到國內(nèi)外學(xué)者的深入探討。在心理學(xué)研究中，身份與自我形象、自尊、個體性等概念密切相關(guān)，卻又難以界定。一個人的身份就是進行自我解讀的全部過程，現(xiàn)階段的解讀連接了個體對于自身本源的認知和對未來的預(yù)期。[1]299在社會學(xué)研究中，身份的表現(xiàn)形式繁多，如個人或社會群體有別于其他社會組織的名稱、特征、經(jīng)歷，或同一民族、文化社區(qū)成員間基于相同或相似社會實踐的高度一致性和認同感。社會心理學(xué)研究表明，身份不僅涉及個體的自我認知，還是一種群體行為。不同的社會情境迫使個體擁有多重社會身份。為了避免被邊緣化，個體也會切換不同身份，或重新詮釋已有的身份，來獲得他人的認同或滿足個體對自己的發(fā)展預(yù)期。[2]社會建構(gòu)主義作為一種社會學(xué)理論取向，認為人類的發(fā)展基于不同的社會情境，知識的建構(gòu)是通過人與人之間的交流完成的。[3]184這一理論為身份的語用學(xué)研究提供了依據(jù)，研究者發(fā)現(xiàn)，語用身份不是靜止、一成不變的，而是根據(jù)語境不斷變化的。語用身份與在語言使用發(fā)生之前就存在的、相對固定的說話人的社會身份既相互聯(lián)系，又不完全等同。會話參與者基于特定交際目的，可以有意識或無意識地選擇自己的語用身份，采取不同的語用策略，選擇符合該語用身份的言語行為來表達意圖。綜合國內(nèi)外學(xué)者[4][5][6]的研究，本文作者將語用身份定義為，在特定語境中，語言使用者有意或無意地對自我或他人角色的選擇和設(shè)定。語用策略和言語行為的選擇須為既定語用身份的建構(gòu)服務(wù)。在文學(xué)作品中，人物的語用身份可以由作者賦予，由人物的言語行為來體現(xiàn)。

二、薛寶釵語用身份的建構(gòu)

薛寶釵作為《紅樓夢》中的主要角色之一，歷來受到紅學(xué)家、語言學(xué)家和藝術(shù)家的關(guān)注。本節(jié)采取自下而上的歸納法，以語用身份認同、錯位和偏離[6]為框架，不對其形象做出任何假設(shè)，而是從薛寶釵與書中其他角色間的會話入手，分析其選定并建構(gòu)的語用身份及該身份在交流過程中起到的作用，力圖還原一個多維度的女性角色。

（一）語用身份認同

語用身份認同是指社會身份在動態(tài)的語境中通過具體行為扮演或建構(gòu)的角色，達到和諧的交際目的，也就是遵循“什么山上唱什么歌”的原則。[6]作者發(fā)現(xiàn)，薛寶釵在與一些特定角色對話時，能夠取得良好的溝通效果，實現(xiàn)了會話參與者之間語用身份的認同。比如：

王夫人道：“雖然這樣，難道你不忌諱？”寶釵笑道：“姨娘放心，我從來不計較這些?！币幻嬲f，一面起身就走。王夫人忙叫了兩個人跟寶釵去。

（《紅樓夢》第三十二回）

從社會身份上來說，王夫人是寶釵的長輩，是她在賈府的靠山。寶釵在與其交流中，依據(jù)的準則是王夫人的權(quán)威。因此，當(dāng)王夫人闡述缺少兩件衣服裝裹，而將黛玉的送去不合適時，寶釵明白了言外之意，有意識地摒棄了常人會采取的避諱、嫌棄、與己無關(guān)等無益于問題解決的語用身份，轉(zhuǎn)而建構(gòu)了令王夫人感到滿意的、善解人意識大體的語用身份，成功化解了對方的尷尬和疑惑，達到了理想的交流效果，由此得到了王夫人的看重。

寶釵見他羞得滿臉飛紅，滿口央告，便不肯再往下問，因拉他坐下吃茶，款款的告訴他道：“你當(dāng)我是誰，我也是個淘氣的?！日J得了字，不過揀那正經(jīng)的看也罷了，最怕見些雜書，移了性情，就不可救了?！币幌υ挘f的黛玉垂頭吃茶，心下暗服，只有答應(yīng)“是”的一字。

（《紅樓夢》第四十二回）

從社會身份上來看，寶釵和黛玉年齡相仿，屬于同輩姐妹。她們自小都受到儒家文化的熏陶，讀過雜書。在該語境中，寶釵依據(jù)封建禮教對女性“女子無才便是德”的要求，出于讓黛玉認識到讀雜書危害的目的，有意識地建構(gòu)了自己封建貴族女性道德典范的語用身份，綜合運用威脅、勸告、建議等言語行為，讓黛玉意識到自己引用《西廂記》的行為與其身份不符、與封建女性道德相悖，進而同意自己的觀點。黛玉與寶釵社會階級一致，知曉所處的封建家族環(huán)境對雜書的否定態(tài)度，因而對寶釵的勸勉心服口服，決定修正自己的行為，實現(xiàn)了寶釵勸誡的言外之力。

（薛寶釵）見他（周瑞家的）進來，便放下筆，轉(zhuǎn)過身，滿面堆笑讓：“周姐姐坐?！敝苋鸺业囊裁r笑問道：“姑娘好？”

（《紅樓夢》第七回）

從社會身份上來看，薛寶釵為王夫人的外甥女，年紀較小，在賈府中資歷尚淺，身份是封建統(tǒng)治階級。而周瑞家的是王夫人陪房丫頭，仆婦首領(lǐng)，年紀較大，在賈府中頗有影響力，身份是被統(tǒng)治階級。薛寶釵對周瑞家的采用的稱謂是“姓+親屬稱謂”，這種稱呼方式模糊了對話雙方在階級和年齡上的不對等，而姓的加入又比只有親屬稱謂顯得尊重，是帶有一定社會距離的親密。會話雙方之所以達成和諧的溝通，是因為寶釵有意避開了自己統(tǒng)治階級的身份，將重點放在對方的年齡優(yōu)勢上，建構(gòu)了親和、有分寸、尊重長者的語用身份。

（二）語用身份錯位

身份錯位是指說話人在會話過程中有意或無意建構(gòu)了虛假身份，被其他會話參與者認同或識破，產(chǎn)生誤會、欺騙等言語交際行為。[6]作者在分析語料時發(fā)現(xiàn)，薛寶釵在無意中聽到他人對話被發(fā)現(xiàn)時，有意建構(gòu)了虛假的語用身份，并被他人認同，導(dǎo)致了誤會的產(chǎn)生。比如：

猶未想完，只聽“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：“顰兒！我看你往那里藏！”一面說一面故意往前趕?！l知小紅聽了寶釵的話，便信以為真，讓寶釵去遠，便拉墜兒道：“了不得了！林姑娘蹲在這里，一定聽了話去了！”墜兒聽了，也半日不言語。

（《紅樓夢》第二十七回）

此例中，寶釵在尋找蝴蝶的過程中來到滴翠亭，無意聽到了丫環(huán)墜兒與小紅事關(guān)后者名譽的對話。為杜絕對自身利益和名譽的威脅，薛寶釵有意掩蓋了自己聽到二人談話的事實，建構(gòu)了自己對談話內(nèi)容不知情的語用身份，并被兩個丫環(huán)認同。薛寶釵通過捏造林黛玉可能是知情者的事實，進一步鞏固了這一身份，既維護了自己的積極面子，又避免了小紅對自己消極面子的威脅。在此過程中，寶釵的出發(fā)點是維護個人的利益與名譽?？梢钥闯?，寶釵在自己的利益受到威脅時，有意識地建構(gòu)了旁觀者的語用身份，使得交流順利進行。

（三）語用身份偏離

語用身份偏離是指說話人有意或無意地選擇并建構(gòu)與自身社會身份相差過大，出乎聽話者預(yù)料的語用身份，采取不得當(dāng)?shù)难哉Z行為，使交流產(chǎn)生障礙。[6]語用身份的偏離包括說話人過度抬高和貶低自己的語用身份，危害說話人的社會身份，使交流難以繼續(xù)。作者發(fā)現(xiàn)，薛寶釵在一些特定語境中建構(gòu)的語用身份與其他會話參與者的預(yù)期產(chǎn)生偏離，沒有取得理想的交流效果，本節(jié)選取薛寶釵與鶯兒、黛玉和寶玉的會話語料進行定性分析。比如：

寶釵見賈環(huán)急了，便瞅了鶯兒一眼，說道：“越大越?jīng)]規(guī)矩！難道爺們還賴你？還不放下錢來呢?！柄L兒滿心委屈，見姑娘說，不敢出聲，只得放下錢來，口內(nèi)嘟囔說：“一個做爺?shù)?，還賴我們這幾個錢，——連我也瞧不起！……”寶釵不等說完，連忙喝住了。

（《紅樓夢》第二十回）

此例的參與者是寶釵與貼身丫環(huán)鶯兒，兩人是主仆關(guān)系，同時，偏向朋友關(guān)系。在鶯兒觀點符合事實的情況下，寶釵為維護賈環(huán)作為統(tǒng)治階級的權(quán)威、樹立自己嚴格約束下人的形象，在短時間內(nèi)建構(gòu)了與朋友關(guān)系不符的規(guī)矩維護者的身份，依據(jù)無論事實如何、下級不得頂撞上級的準則，對鶯兒實施命令言語行為，直接威脅鶯兒的消極面子?？梢钥闯觯瑢氣O的這一語用身份沒有得到認同，沒有達到良好的溝通效果。

眾姊妹都在外間聽消息，黛玉先念了一聲佛，寶釵笑而不言。惜春道：“寶姐姐笑什么？”寶釵道：“我笑如來佛比人還忙：又要度化眾生；又要保佑人家病痛，都叫他速好；又要管人家的婚姻，叫他成就。你說可忙不忙？好笑不好笑？”一時黛玉紅了臉，啐了一口道：“你們都不是好人！……”一面說，一面掀簾子出去了。

（《紅樓夢》第二十五回）

本段對話雖發(fā)生在惜春與寶釵之間，所指的卻是擔(dān)心寶玉安危的黛玉。寶釵的社會身份是“眾姊妹”中的一員。按照常識，會話主題應(yīng)是寶玉的情況。面對黛玉對寶玉的關(guān)心，寶釵有意將自己的語用身份從信息接收者轉(zhuǎn)為新信息提供者。新信息與寶黛二人的曖昧關(guān)系有關(guān)，語義上與黛玉的話語產(chǎn)生聯(lián)系，對黛玉的消極面子產(chǎn)生了威脅，交流中斷。

寶玉笑道：“這正是‘地靈人杰’；老天生人，再不虛賦情性的?！??！睂氣O聽了，笑道：“你能夠像他這苦心就好了；學(xué)什么有個不成的嗎？”寶玉不答。

（《紅樓夢》第四十八回）

在本段對話中，面對寶玉對香菱的稱贊，寶釵給出了回應(yīng)，但言外之意是寶玉不夠用心讀書，學(xué)無所成，因而無法入仕。此語境中，寶釵有意識地建構(gòu)了勸學(xué)者的語用身份，基本等同于寶玉的師長，極大地威脅到寶玉的消極面子，因此他選擇以沉默作為應(yīng)答，交流終止?？梢钥闯?，寶釵建構(gòu)的“師長”語用身份與寶玉的預(yù)期產(chǎn)生偏差，勸學(xué)目的沒有達成。

三、結(jié)語

以上分析說明，在不傷及自身利益的情況下，薛寶釵能建構(gòu)符合他人預(yù)期的語用身份，得到其他會話參與者的認同，使交流順利進行。反之，在自身利益受到威脅時，薛寶釵較少考慮他人的面子，所建構(gòu)的語用身份與他人預(yù)期發(fā)生錯位或偏離，導(dǎo)致誤會或交流不暢。今后可結(jié)合動態(tài)的語境，分析其多維度語用身份的建構(gòu)，還原一個復(fù)雜而又立體的人物形象。