于慧美

[摘要]馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系是一個(gè)值得深入研究的重大理論問(wèn)題。目前對(duì)于毛澤東思想是否應(yīng)該歸入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中去，兩者之間存在的關(guān)聯(lián)和區(qū)別等問(wèn)題上還存在著較大分歧。正確把握兩者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，對(duì)繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]毛澤東思想 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 馬克思主義中國(guó)化

黨的十八大強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義既是改革開放新時(shí)期的偉大成就，同時(shí)也是黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐取得的根本成就，這就從根本上或整體上科學(xué)地回答了兩大理論成果的關(guān)系。本文將對(duì)近年來(lái)關(guān)于毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系關(guān)系研究的現(xiàn)狀作一簡(jiǎn)單的梳理，并提出一些自己的看法。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是否應(yīng)包含毛澤東思想

關(guān)于毛澤東思想中社會(huì)主義建設(shè)的理論是否突破“蘇聯(lián)模式”的爭(zhēng)論，關(guān)系到現(xiàn)代如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東以及黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，關(guān)系到毛澤東思想中關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論是否可以歸入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系當(dāng)中去。

一部分學(xué)者認(rèn)為，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索并未從根本上突破蘇聯(lián)模式，沒(méi)有走出具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)之路。楊鳳城認(rèn)為，毛澤東時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐與蘇聯(lián)模式并無(wú)二致，甚至在某些時(shí)候比蘇聯(lián)模式還要極端，很難稱之為“中國(guó)特色”。陳永剛認(rèn)為，毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系各自具有獨(dú)立的理論價(jià)值，不宜納入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

一些學(xué)者提出了不同的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，把毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索全盤視為對(duì)蘇聯(lián)模式的照搬照抄是錯(cuò)誤的，毛澤東創(chuàng)造性地突破了蘇聯(lián)模式，走出了自己的路。靳輝明認(rèn)為，鑒于蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的失誤，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)方面采取了一套有別于蘇聯(lián)的新的做法，為后來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐準(zhǔn)備了有價(jià)值的思想材料和經(jīng)驗(yàn)。肖貴清、劉愛武認(rèn)為，毛澤東提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的重要思想，提出了探索適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路的基本原則，形成了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的基本思路。

二、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要區(qū)別

毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既具有內(nèi)在聯(lián)系，又各具理論特色。分析和研究?jī)烧咧g的差異，對(duì)于更好地把握兩者之間的關(guān)系具有重大意義。

從歷史階段和歷史任務(wù)來(lái)看，毛澤東思想的發(fā)展過(guò)程主要處于中國(guó)社會(huì)從半殖民地、半封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史階段，其歷史任務(wù)主要是實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立、建立社會(huì)主義基本制度；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展過(guò)程則處于中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，其歷史任務(wù)主要是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和社會(huì)主義現(xiàn)代化。

從理論特色和實(shí)踐基礎(chǔ)來(lái)看，毛澤東思想是馬克思主義一般原理與20世紀(jì)上半葉中國(guó)革命、建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。以毛澤東為主要代表的中國(guó)馬克思主義者們面臨的首要任務(wù)便是創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命所面臨的各種問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它科學(xué)地解決了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、鞏固社會(huì)主義的問(wèn)題。

從主體內(nèi)容來(lái)看，毛澤東思想包括新民主主義理論、社會(huì)主義改造理論和社會(huì)主義建設(shè)理論，前兩方面無(wú)疑是毛澤東思想的主體內(nèi)容。鄧小平在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和改革開放理論等內(nèi)容，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

三、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系

習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系?！标P(guān)于毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系，學(xué)者們普遍認(rèn)為是繼承和發(fā)展的關(guān)系，或者是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

楊風(fēng)城認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義理論吸收或繼承了毛澤東思想中的某些具體內(nèi)容，更重要的是繼承了其活的靈魂。從這個(gè)意義上說(shuō)，毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義一脈相承，中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。徐光春認(rèn)為，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有著不可分割的歷史和邏輯上的密切聯(lián)系，兩者之間有著一根相連、一脈相承、一體相依、一幟相隨的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)毛澤東思想根本上的繼承、飛躍式的發(fā)展和突破性的創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不包括毛澤東思想并不意味著降低或否定毛澤東思想的歷史地位和作用，并不代表毛澤東思想沒(méi)有當(dāng)代價(jià)值。毛澤東在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中取得的一系列的寶貴經(jīng)驗(yàn)包括歷史教訓(xùn)，都為開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了重大基礎(chǔ)。習(xí)近平曾說(shuō)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”，“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期”。當(dāng)今，我們?cè)谔接懨珴蓶|思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系時(shí)，要堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問(wèn)題，注重實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，正確把握兩者辯證統(tǒng)一的關(guān)系。只有這樣，才能全面理解中國(guó)化的馬克思主義，正確探索社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。