靳小云 甘肅政法學(xué)院

1920年到1930年之間首次出現(xiàn)了“油畫民族化”，之后“油畫民族化”成為了中國藝術(shù)家交流和討論的話題。這些年，中國的藝術(shù)家對(duì)我們的油畫到底要不要民族化這一問題產(chǎn)生了爭(zhēng)辯和質(zhì)疑，但最后我們都選擇了自己的方式來實(shí)現(xiàn)中國油畫的民族化。

一、油畫民族化的發(fā)展過程

(一)我國油畫的發(fā)展初期

在1920年到1930年的油畫民族化中，在高潮時(shí)期，國內(nèi)有一批年輕的藝術(shù)家去國外學(xué)習(xí)，這些藝術(shù)家中有很多是創(chuàng)作的型的畫家。經(jīng)歷了這些，中國的油畫創(chuàng)作的范圍也慢慢的擴(kuò)展了起來。與此同時(shí)，許多聞名的油畫藝術(shù)家，如林風(fēng)眠、徐悲鴻和吳冠中也出現(xiàn)了。但這些創(chuàng)作藝術(shù)家在出國前有著更為獨(dú)特的民族化風(fēng)格，所以在油畫創(chuàng)作中，中國油畫的民族化問題已被納入到這些藝術(shù)家的作品中。例如，吳冠中的《漓江竹林人家》、林風(fēng)眠的《蘆雁圖》等一些繪畫作品，民族風(fēng)格特別明顯。然而中國在向西方學(xué)習(xí)時(shí)，它卻接受了一切，不論是材料還是繪畫主題。[1]

(二)我國油畫的發(fā)展中期

二十世紀(jì)五十年代以后，毛澤東提出了“文學(xué)藝術(shù)要為政治服務(wù)”，我國的油畫創(chuàng)作開始轉(zhuǎn)型。在這個(gè)時(shí)期的油畫作品開始具有政治意味，在風(fēng)格上也變得更加寫實(shí)了。但中國油畫的民族化也不是一帆風(fēng)順的，尤其是在“全盤西化”的背景下，之后我國的油畫創(chuàng)作完全受到了西方的影響，在油畫“民族化”的提議之后，對(duì)于油畫的“民族化”國內(nèi)的藝術(shù)家開始摸索和嘗試。在代表作品中，最值得一提的是董希文的油畫《開國大典》，畫家力圖使西方油畫在繪畫技法中適應(yīng)我國的美學(xué)，尤其是在色彩處理上，強(qiáng)調(diào)純色與對(duì)比。

(三)我國油畫的發(fā)展后期

隨著我國實(shí)力的總體水平開始上升，我國的油畫藝術(shù)創(chuàng)作也迎來了新的時(shí)期，但由于各種因素的影響，在中國油畫的“民族化”成長道路中，開始出現(xiàn)了一些盲目的導(dǎo)向。同時(shí)，“鄉(xiāng)土寫實(shí)藝術(shù)”和“傷痕藝術(shù)”的兩種思想出現(xiàn)了，雖然這種藝術(shù)是對(duì)社會(huì)的真實(shí)寫照，它們也更加符合當(dāng)代油畫的主題。羅中立的《父親》，也許這幅畫的題材和內(nèi)容是最樸實(shí)和傳統(tǒng)的，但清新的色彩和形象是作家的理想生活，彌漫著藝術(shù)家對(duì)生活的感悟。

二、我國“民族化”油畫發(fā)展面臨的問題

(一)對(duì)“民族化”含義的模糊

雖然有許多藝術(shù)家提倡“民族化”的油畫，但對(duì)于什么是民族化和如何民族化并沒有共識(shí)。有人以為油畫“民族化”就是“中式油畫”；另有一些人以為油畫“民族化”是我們創(chuàng)作油畫的標(biāo)準(zhǔn)。我們可以看到，在某種程度上，油畫的“民族化”的意義實(shí)際上仍在辯論中，每個(gè)人都是各執(zhí)一詞“公說公有理，婆說婆有理?！蔽艺J(rèn)為，如果我們每個(gè)人都把民族化進(jìn)行深刻的理解和認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)作中把我們的想法一一表達(dá)進(jìn)去，而不是為了油畫民族化而民族化，這樣的繪畫作品是沒有靈魂的，它也有可能會(huì)阻礙我國油畫的發(fā)展。

(二)油畫中情感的表達(dá)

任何的藝術(shù)作品都是我們不斷探索和總結(jié)的結(jié)果。無論是從古代還是到現(xiàn)在，藝術(shù)家的每一幅作品，它都包含了作者的思想和情感，比如鄭板橋的竹、徐悲鴻的馬等。因此，如果這些畫缺少畫家的情感寄托，這些畫就很難達(dá)到如此高的藝術(shù)成就。中國畫如此，西方油畫也是如此。如梵高的《星夜》讓我們感受到了宇宙的浩瀚和人類的渺小，并且這幅畫傳達(dá)出畫家內(nèi)心的痛苦。因此，西方油畫創(chuàng)作的過程也反映了畫家自身的精神感悟和生命的表達(dá)。比如，陳丹青的《西藏組畫》，我們都認(rèn)為這幅畫是純正的中國民族化的油畫，但是他自己并不是這么想的，他只覺得這些系列作品表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)社會(huì)的理解。

三、中國油畫民族化的要求

(一)油畫民族化要相互借鑒

在當(dāng)下，我們的藝術(shù)形式也開始發(fā)生了變化，受到了各個(gè)形式藝術(shù)的影響，我們的藝術(shù)文化開始飛速發(fā)展。所以，我們進(jìn)行油畫“民族化”的時(shí)候，也應(yīng)該“兼收并蓄”，“油畫民族化”的油畫作品不是盲目地推銷自己的本土文化和抵制外國的文化。因而，在發(fā)展過程當(dāng)中油畫應(yīng)該更加堅(jiān)定自己的決定，加強(qiáng)我們的油畫素養(yǎng)來提升自己，自己的素質(zhì)提升了才能做到真正的“油畫民族化”，把真正的民族風(fēng)格顯示出來，并且把高品質(zhì)的油畫展示給我們的社會(huì)。

(二)“民族化”是中國油畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)

“油畫民族化”是我們藝術(shù)家有時(shí)候必須要做的，但我們不應(yīng)過分的挖掘它深層次的含義，也不應(yīng)該被我們錯(cuò)誤的以為。我們應(yīng)該提倡科學(xué)合理油畫成長道路，用“民族化”的油畫創(chuàng)作來促進(jìn)我國藝術(shù)的和諧發(fā)展，就是要求油畫藝術(shù)家本身應(yīng)該有情感因素和內(nèi)部的精神，充滿熱情贊美生活、社會(huì)和歌頌表達(dá)作者積極的把握民族精神，具有“民族化”的油畫通過繪畫的藝術(shù)的張力表現(xiàn)出來。

(三)中國油畫藝術(shù)的傳承

任何一種藝術(shù)文化都不是空想出來的，而是通過我們的積攢和文化的傳承，從而造就了今天的各種藝術(shù)世界。這也是中國油畫發(fā)展的真實(shí)寫照。中國的油畫是受到了西方的影響，但是，油畫在我國的創(chuàng)作和發(fā)展中融入了我國獨(dú)有的本土化的民族風(fēng)格。

四、當(dāng)代油畫民族化發(fā)展的現(xiàn)狀

中國藝術(shù)家的繪畫藝術(shù)的研究與發(fā)展，我們一次又一次的學(xué)習(xí)，開拓精神，不僅使西方油畫的色彩與中國人相融，也使中國油畫走出國門，贏得了藝術(shù)界的支持與認(rèn)可。藝術(shù)家們所付出的和收獲的是成正比的，所以，油畫的民族化不是必然的，發(fā)展我國的文化民族化是我們的義務(wù)，只有這樣，我們中國的藝術(shù)文化才能更加富有內(nèi)涵、更加絢麗多彩。