空間視角下《女勇士》中的性別歧視與抗?fàn)?/h1>
2018-03-29 17:43:03李磊哈爾濱學(xué)院外國語學(xué)院
傳播力研究 2018年29期
李磊 哈爾濱學(xué)院外國語學(xué)院
美國是個(gè)多族裔的國家，從上世紀(jì)60年代起，亞裔文學(xué)作品很快成為美國文壇上的一支重要力量活躍在美國文壇。湯婷婷就是華裔作家中在美國影響比較大的一位作家。
本論文主要研究她的第一部作品《女勇士》，這部作品在國際上都有著較高知名度，主要圍繞著女性的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著進(jìn)行細(xì)致刻畫，這也使得女性文學(xué)領(lǐng)域又多了一部經(jīng)典作品。作品的主角包括女勇士、月蘭、無名姑姑、勇蘭等，她們都是女性形象，這種獨(dú)特的故事結(jié)構(gòu)下分篇顯示了幾位主人公在男性主導(dǎo)的社會(huì)中的不幸遭遇及反抗深深的激起了讀者的同情和義憤。近期對(duì)該作品的研究多集中于女性主義視角，本篇將針對(duì)性別歧視與抗?fàn)帍目臻g視角進(jìn)行分析。從空間視角考慮，男性的支配以及女性的被支配和反抗都是在空間內(nèi)進(jìn)行的?？臻g產(chǎn)生于文化和社會(huì)關(guān)系的交換，我們從列斐伏爾的“空間三一論”中知道“意識(shí)形態(tài)在空間中進(jìn)行構(gòu)建需要空間作為媒介，統(tǒng)治階層 必須進(jìn)行空間分隔，劃分空間等級(jí)、設(shè)置特權(quán)空間，如此才能保證其統(tǒng)治地位?！睘榱吮Ｗo(hù)本階級(jí)的利益，那些被統(tǒng)治的階級(jí)通常會(huì)通過以一種推翻空間格局為訴求的方式爭取自身的利益以獲得更多的格局空間。在本部作品中所描寫的就是在男權(quán)社會(huì)中空間對(duì)立為一個(gè)男女關(guān)系的二元結(jié)構(gòu)，這便是小說中的性別政治結(jié)構(gòu)，男性有特權(quán)，可以通過空間間隔實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。男性通常通過所占有的特權(quán)將社會(huì)空間進(jìn)行規(guī)定和要求同時(shí)進(jìn)行性別區(qū)分對(duì)待，另一方面女性又通過空間來表達(dá)進(jìn)行性別上的反抗。為了進(jìn)一步說明作者的寫作手法我們從幾個(gè)方面來解釋何謂空間視角的性別歧視與抗?fàn)?。我們來看一看它的?nèi)涵是什么。
一、女性下等社會(huì)空間
從社會(huì)空間層面考慮，男性地位來自父權(quán)制度的強(qiáng)化，女性屬無權(quán)利狀態(tài)。根據(jù)男性空間表征的構(gòu)建，男女性別屬于二元對(duì)立形態(tài)，對(duì)比女性，男性在社會(huì)地位經(jīng)濟(jì)上均處于支配地位，各種社會(huì)規(guī)則如法律等都是以男性為中心，女性處于從屬或被壓迫階級(jí)。例如談到無名姑姑可能的通奸事件時(shí)，文中指出可能原因是被逼迫，她除了服從別無它法。男性成了父權(quán)社會(huì)統(tǒng)治者，女性僅是附屬，女性不可以反抗，即便是婚姻也要嫁雞隨雞。這種對(duì)兩性的區(qū)別看待即是女性社會(huì)空間不足的證明。
二、女性下等物理空間
在《女勇士》中各個(gè)人物在故事中占有的空間構(gòu)成也是一種社會(huì)地位和社會(huì)占有權(quán)利的反射。其中比較明顯的是對(duì)主導(dǎo)空間的占有，男性對(duì)于女性是強(qiáng)勢(shì)群體，占據(jù)著主體的空間，這是一種不平等的性別關(guān)系。我們可以發(fā)現(xiàn)，作品展示了不同的領(lǐng)域，分為公共和私人領(lǐng)域，家庭屬于封閉的私人領(lǐng)域，除此之外的社會(huì)公共領(lǐng)域則屬于開放的領(lǐng)域。家庭空間的主導(dǎo)者是男性，對(duì)女性空間歸屬起支配作用。房屋是階級(jí)角力和性別政治的舞臺(tái)。住宅是男性的附屬，女性像是物化的住宅的一部分，要受到有意無意的禁錮，小說里，男女參與的空間明顯分為公共領(lǐng)域和家庭領(lǐng)域。類似的還包括，男人們?cè)诿览麍?jiān)賺取財(cái)富，女性卻只能呆在房子里等待，這展現(xiàn)給我們一種封鎖的感受，男性可以完全掌控女性通過空間來實(shí)現(xiàn)。另外，物理空間中另一些權(quán)利的表達(dá)包括繼承的權(quán)利和所有權(quán)等也表現(xiàn)了一種控制和反控制。
三、空間反抗和失敗
女性在空間抗?fàn)幹蟹纯股鐣?huì)組織體系中的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)這種反抗又作用于那些關(guān)系。在男權(quán)思想下，大多數(shù)女性屈服于男性構(gòu)建的空間表征，成為男性附屬物。不過也有部分女性通過反轉(zhuǎn)空間關(guān)系和位移物理空間來反對(duì)男權(quán)社會(huì)的空間表征，以訴求自己社會(huì)空間權(quán)利，嘗試構(gòu)建新空間秩序滿足女性利益。女性自我解放、覺醒、反抗和女性自我救贖開始展現(xiàn)出活力。她們的空間抗?fàn)?，起始于努力擺脫男性社會(huì)空間表征所限定的女性空間——住宅，而后進(jìn)入原本的男性專屬空間——即公共空間，進(jìn)行“空間嘗試”，追求自身價(jià)值。勇蘭和女勇士便是形象代表，她們追求事業(yè)的提高，不愿僅做男人的附屬，想通過自身空間關(guān)系的重新設(shè)定改變女性擁有新的社會(huì)身份。女勇士一改軟弱服從的女性形象，她們實(shí)際上比大多數(shù)男性更努力，她們打破了原有的物理空間限制。
四、抗?fàn)幍氖?/h2>
雖然在《女勇士》中女性進(jìn)行了空間抗?fàn)?，但結(jié)果上她們并沒有改變地位或構(gòu)建新空間表征一個(gè)符合女性利益的新空間表征。原因可以歸結(jié)為女性已經(jīng)內(nèi)化了男性的統(tǒng)治地位，無奈的退出了社會(huì)空間。男性的統(tǒng)治地位已經(jīng)根植在女性思想中。所以女性的反抗在一定的限度內(nèi)。雖然故事中的女勇士是個(gè)例外，但它畢竟有著一定的神話色彩，這種故事是不會(huì)或者說很難發(fā)生在現(xiàn)實(shí)世界中的。
五、結(jié)語
在后現(xiàn)代文學(xué)作品研究中，人們的研究主題已經(jīng)涉及到了空間問題，這已經(jīng)成為了今后一段時(shí)間的主流研究方向。而且在與文學(xué)評(píng)論相融合。也為文學(xué)的研究提供素材?！杜率俊分校信匚坏捏w現(xiàn)是以空間為線索的，小說中女性角色其實(shí)更像是男權(quán)主義思想在女性心中的一種內(nèi)化形式，女性角色的各種經(jīng)歷恰恰是男女性別沖突的直接體現(xiàn)，女性被禁錮在男性設(shè)定的物理空間中，她們?cè)诓粩鄬ふ抑黄瓶?，打破這一傳統(tǒng)界限。但事與愿違，女性的性別解放應(yīng)該更多著眼于對(duì)權(quán)利和本體在意識(shí)和思維方式方面的解放，而不是其他的表面文章。如若沒有這個(gè)方面的改變那么結(jié)果注定是無法將女性所處的下等空間和社會(huì)關(guān)系中解放出來。我們通過小說中的情節(jié)發(fā)展，性別政治是一種先進(jìn)的分析手段，幫助我們了解和接受現(xiàn)行社會(huì)中男性和女性的性別問題。真正的女性解放應(yīng)包含她們自己所具備的空間權(quán)利意識(shí)和本體的空間權(quán)利思維方式的解放。若不改變這些，婦女將永遠(yuǎn)不會(huì)得到政治權(quán)利，注定處于下等空間及社會(huì)空間。那么從空間角度看性別政治就能夠更好的幫助我們理解和解決現(xiàn)行社會(huì)的性別問題。
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本論文主要研究她的第一部作品《女勇士》，這部作品在國際上都有著較高知名度，主要圍繞著女性的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著進(jìn)行細(xì)致刻畫，這也使得女性文學(xué)領(lǐng)域又多了一部經(jīng)典作品。作品的主角包括女勇士、月蘭、無名姑姑、勇蘭等，她們都是女性形象，這種獨(dú)特的故事結(jié)構(gòu)下分篇顯示了幾位主人公在男性主導(dǎo)的社會(huì)中的不幸遭遇及反抗深深的激起了讀者的同情和義憤。近期對(duì)該作品的研究多集中于女性主義視角，本篇將針對(duì)性別歧視與抗?fàn)帍目臻g視角進(jìn)行分析。從空間視角考慮，男性的支配以及女性的被支配和反抗都是在空間內(nèi)進(jìn)行的?？臻g產(chǎn)生于文化和社會(huì)關(guān)系的交換，我們從列斐伏爾的“空間三一論”中知道“意識(shí)形態(tài)在空間中進(jìn)行構(gòu)建需要空間作為媒介，統(tǒng)治階層 必須進(jìn)行空間分隔，劃分空間等級(jí)、設(shè)置特權(quán)空間，如此才能保證其統(tǒng)治地位?！睘榱吮Ｗo(hù)本階級(jí)的利益，那些被統(tǒng)治的階級(jí)通常會(huì)通過以一種推翻空間格局為訴求的方式爭取自身的利益以獲得更多的格局空間。在本部作品中所描寫的就是在男權(quán)社會(huì)中空間對(duì)立為一個(gè)男女關(guān)系的二元結(jié)構(gòu)，這便是小說中的性別政治結(jié)構(gòu)，男性有特權(quán)，可以通過空間間隔實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。男性通常通過所占有的特權(quán)將社會(huì)空間進(jìn)行規(guī)定和要求同時(shí)進(jìn)行性別區(qū)分對(duì)待，另一方面女性又通過空間來表達(dá)進(jìn)行性別上的反抗。為了進(jìn)一步說明作者的寫作手法我們從幾個(gè)方面來解釋何謂空間視角的性別歧視與抗?fàn)?。我們來看一看它的?nèi)涵是什么。
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從社會(huì)空間層面考慮，男性地位來自父權(quán)制度的強(qiáng)化，女性屬無權(quán)利狀態(tài)。根據(jù)男性空間表征的構(gòu)建，男女性別屬于二元對(duì)立形態(tài)，對(duì)比女性，男性在社會(huì)地位經(jīng)濟(jì)上均處于支配地位，各種社會(huì)規(guī)則如法律等都是以男性為中心，女性處于從屬或被壓迫階級(jí)。例如談到無名姑姑可能的通奸事件時(shí)，文中指出可能原因是被逼迫，她除了服從別無它法。男性成了父權(quán)社會(huì)統(tǒng)治者，女性僅是附屬，女性不可以反抗，即便是婚姻也要嫁雞隨雞。這種對(duì)兩性的區(qū)別看待即是女性社會(huì)空間不足的證明。
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四、抗?fàn)幍氖?/h2>
雖然在《女勇士》中女性進(jìn)行了空間抗?fàn)?，但結(jié)果上她們并沒有改變地位或構(gòu)建新空間表征一個(gè)符合女性利益的新空間表征。原因可以歸結(jié)為女性已經(jīng)內(nèi)化了男性的統(tǒng)治地位，無奈的退出了社會(huì)空間。男性的統(tǒng)治地位已經(jīng)根植在女性思想中。所以女性的反抗在一定的限度內(nèi)。雖然故事中的女勇士是個(gè)例外，但它畢竟有著一定的神話色彩，這種故事是不會(huì)或者說很難發(fā)生在現(xiàn)實(shí)世界中的。
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