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        探析媒介與性別研究的興起與發(fā)展

        2018-03-29 19:43:59
        傳媒論壇 2018年12期
        關(guān)鍵詞:傳播學(xué)女性主義媒介

        (上海體育學(xué)院,上海 200000)

        一、引言

        西方媒介與性別研究開始于20世紀(jì)70年代,女性主義運(yùn)動(dòng)者認(rèn)為報(bào)紙、電視、廣播等媒介在傳遞信息的過程中強(qiáng)化了女性在大眾心目中的負(fù)面形象,譴責(zé)美國電視節(jié)目中充滿性別歧視。在此情況下,西方學(xué)者開始將女性主義與新聞傳播相結(jié)合來研究。

        二、國外媒介與性別研究概況

        早期的媒介與性別研究是將女性主義批判思想和傳播學(xué)研究勾連起來,主要采用量化分析的方法,如發(fā)放問卷調(diào)查女性受眾使用媒介的時(shí)間與方式,再用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法進(jìn)行分析?;蚴且猿闃拥姆绞?jīng)Q定樣本來測量一個(gè)媒體組織的女性傳播從業(yè)者遭受歧視的因素。這時(shí)的研究雖然在議題上有所創(chuàng)新,但在理論上還不夠成熟。

        1978年,塔奇曼等人編著了《壁爐與家庭:媒介中的婦女形象》一書,塔奇曼在本書的前言中指出:在大眾傳播媒介中,由于男性價(jià)值觀念主導(dǎo),婦女注定要遭受“象征性殲滅”——被責(zé)難、被瑣屑化,甚至不被媒介呈現(xiàn),并提出了假設(shè),在大眾傳播媒介中,婦女注定要遭受象征性殲滅,這是因?yàn)槊浇閮?nèi)部缺少婦女工作者,男性支配的新聞界使女性缺少接近權(quán)。1980年,美國學(xué)者巴特勒和佩斯里合著的《女性與大眾媒介:研究與行動(dòng)寶典》一書進(jìn)一步指出:男性在大眾媒介和新聞?lì)I(lǐng)域中的社會(huì)化支配地位,導(dǎo)致了他們生產(chǎn)的產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)的是男性至上的價(jià)值觀念。

        20世紀(jì)90年代開始,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與女性主義理論的結(jié)合是女性主義傳播學(xué)進(jìn)入新的研究階段的標(biāo)志。在全球傳播產(chǎn)業(yè)徹底商業(yè)化、私有化的背景下,受到資本主義、消費(fèi)主義的影響,有關(guān)女性的新聞信息傳播呈現(xiàn)出新的特點(diǎn),傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者們首先把社會(huì)性別作為社會(huì)階級(jí)關(guān)系的一個(gè)方面進(jìn)行批判研究,考察社會(huì)性別與權(quán)利的關(guān)系;其次關(guān)注社會(huì)再生產(chǎn)中的社會(huì)性別為題;最后以社會(huì)性別和階級(jí)雙重論,研究父權(quán)與資本主義互構(gòu)導(dǎo)致社會(huì)性別歧視的制度生產(chǎn)。

        三、我國媒介與性別研究概況

        我國媒介與女性研究的開端是1995年在北京召開的“世界婦女大會(huì)”,我國學(xué)者在討論女性主義媒介的議題時(shí),從傳播學(xué)學(xué)科的角度出發(fā),主要集中在以下幾個(gè)方面:對(duì)女性傳播者的研究、對(duì)女性傳播媒介的研究、對(duì)媒介內(nèi)容的研究、對(duì)女性受眾和傳播效果的研究。在研究方法上“質(zhì)” “量”結(jié)合,如體現(xiàn)“質(zhì)”的文本分析法,體現(xiàn)“量”的內(nèi)容分析法。研究者可以通過文本分析深入挖掘文本攜帶的意義,通過內(nèi)容分析掌握信息量及其變化。

        學(xué)者卜衛(wèi)在對(duì)1995~2005年的性別與媒介方面的文獻(xiàn)進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)沒有一項(xiàng)關(guān)于女新聞工作者的全國性調(diào)查,只有一些地方性調(diào)查,這一方面說明我國在女性新聞工作者研究中的不足,也說明了女性新聞工作者并未引起學(xué)界足夠的重視;學(xué)者劉利群在《媒體職業(yè)女性的困境》這篇論文中從理論、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐三個(gè)層面對(duì)女性傳播者遇到的問題進(jìn)行了梳理,認(rèn)為社會(huì)整體割裂女性的家庭角色和社會(huì)角色的標(biāo)準(zhǔn),媒體女性從業(yè)者在社會(huì)角色的自我認(rèn)知上也存在偏差,如在工作中嚴(yán)格按照男性的規(guī)范要求自己。

        在傳播內(nèi)容方面的媒介與性別研究主要集中在“女性形象”和“刻板印象”兩大塊。研究者通常站在媒介的立場結(jié)合刻板印象理論,研究媒介自身的發(fā)展對(duì)女性形象的建構(gòu)有何影響,具體集中在三個(gè)方面,第一,對(duì)媒體中的歧視性語言進(jìn)行批判;第二,關(guān)注針對(duì)婦女的暴力事件,保障女性的人身權(quán)利;第三,關(guān)注女性公共政策的制定,擴(kuò)大女性在政治層面的話語權(quán)。

        女性媒介研究中的受眾或效果研究則是指以女性受眾為中心,強(qiáng)調(diào)她們對(duì)媒介的解讀。在媒介與性別的整體研究中,關(guān)于女性受眾及傳播效果的研究所占比例較小,這其實(shí)體現(xiàn)了同質(zhì)化研究帶來的滯后性,我國媒介與性別的研究主要集中在對(duì)傳播內(nèi)容的研究上,如研究女性形象在媒介中的呈現(xiàn),女性議題在新聞中的呈現(xiàn)比例等,對(duì)女性受眾及媒介效果的研究未給予足夠的重視,這導(dǎo)致我國媒介與性別研究滯后于復(fù)雜現(xiàn)實(shí),視野稍顯狹窄。

        四、結(jié)語

        在研究中應(yīng)注意西方理論與中國本土國情存在差異,我國女性主義傳播學(xué)的理論基礎(chǔ)大多來自西方,而中國自身有著幾千年的性別文化和價(jià)值觀,西方的理論并非天然的適合我國情況。同時(shí),媒介與性別傳播應(yīng)積極適應(yīng)新媒體傳播話語體系,積極利用微信、微博、微視頻等自媒體平臺(tái)制造輿論話題,傳播性別平等觀念。

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