謝艦鋒 史曉娜

（昆明冶金高等?？茖W(xué)校藝術(shù)設(shè)計學(xué)院， 云南 昆明 650033；云南工程職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)信息學(xué)院， 云南 安寧 650300）

0 引言

在當(dāng)今世界文化發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化的回歸已經(jīng)成為了一種必然的趨勢，回歸傳統(tǒng)的地域文化已經(jīng)成為了一種不可逆轉(zhuǎn)的文化現(xiàn)象。本文重點討論在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用。通過具體的分析和討論，我們尤其主張應(yīng)該結(jié)合時代的需要更好地吸收傳統(tǒng)的文化精華，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得以推陳出新。

1 地域性文化元素的概念

此次地域性文化元素主要指的是民族性地域性文化元素，主要由三個不同的元素構(gòu)成。一個是本體的地域環(huán)境、自然條件和季節(jié)性氣候；第二個就是歷史遺風(fēng)和先祖留下來的生活方式；第三就包括禮儀本土文化、風(fēng)土人情和當(dāng)?shù)氐挠貌?。雖然地域和文化原本屬于兩個沒有關(guān)聯(lián)性的詞語，但是當(dāng)?shù)乩砗腿宋哪軌蛴袡C(jī)融合起來的時候，那么也就產(chǎn)生了地域性文化。文化本身給地域增添了色彩，也同時更增加了文化底蘊。在歷史不斷變化的過程中，不同的地形、氣候和自然因素造就了不同的生活習(xí)慣和生活習(xí)俗，這些都蘊含在地域性文化元素中，地域性文化本身就是不同類型民族文化的表現(xiàn)方式。不同的地域文化能夠滿足特定地區(qū)的人們對藝術(shù)設(shè)計文化方面的不同需求，這尤其需要設(shè)計者對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕袠O其深刻的認(rèn)識。

2 室內(nèi)空間陳設(shè)設(shè)計的概念

室內(nèi)空間設(shè)計并不僅僅指的是簡單的擺設(shè)技術(shù)，還涉及到關(guān)系學(xué)、色彩學(xué)、人文學(xué)和心理學(xué)等其他相關(guān)的學(xué)科，最終將所有的空間氣氛藝術(shù)都融合為一體。家庭內(nèi)部的室內(nèi)陳設(shè)主要包括將家具、燈光、室內(nèi)織物、裝飾工藝品、字畫、家用電器、盆景和其他室內(nèi)裝飾的物品都更好地結(jié)合起來，之后再加入科學(xué)的光影設(shè)計，給用戶營造一個舒適自然的生活空間和生活氛圍[1]。根據(jù)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的種類不同，可以分為裝飾性、功能性和因時空而改變的陳設(shè)。按空間環(huán)境主要可以分為辦公空間和商業(yè)空間。

3 地域文化在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 充分增強(qiáng)室內(nèi)的層次感

在房屋建成之后，我們簡單地將鋼筋混凝土組成的空間被稱之為初始空間，最初的這一空間結(jié)構(gòu)非常簡單，而且一般都無法將其進(jìn)行全方位地更改。所以地域文化咋室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的作用就是為了更好地增強(qiáng)空間的層次感，并以此為依據(jù)為人們提供更加舒適的居住環(huán)境。例如，我們可以通過在空間內(nèi)使用屏風(fēng)或者書架的方式把一個空間轉(zhuǎn)變?yōu)楦鄠€空間。這樣即使很多人身處于同一個空間，那么所擁有的感受也是截然不同的。

3.2 營造不同氛圍的室內(nèi)環(huán)境

在進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的過程中，不同的裝飾品確實能夠可以營造出不同的氣氛，人們對于室內(nèi)環(huán)境本身也有著不同的看法和追求。有的人喜歡整個居室呈現(xiàn)溫馨明快的氛圍；有的人喜歡整個居室呈現(xiàn)冷酷灰暗的氛圍；有的人則喜歡整個居室呈現(xiàn)高雅簡約的氛圍。這些不同類型的喜好風(fēng)格都可以通過運用不同的手工織物、書法和其他裝飾來將環(huán)境變得更加與眾不同。設(shè)計者可以在這個過程中利用不同的地域裝飾和特殊的擺放技巧來說營造不一樣的環(huán)境效果和室內(nèi)氣氛。例如，在云南的很多少數(shù)民族地區(qū)，因為室內(nèi)的陳設(shè)都會有所不同，所以分別采用不同的裝飾物品進(jìn)行裝飾。

3.3 體現(xiàn)不同類型的藝術(shù)風(fēng)格

根據(jù)不同裝飾環(huán)境和文化底蘊將形成不同類型的藝術(shù)風(fēng)格。如果地域不同的話，那么人們對于審美的感受和體驗也就會因此不同。就算是同一件物品，因為設(shè)計方法和裝飾技巧的不同，那么所體現(xiàn)的設(shè)計風(fēng)格也會因此不同。例如，如果在設(shè)計中使用大量的木質(zhì)裝飾品和家具的話，那么本身就會呈現(xiàn)很傳統(tǒng)的藝術(shù)色彩。如果在設(shè)計中采用華麗的花紋和精巧的家具進(jìn)行裝飾的話，那么最終就會呈現(xiàn)出典雅的風(fēng)格。不同的處理方式將會更好地復(fù)合人對室內(nèi)環(huán)境的審美要求和喜好，最終將藝術(shù)喜好也更好地得以體現(xiàn)出來。

4 實際應(yīng)用的案例

4.1 傳統(tǒng)空間圖案的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)的空間圖案大致可以被分為紋樣和寓意兩種題材，但是在實際運用的過程中，其界限并不是十分明確，大部分的紋樣圖案都能夠?qū)⒓樵⒁飧玫氐靡员憩F(xiàn)出來。例如，蝙蝠的圖案本身有著福氣的含義；如果在室內(nèi)掛上鹿的圖案的話，那么就和“祿”有相同的含義；如果在室內(nèi)掛上魚的話，那么其含義就是“年年有余”。松鶴本身也有著長壽健康的含義。這些都是我國民族文化中所特有的造型，而不同的造型也將會透露出不同的文化。不同的文化勢必也會滿足人們在功能惡化精神層面的雙重追求。而這些傳統(tǒng)圖案可以被運用于墻面、隔斷、頂面和地面等不同的地方，在形式的設(shè)計上也可以更好地采用簡單或者繁復(fù)的形式進(jìn)行設(shè)計，所有的圖案在裝飾的過程中均表現(xiàn)出“吉祥如意”的含義。但在運用傳統(tǒng)圖案的過程中，大面積的傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用通常會給人繁雜和多余的感覺，如果能夠更好地進(jìn)行小面積的裝飾的話，那么裝飾的效果會變得更加理想。

4.2 裝飾陳列物品的應(yīng)用

在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的過程中，很多類型的裝飾陳列物品也會被應(yīng)用其中。類似刺繡、中國書畫、陶瓷和剪紙等物品都擁有著很濃厚的中華民族文化氣息。而且這些物品的應(yīng)用無論從視覺上還是心理上都能夠體現(xiàn)出民族化和個性化的審美需求。通常，作為一種文化的載體，傳統(tǒng)的書畫在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用非常廣泛，而且在應(yīng)用的過程中尤其需要考慮到更多方面的因素[2]。例如，匾額所呈現(xiàn)出來的是一種氣勢恢宏的感覺，總體而言會給人很強(qiáng)的視覺沖擊力；墨畫的存在可以更好地協(xié)調(diào)室內(nèi)的色調(diào)；書法的應(yīng)用將能夠把那種高雅的氣質(zhì)更好地得以顯現(xiàn)出來。

5 結(jié)束語

藝術(shù)源于生活又高于生活，諸多地域文化中的元素中滲入了更多的民族元素。而通過對地域文化深入透徹的了解，那么也就能夠更好地激發(fā)設(shè)計師對于地域文化和設(shè)計創(chuàng)作的熱情，最后也能夠?qū)⑦@種對地域文化的熱愛更好地得以表達(dá)出來，最終也就將真正造就屬于我們自己的文化力和影響力。

[1]葉宏.室內(nèi)空間陳設(shè)設(shè)計中的地域性文化元素運用[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2015（3）：192-195

[2]林燕.地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用研究[D].江南大學(xué)，2016（2）：38-42