吳思雨 浙江越秀外國語學(xué)院

當(dāng)今時(shí)代，隨著科技經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國家之間屏障的日益消融，使得各國人民的利益有了交集，因此和平和發(fā)展成為了時(shí)代的主題，全球化已經(jīng)是國際發(fā)展的必然趨勢。正是因?yàn)槿绱耍瑖议g的合作與碰撞也日益增加，世界也因此進(jìn)入了一個(gè)大變革大發(fā)展時(shí)期。但是就像有一句話說的那樣：這是一個(gè)最好的時(shí)代，這也是一個(gè)最壞的時(shí)代。高速的發(fā)展提高了人民的生活水平，增加了強(qiáng)國的綜合實(shí)力。但是國際上發(fā)展不平衡的問題也日益突出，或許僅是一墻之隔，墻左邊的人在肆無忌憚的過著鼎鐺玉石，紙醉金迷的生活，墻右邊的人卻衣不蔽體，朝趁暮食。中國一直都堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，我們堅(jiān)定不移的走共同發(fā)展的道路。因此在這動蕩變革時(shí)期，我國提出了“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略。文化作為一個(gè)國家的軟實(shí)力，與經(jīng)濟(jì)政治有著不可分割的密切關(guān)系。所以，在建設(shè)“一帶一路”的大背景下，我國的文化傳播會受到怎樣的影響就成了一個(gè)不能忽視的重要問題。

一、“一帶一路”戰(zhàn)略的簡要概述

古時(shí)張騫出使西域起便有了陸上絲綢之路與海上絲綢之路，直至唐宋時(shí)期發(fā)展至頂峰，雖然在近代我國曾經(jīng)閉關(guān)鎖國，但是不得不說它一直都是我國與外界溝通的重要橋梁。在2013年習(xí)主席以歷史為基，提出了建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想?？偟膩碚f，這一戰(zhàn)略內(nèi)容可以用一個(gè)詞來概括——五通三同?！拔逋ā敝刚邷贤ā⒃O(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通?！叭本褪抢婀餐w、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。就像習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2015年年會上發(fā)表主旨演講時(shí)強(qiáng)調(diào)的：“‘一帶一路’建設(shè)秉持的是共商、共建、共享原則，不是封閉的，而是開放包容的；不是中國一家的獨(dú)奏，而是沿線國家的合唱。”這項(xiàng)戰(zhàn)略是一個(gè)為沿線各國提供機(jī)會和便利的平臺。亞歐大陸的各國借此機(jī)會互通有無，互惠互利，以他人之長補(bǔ)自身之短。所以可以說“一帶一路”戰(zhàn)略促進(jìn)了沿線國家的快速平衡發(fā)展。

二、“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展需要建立在文化的基礎(chǔ)上

(一)“一方水土養(yǎng)一方人”

在世界的不同地點(diǎn)，有黃河與長江孕育出的長達(dá)千年的燦爛中華文化。有遠(yuǎn)在新月沃土上的兩河流域留下了用楔形文字刻在玄武巖上的《漢謨拉比法典》和神秘又令人神往的空中花園。有因?yàn)楹Ｑ笪拿鞫霈F(xiàn)的“小國寡民”的城邦和勇于開拓，崇尚貿(mào)易的民族精神……

不同的山水造就了不同的風(fēng)貌，不同的風(fēng)貌孕育了不同的文化，而文化的差異卻會引起溝通的障礙。同一國家的不同省市都會因?yàn)槲幕牟煌a(chǎn)生理解的誤差，更不用說是在不同的國家?！耙粠б宦贰卑l(fā)展戰(zhàn)略本來就是建立在各國的溝通與合作之上，若是有文化上的差異不能得到解決和理解，又談何平等自由的溝通？不說其他，便單單是一項(xiàng)語言差異，也可能會是使合作產(chǎn)生間隙的潛在誘因。

(二)“國之交在于民相親”

2017年，習(xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中化用《韓非子·說林上》提出了“國之交在于民相親，民相親在于心相通”。這說明我國已經(jīng)充分認(rèn)識到國民是否相親相愛的關(guān)鍵在于民心是否相通。而要做到民心相通的關(guān)鍵想必就是文化的相通。

“一帶一路”自我國東部沿海地區(qū)起一直深入到歐洲大陸的腹地。其跨度之廣可以是說其他的區(qū)域合作都無法與之相比的。遼闊的國際疆土，復(fù)雜的人口構(gòu)成等也就產(chǎn)生了環(huán)境、利益、宗教等方面的差別?；蛟S在接觸到其他國家文化的初期，我們會帶有點(diǎn)抵觸的情緒，但是文化有著潤物無聲的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和了解他國文化的同時(shí)，我們的思想也在不知不覺中受到影響，在某天也許就會突然發(fā)現(xiàn)原來自己的想法已經(jīng)和最初大不相同了。學(xué)習(xí)其他國家的文化正是一個(gè)了解他國的機(jī)會。只有真正了解的一個(gè)國家，才會愿意去發(fā)現(xiàn)它，從而更深入的去體驗(yàn)這個(gè)國家人民的生活，拉近不同文化的人們之間的距離，消除彼此的陌生與隔閡。

通過“一帶一路”這個(gè)平臺，文化交流成果最為豐碩的當(dāng)數(shù)中俄文化交流。越來越多的文化交流活動在兩國舉辦，中國的文化也被俄羅斯各界慢慢認(rèn)可。在這樣的形勢下，即使有時(shí)兩國高層會因本國利益爭鋒相對，但兩國人民仍然是友好往來的。

三、“一帶一路”戰(zhàn)略對文化傳播的影響

(一)對我國文化的影響

1.使我國文化受到質(zhì)疑

進(jìn)入21世紀(jì)后，中國因?yàn)楦咚侔l(fā)展而在經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、科技和外交等不同領(lǐng)域取得了重大成就。因?yàn)閭€(gè)別國家對中國的發(fā)展現(xiàn)狀有所忌憚，所以，我國受到了“中國威脅論”的第四波攻擊。在這種局勢下，我國提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略自然會受到影響。其次，一些國家對于這一項(xiàng)戰(zhàn)略本來就心存疑慮，畢竟大多數(shù)新事物的產(chǎn)生都是一個(gè)從被質(zhì)疑到被接受的過程，即使是一項(xiàng)優(yōu)秀的政策也不能避免在提出之后因?yàn)闆]有前人的參照而被懷疑其實(shí)施后是否會帶來不好的影響。在這兩個(gè)原因的作用下，我國借助“一帶一路”這個(gè)平臺向外傳播的文化自然會受到質(zhì)疑。

2.使我國的文化變得更加的豐富

變革和動蕩之所以更有利于新事物和新思想的產(chǎn)生，因?yàn)樗鼈兗觿×耸挛锏呐鲎埠腿诤?。“一帶一路”?zhàn)略使我國的優(yōu)秀文化“走出去”的同時(shí)又把外國文化“引進(jìn)來”，在這一出一進(jìn)之間，雙方的文化就已經(jīng)發(fā)生了碰撞。這并不意味著要將其中一種文化消滅殆盡，而是要求在碰撞中共同成長[1]。且我國自古以來就一直將儒家文化奉為經(jīng)典，并時(shí)時(shí)以其中的精華來嚴(yán)格要求自己?！墩撜Z》中提到的“和而不同”，說明了即便我們不會隨便的附和外來的文化，但是我們依然可以坦然的接受它并做到兩種文化的和睦相處。

還有一點(diǎn)不得不提的是，根據(jù)我國憲法的規(guī)定，我國公民都享有在相對條件下的絕對自由權(quán)。這就給我國的學(xué)術(shù)討論和文化研究提供了相當(dāng)大的自由空間，從而使得我們可以剔除外來文化中的糟粕，將其中的精華轉(zhuǎn)化為符合我國社會精神的內(nèi)容收歸己用。

(二)對我國文化市場的影響

首先，“一帶一路”戰(zhàn)略加強(qiáng)了沿線各國的各方面交流。借著這個(gè)機(jī)會，各國的商品輸出開始擴(kuò)大，這其中自然也包括了文化商品的輸出。隨著不同文化輸出到我國的商品越來越多，我國國內(nèi)的文化市場格局悄然發(fā)生了改變：我國文化市場中外國文化產(chǎn)品的比重增加，雖不至于分去我國市場的半壁江山，但是發(fā)展勢頭也是一片向好。這不免讓我們對我國本土的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生擔(dān)心。

其次，商品輸出的增加，不僅體現(xiàn)在外國文化產(chǎn)品對我國的輸入增加上，也體現(xiàn)在我國國際文化市場的擴(kuò)大上。就拿影視文化產(chǎn)業(yè)舉例，我國拍攝的《神雕俠侶》、《還珠格格》、《亮劍》、《甄嬛傳》等優(yōu)秀電視劇除了在國內(nèi)受到觀眾的喜愛外，也打開了國際市場，受到了外國人民的喜愛。不過有一點(diǎn)不得不提的是，我國電視劇產(chǎn)量雖居世界第一，但從總體上看，我國電視劇的輸出還是較為慘淡[2]。從根本上講，這就是因?yàn)槲幕牟煌鴮?dǎo)致的結(jié)果。不是所有人都喜愛宣傳個(gè)人英雄主義的超級英雄，同樣的，講究中庸之道的大俠也不可能被外界全盤接受。

最后也是最為重要的一點(diǎn)影響就是在大量外國文化涌入的情況下，我國文化市場上免不了出現(xiàn)泥沙俱下，魚龍混雜的現(xiàn)象。高中時(shí)的政治書就已經(jīng)告訴我們文化影響人的實(shí)踐活動，認(rèn)識活動和思維方式。這就說明了為什么勇于開拓，積極進(jìn)取的精神可以使人奮進(jìn)；而黃色暴力文學(xué)卻也足以摧毀一個(gè)人的心智。若是不能找到行之有效的方法對外來文化進(jìn)行管理，難保未來不會因?yàn)槲幕那治g而產(chǎn)生令人痛心的事件。

四、在“一帶一路”背景下文化傳播的發(fā)展對策

(一)吸收他國優(yōu)秀文化。這里說的吸收不是指盲目的吸收所有外國文化。沒有自己的民族特色的國家是不可能長久發(fā)展的，所以一個(gè)民族只有保持自己獨(dú)特的文化才會具有靈魂，才有機(jī)會在國際舞臺上立于不敗之地。

就像習(xí)近平主席說的“‘獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞’。對人類社會創(chuàng)造的各種文明，我們都應(yīng)采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來。進(jìn)行文明相互學(xué)習(xí)借鑒，要堅(jiān)持從本國本民族實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持取長補(bǔ)短，擇善而從，講求兼收并蓄。但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是，而是要去粗取精、去偽存真?！备鲊幕墓餐l(fā)展、互相融合必將增進(jìn)國際間的交流合作，從而杜絕因文化引起誤會的可能。

(二)抓住機(jī)遇，展示我國的優(yōu)秀文化。“一帶一路”的實(shí)施對我國文化傳播來說是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。這是一個(gè)很好的向國際展現(xiàn)我國正面形象的機(jī)會。因?yàn)樗麌鴮ξ覈牟涣私馑援a(chǎn)生了多多少少的誤會。我國應(yīng)充分把握時(shí)機(jī)，讓世界看到我們的優(yōu)秀文化，樹立起一個(gè)負(fù)責(zé)任的，堅(jiān)持和平的大國形象。

(三)出臺相關(guān)政策法規(guī)來規(guī)范外國輸入的文化以及確保我國輸出的文化能體現(xiàn)我國的民族精神并為各民族交流打下夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，我國還應(yīng)加大政策扶持力度，為我國的文化傳播發(fā)展事業(yè)挑選更多優(yōu)秀的人才。

五、結(jié)語

促進(jìn)中華文化傳播不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命之一，也是不斷提高中國綜合國力的必然要求。我們一定要抓住“一帶一路”戰(zhàn)略為我國帶來的有力條件，積極傳播中華文化，讓世界更了解中國，也讓中國走向世界。

[1]隗斌賢.“‘一帶一路’背景下文化傳播與交流合作戰(zhàn)略及其對策”[J].浙江學(xué)刊，2016.

[2]朱琳.“一帶一路對影視文化傳播的影響分析”[J].戲劇之家，2016.