王永貴

(南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210097)

習(xí)近平指出：在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響①。馬克思主義理論與其方法論具有內(nèi)在的聯(lián)系，馬克思主義理論探究自然、社會和人類思維發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，也是科學(xué)分析問題、解決問題的方法論，對人類認(rèn)識世界、改造世界、推動社會進步具有不可替代的作用。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。”②江蘇理工學(xué)院羅健博士的著作《馬克思社會有機體理論之方法論研究》，2017年6月由吉林大學(xué)出版社出版。該書從方法論的視域探究馬克思社會有機體理論，彰顯了自身的學(xué)術(shù)特色，具有重要的理論創(chuàng)新價值和實踐指導(dǎo)意義。

一、搭建了馬克思社會有機體理論之方法論的基本構(gòu)架

目前，國內(nèi)已有少數(shù)學(xué)者關(guān)注馬克思社會有機體理論的研究方法并作了一些探討，從不同角度進行了論述，但總體上看，系統(tǒng)性探討還不夠。該書在系統(tǒng)梳理已有理論成果的基礎(chǔ)上，總結(jié)、提煉、歸納馬克思社會有機體理論的研究方法，在學(xué)術(shù)界嘗試彌補理論研究的不足，完善馬克思社會有機體理論之方法論的探討，這對于學(xué)術(shù)研究本身具有重要的創(chuàng)新價值。

作者指出，馬克思對社會有機體的考察運用了一般方法論。所謂一般方法論即指辯證、唯物史觀的方法論。方法論通常是指：用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法來發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。辯證唯物主義是遵循全面、系統(tǒng)、客觀、辯證統(tǒng)一的原則來分析問題。歷史唯物主義是遵循歷史運動、發(fā)展、變化的規(guī)律和發(fā)展趨勢來分析問題。馬克思社會有機體理論批判否定了形而上學(xué)、唯心的方法論，運用辯證、唯物的一般方法論進行研究，如歷史與邏輯相結(jié)合、具體與抽象相結(jié)合、階級分析等諸多方法。馬克思社會有機體理論之方法論還運用了特殊、具體的多種研究方法。這些方法主要包括：比較對照、總體性分析、矛盾分析、結(jié)構(gòu)分析、系統(tǒng)分析等特殊方法。當(dāng)然，這里的矛盾分析、結(jié)構(gòu)分析、系統(tǒng)分析等方法在有些學(xué)者的著作中被視為一般性的社會研究方法來論述，而作者之所以將它們稱為具體的研究方法，是因為馬克思運用這些方法研究社會有機體，構(gòu)成了一個完整的方法論體系。或者說馬克思正是運用這些方法完整地揭示了社會有機體的特性與運行規(guī)律，從而進一步更全面、更深刻地把握了社會有機體理論。

過去對社會有機體理論的研究往往重視單一的或某幾種方法的研究，缺少比較和系統(tǒng)反思的方法。作者將比較研究與系統(tǒng)反思相結(jié)合，對馬克思的理論研究與其他學(xué)派的理論研究進行比較，以論述馬克思理論的超越之處，同時也發(fā)現(xiàn)其他理論、方法的合理與不足之處；把握各種社會有機體研究方法的內(nèi)涵、原則與特征，對各種研究方法進行更為具體的深層研究，以多維視角展開論述，更好地全面把握方法論，搭建了馬克思社會有機體理論之方法論的基本構(gòu)架。

二、揭示了馬克思社會有機體理論之方法論的內(nèi)在邏輯

為了完整地揭示社會有機體的特性與運行規(guī)律，馬克思運用了多種研究方法。當(dāng)然，各種方法之間并不是完全割裂的，而是一個緊密的有機整體。每一種研究方法都有其獨特的地位，有著各自的關(guān)注重點，揭示社會有機體某一方面的特性，無法被其他方法完全代替，但任何一種方法又無法完整地揭示社會有機體的復(fù)雜特性，存在著各自的不足甚至缺陷，需要各種方法的相互補充。同時方法之間也不是完全的平衡關(guān)系，既注重全面又把握重點，這就是馬克思社會有機體方法論中的“兩點論”與“重點論”。在整個方法論體系中，馬克思強調(diào)了總體性研究方法的地位，將總體性方法視作根本性方法；比較對照是前提性的基礎(chǔ)性方法，系統(tǒng)分析、矛盾分析、結(jié)構(gòu)分析屬于具體方法，分別從不同角度、不同層面對社會有機體的特性進行了深度揭示，也是對總體性研究方法的補充和完善。

一是基礎(chǔ)性方法。馬克思從物質(zhì)視角，分別對自然有機體與社會有機體，社會有機體共性與個性、片面性與全面性進行比較對照。比較對照研究方法初步揭示了社會有機體的一般特性與演化規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展了社會有機體理論，也為總體性研究方法的運用奠定了理論基礎(chǔ)，給予了前提性的物質(zhì)說明。

二是根本性方法?？傮w性方法是根本性方法，馬克思的總體性研究方法與西方馬克思主義總體性方法有著本質(zhì)的差異，與西方馬克思主義片面強調(diào)社會的客體性或者主體性不同，馬克思的總體性方法強調(diào)社會是基于實踐基礎(chǔ)上的主客體的矛盾統(tǒng)一體。分別從具體總體、關(guān)聯(lián)總體、歷史總體視角把握社會有機體，揭示了社會有機體的具體性、整體性、矛盾性、實踐性、總體性、發(fā)展性。馬克思的總體性方法包含著系統(tǒng)分析、結(jié)構(gòu)分析等方法，但又不能簡單地歸結(jié)為這些方法?？傮w性方法不僅應(yīng)從整體性、系統(tǒng)性的視域把握社會有機體的一般構(gòu)成，同時還應(yīng)從主客體相結(jié)合的實踐性、矛盾性來分析社會的有機運動過程，從社會歷史動態(tài)性、社會有機體的成長性來揭示社會有機體的總體演化趨勢。

三是補充性方法。矛盾分析、結(jié)構(gòu)分析、系統(tǒng)分析等方法是對總體性方法的補充與完善。矛盾分析法揭示了社會有機體的辯證本性，結(jié)構(gòu)分析法揭示了社會的結(jié)構(gòu)形態(tài)及其變遷規(guī)律，系統(tǒng)分析法全面考察了社會有機體客觀的系統(tǒng)特性。矛盾分析、結(jié)構(gòu)分析、系統(tǒng)分析法包含在總體性方法中，是對總體性方法某一層面詳細(xì)、具體的補充闡釋。

三、闡述了馬克思社會有機體理論之方法論的實踐價值

理論植根于實踐，也要為實踐發(fā)展服務(wù)。馬克思社會有機體理論是馬克思的重要理論之一，這一理論對當(dāng)代中國的科學(xué)發(fā)展乃至整個人類社會的發(fā)展都具有重要的啟示意義。該書通過探討馬克思社會有機體理論之方法論，進一步把握社會有機體理論本身，揭示理論所具有的方法論啟示意義與實踐價值。

當(dāng)代中國提出了全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)，但全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢，機遇與挑戰(zhàn)并存，需要科學(xué)的方法論指導(dǎo)。同時，經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢、國際環(huán)境的變化也要求我們正視整個世界發(fā)展的新情況、新問題、新境遇。研究馬克思社會有機體之方法論，有利于我們?nèi)妗⑾到y(tǒng)、科學(xué)地掌握并運用這些方法深刻認(rèn)識社會有機體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)、多樣功能與豐富特性，有利于我們更全面地把握世界發(fā)展態(tài)勢，科學(xué)地觀察、認(rèn)識并不斷改造社會，指導(dǎo)推進社會發(fā)展的實踐活動，為全面建成小康社會、實現(xiàn)偉大中國夢提供科學(xué)的思維與方法指導(dǎo)。

具體而言，社會有機體理論對當(dāng)代中國推進社會主義和諧社會、科學(xué)發(fā)展、全面深化改革以及人類命運共同體構(gòu)建等方面都具有極其重要的方法論啟示。作者從客觀性依據(jù)、實踐性前提、辯證性路徑、曲折性過程4個維度提出了馬克思社會有機體理論對和諧社會建設(shè)的方法論啟示；分別從社會有機體的個體特性、系統(tǒng)特性、主體特性、動態(tài)特性、演化特性與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系視角探討了馬克思社會有機體理論對科學(xué)發(fā)展觀的方法論啟迪；基于馬克思社會有機體理論總體性方法視域探討了當(dāng)代中國全面深化改革的實踐路徑；作者還從多樣的文明協(xié)調(diào)、人類的智慧管控與人們的和諧幸福旨向3個層面探討了馬克思社會有機體理論之方法論對人類命運共同體構(gòu)建的啟迪。

當(dāng)然，該書內(nèi)容研究屬于馬克思理論的基礎(chǔ)性問題研究，有一定的理論難度。一些問題的探索深度、廣度尚不夠，還有待作者今后繼續(xù)深入探索。

注釋：

①習(xí)近平在中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)深刻認(rèn)識馬克思主義時代意義和現(xiàn)實意義，繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，《人民日報》，2017年9月30日第1版。

②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯文集》第十卷，人民出版社，2009年，第691頁。