(四川師大附中, 四川 成都 610000)
(1)比例的定義
專家給出的比例的定義是指物體局部本身和整體之間存在著的一種倍數(shù)關(guān)系,并且物體的每一個(gè)部分也與其他部分存在一種倍數(shù)關(guān)系。對于建筑學(xué)上來說,這種比例可以從兩方面來看待:第一種是指從物體的長寬高三方面進(jìn)行一定的比例切割從而使得物體達(dá)到美的效果,而另一方面建筑者也可以從整體與局部的比例關(guān)系將比例運(yùn)用到建筑中去。
(2)尺度的定義
尺度所研究的是建筑物整體或局部構(gòu)件與人或人熟悉的物體之間的比例關(guān)系及其這種關(guān)系給人的感受。建筑者在設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候會(huì)將與人和人類活動(dòng)緊密相關(guān)的元素來進(jìn)行對比而獲得最合適的尺度,以此來達(dá)到美的享受。
古希臘文明和古羅馬文明中體現(xiàn)的輝煌成就逐漸影響到了古埃及的文明,使得古埃及人在建造金字塔的時(shí)候,通過對實(shí)踐的考察,慢慢創(chuàng)造出幾何學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科,并在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活活動(dòng)中加以運(yùn)用。建造胡夫金字塔時(shí),人們通過對角度的精準(zhǔn)測量得出三角形的面積等于其高度的平方,這一重要發(fā)現(xiàn),更加體現(xiàn)了比例和尺度的重要性。
在公元前 6世紀(jì),另一種非常著名的切割方法出現(xiàn)甚至到了現(xiàn)在也對人們的生活產(chǎn)生重要的影響。我們通常所說的身材黃金比例其實(shí)來源于公元前 6世紀(jì)的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。他們提出“黃金比分割”這一說法,而且通過這個(gè)比例建造出來的建筑物十分優(yōu)美,給予人們以美的享受,以至于古今中外的建筑師們一直在運(yùn)用黃金分割比例的構(gòu)圖原則,進(jìn)行建筑藝術(shù)創(chuàng)作。
一切的建筑藝術(shù)都存在著比例關(guān)系是否和諧問題,和諧的比例和尺度可以讓人們感到愉悅舒適,在建筑設(shè)計(jì)中,各種組成要素之間,要素和主體之間無不體現(xiàn)著比例和尺度的規(guī)則,如長寬高怎樣的比例最為恰當(dāng),人口容量為多少最為合適。下面將就古代建筑和現(xiàn)代建筑的中西方進(jìn)行一定的論述。
(1)比例和尺度在古希臘和古羅馬建筑中的運(yùn)用
恰當(dāng)?shù)谋壤龝?huì)給予人們一種美感,古希臘的建筑多以對稱為美,在對柱子的比例和和尺度上有著嚴(yán)格的要求標(biāo)準(zhǔn),他們通過測量男子的腳長和身高進(jìn)行比較,從而在建筑學(xué)上找到了一種非常對稱的比例,而這種建筑通常給人粗獷剛勁的審美之感。此后,通過對這個(gè)比例的改進(jìn),古希臘人將女子的腳長和身高進(jìn)行了比較,得出的結(jié)果產(chǎn)生了另外一種風(fēng)格的建筑。這種建筑相對于之前的那種以男子身高和腳長為比例建造的柱式結(jié)構(gòu)更加美觀,原因就在于古希臘人將建筑學(xué)中的比例和尺度進(jìn)行了運(yùn)用。他們通過人體的構(gòu)造得出一組黃金比例,在建筑的過程中為了使得建筑物更加美觀運(yùn)用尺度進(jìn)行了再加工,對于比例和尺度在建筑構(gòu)圖中的運(yùn)用對后世的人們產(chǎn)生了重要影響。
(2)比例和尺度在古代中國建筑中的運(yùn)用
中國古代的建筑主要都是由屋頂、屋身和臺(tái)基三部分組成,柱子和柱頭相互穿插構(gòu)成框架結(jié)構(gòu),無論是廚房還是大廳或者是臥室都只用一橫木作為支撐。要想使得房屋能夠保存很久并且不坍塌,那么勢必需要將建筑學(xué)中的比例和尺度運(yùn)用到中國古代建筑中去。事實(shí)證明,中國古代建筑取得了非常輝煌的成就,從各個(gè)省份遺留下來的文物古跡我們可以發(fā)現(xiàn),很多建筑歷經(jīng)了千年仍然保存完好,可以供后人進(jìn)行學(xué)習(xí)和觀賞,更可以方便建筑學(xué)家去研究古人是如何將建筑學(xué)中的比例和尺度運(yùn)用到建筑中去的。
以北京博物館,即明清兩朝的皇宮為例。北京故宮建筑群規(guī)模龐大,房子的數(shù)量高達(dá)幾千,每一座宮殿的坐落位置都有所講究,每一座寢殿的布局。內(nèi)部構(gòu)造都是經(jīng)過工匠長時(shí)間的商討才最終建成了這樣一座規(guī)模宏大的藝術(shù)建筑群。以太和殿為例,太和殿除了與其他宮殿一樣具備的對稱分布格局之外,還位于北京紫禁城南北主軸線的顯要位置。若不是古代的建筑學(xué)家將尺度和比例運(yùn)用到建筑學(xué)中去,僅憑當(dāng)時(shí)的測量技術(shù)根本無法實(shí)現(xiàn)這一目的。
比例和尺度對于建筑學(xué)里面的影響不僅僅是對于古代建筑有著深刻的影響,對于現(xiàn)在建筑也有這深刻的影響。在現(xiàn)代建筑中,由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的提高,我們可以在建筑中越來愈多的發(fā)現(xiàn)比例與尺度在建筑構(gòu)圖中的運(yùn)用。建筑學(xué)家在比例和尺度的幫助下極力追求建筑整體結(jié)構(gòu)的完美性,例如現(xiàn)代著名的建筑大師柯布西耶還專門創(chuàng)造建立了一套模度運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中去)。
無論是東方還是西方,在現(xiàn)代建筑中都充分的利用了比例和尺度這一概念,將比例和尺度二者與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合共同創(chuàng)造出精美絕倫的現(xiàn)代建筑。例如2008年在北京贏得世界矚目的鳥巢,自從開始建造以來就備受公眾關(guān)注。通過鳥巢的外形我們可以發(fā)現(xiàn),建造者在建筑構(gòu)圖中充分運(yùn)用了比例和尺度的概念,使得整個(gè)建筑的外形能夠像鳥巢一樣鼎立起來,內(nèi)部充分利用了尺度的概念將每一個(gè)空間都最大限度地利用起來,根據(jù)體育性質(zhì)和人們的審美要求對于鳥巢的建設(shè)進(jìn)行了重要研究。
隨著人類生產(chǎn)力水平的不斷提高以及物質(zhì)條件的改善,我們可以發(fā)現(xiàn)從古至今留下來的輝煌建筑都極大地運(yùn)用了比例和尺度這一概念。例如法國巴黎的艾菲爾鐵塔,巴黎圣母院,例如馬賽公寓,例如古希臘的巴特農(nóng)神廟,例如埃及的金字塔;例如南京中山陵,例如徐州博物館,這一系列的建筑無不透露出人類在建筑中的智慧結(jié)晶。人們在建筑中充分運(yùn)用比例與尺度這兩個(gè)建筑工具,使得建筑在實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值上都有一個(gè)質(zhì)的飛躍。比例和尺度在建筑構(gòu)圖中的運(yùn)用是時(shí)代發(fā)展的必然要求,也是建筑學(xué)家必須要用盡畢生去研究的一門學(xué)科。
[1]彭瑋.淺析形式美法則的比例和尺度在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].新西部:下旬·理論,2011, (12):118.