朱曦嵐

初讀唐溫如的一句詩：“醉后不知天在水，滿船清夢壓星河?！毕胂蟀胱戆胄训囊饩忱?，一天一水竟可以挨得如此近，現(xiàn)實(shí)與夢想必亦相融了，行船經(jīng)過，惟見一片星河，絢爛無比。

現(xiàn)實(shí)逼仄平庸又色彩黯淡，想必唐溫如亦明了，然而他以“一顆清明寧靜且非常關(guān)切的靈魂”，依然使得“滿船清夢壓星河”。

正如那個(gè)生前只賣出一幅畫作的梵高，貧困潦倒，卻依舊以自己的方式畫著色彩絢麗的畫。他仰望星空，繪出《星夜》，一顆璀璨的金星釋放著無可釋放的熱情及夢想，龍應(yīng)臺甚至感慨“這是一幅靈魂出走的地圖，畫出了他神馳的旅行路線”。他染就了《向日葵》的無限明艷、濃墨熱烈，將夢想的激越燦爛織入生活肅穆黯淡的畫布之中?！坝靡恢谎劬γ鎸π量嗟纳睿硪恢谎劬Ｗ?nèi)心”?，F(xiàn)實(shí)與夢想的碰撞下，梵高選擇拿起畫筆，讓自己的世界絢麗無比，守住的是一種不茍且的生命底色。

夢想朦朧絢麗、但現(xiàn)實(shí)總是不如詩，李白放言“且放白鹿青崖間”，但也有“飄零酒一杯”澆不盡的愁；蘇軾唱“何妨吟嘯且徐行”，但“世事一場大夢，人生幾度凄涼”也是他無奈生活的寫照。自古以來，現(xiàn)實(shí)與夢想的兩全似乎一直是個(gè)偽命題。若非“隱遁山林”，生活的罅隙一定會(huì)到處布滿荊棘與失望，人們難以避開這消極悲觀的單選：對待現(xiàn)實(shí)，或是逃避，或是妥協(xié)。無論哪一種，都似乎把夢想逼入了難以生存的境地。

因此，我曾疑惑：唐溫如酒醒以后，是否還能繼續(xù)載夢行千里？

尼采對此早已有了清醒的領(lǐng)悟：“一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活”。他的清醒不在于妥協(xié)而后被迫忍受，而在于理想明朗而后甘愿忍受。記得福樓拜一句看似矛盾的話：“我每天堅(jiān)持寫作，每天看日出?！彼谷幻鎸ι畹拿β蹬c艱辛，且同時(shí)清醒而堅(jiān)定地做著一個(gè)再普通不過的選擇：早起，望遠(yuǎn)方，看日出。微中見大，他在日出里看到的是他的夢想，是內(nèi)心蒸騰的柳暗花明的希望，是提醒自己不要逃避，不要妥協(xié)。生活的底色應(yīng)由自己主動(dòng)繪就，應(yīng)該像初陽這樣，燦爛半邊天。

現(xiàn)實(shí)與夢想的落差或許無法填滿，但我們的心原可以比現(xiàn)實(shí)更寬廣。將生活調(diào)出絢麗的色彩來，落差的灰色也可以稍稍褪去。

莫嘆：關(guān)山夢斷在何處？

但言：滿船清夢壓星河。