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        高難度溝通

        2018-03-28 06:12:07
        財(cái)經(jīng)天下周刊 2018年4期
        關(guān)鍵詞:加布里埃爾僵局塑料

        金句

        沒有特定的說辭或話題能保證談話向前推進(jìn)。打破僵局不是要“找到正確的話來說”,而是要做出實(shí)質(zhì)的、根本的轉(zhuǎn)變——重塑我們自身。

        作者:賈森·杰伊 加布里埃爾·格蘭特

        譯者:美同

        出版:中國友誼出版公司

        分類:經(jīng)濟(jì)管理

        加布里埃爾家的酸奶瓶用的是不能回收利用的5號塑料,因此他會(huì)把這種塑料從垃圾桶里挑出來再放進(jìn)可以重復(fù)使用的購物袋,然后把它們統(tǒng)一放進(jìn)全食超市專門收集這種塑料的箱子里。但他的妻子薩拉似乎沒有理解這套做法,在加布里埃爾的再三提醒下,她終于開始照此處理,不過有些不大情愿。

        他決定與妻子好好談?wù)劊瑸槭裁匆牙诺皆摲诺牡胤剑菏紫?,這么做是正確的;其次,這么做簡便易行;最后,如果不這么做,會(huì)威脅全體鄰居的回收行動(dòng)。談話的結(jié)果是接下來的幾個(gè)星期里,她完全停止從垃圾桶里挑揀5號塑料瓶了。又過了幾個(gè)月,薩拉對他說:“你知道嗎,我教我的父母、祖父母甚至我朋友的父母分揀能回收利用的垃圾。我一直喜歡回收利用垃圾。但是跟你生活在一起,我不想再這么做了。”

        加布里埃爾反思發(fā)現(xiàn),自己掉進(jìn)了一個(gè)陷阱里。他一直在享受著分撿垃圾所帶來的正確和正義感,而這么做的代價(jià)是不僅無法推動(dòng)回收利用垃圾,甚至在夫妻關(guān)系上造成了附帶的損害。

        這是本書作者之一的親身經(jīng)歷,也是本書所要探討的話題:溝通的僵局是如何造成的?又該如何破解這些隔閡?在大多數(shù)情況下,盡管我們想推動(dòng)自己倡議的事情,可是這一善良的愿望卻常常被堵在擠滿了各種想法、理念和緊急事務(wù)的水泄不通的路上。我們很難沖破阻塞,實(shí)現(xiàn)我們真正想要的自己、真正想維系的感情和真正想擁有的世界——雖然我們偶爾確實(shí)能做到這一點(diǎn)。

        作者發(fā)現(xiàn),如果我們固守成見,不改變過去的思維方式和表現(xiàn)出的心態(tài),分歧和僵局就只能持續(xù)下去。只有掙脫束縛,尋求新的思考和行為方式,局面才可能改觀。我們必須認(rèn)清自己到底想要一個(gè)什么樣的未來,同時(shí)表現(xiàn)出與之相一致的心態(tài)。做到了這一點(diǎn),說什么、怎么說就會(huì)水到渠成。經(jīng)過了這樣的自我重塑,我們就能打開廣闊的天地,并在其中自由翱翔。面對對方的抗拒,我們能做出真實(shí)的回應(yīng)。在相互沖突的價(jià)值觀之間探索新想法的時(shí)候,我們能忠于自我。在摸索和苦思的時(shí)候,我們能重建共識,持續(xù)地將談話推向前進(jìn)。

        為什么要花這么多心思來研究分歧和僵局呢?通常來說,我們發(fā)出倡議是因?yàn)橛幸恍〇|西讓我們產(chǎn)生了這樣做的沖動(dòng),比如我們對家庭、社區(qū)或者某一片土地的關(guān)愛。這種關(guān)愛或沖動(dòng)可能會(huì)延伸至我們的國家或者整個(gè)人類,甚至延伸至所有的生物。

        這是投資大師吉姆.羅杰斯寫給女兒的人生投資課。在書中羅杰斯將自己的投資經(jīng)驗(yàn)以及人生智慧通過21條投資準(zhǔn)則的形式展現(xiàn)出來,主要內(nèi)容如堅(jiān)信自己的想法,不要輕易受他人左右;不要依賴書本,走出去親眼看一看世界;學(xué)習(xí)哲學(xué)和歷史以及普通話;知道短處,承認(rèn)失誤等。本書旨在培養(yǎng)人的“財(cái)商”,適用于所有投資者和父母。

        自古以來,平等就是人們普遍重視的問題。在不同歷史發(fā)展階段,不同地區(qū)、不同階層之間,不平等的表現(xiàn)形式有所不同。關(guān)于不平等的問題,基本的矛盾都是存在于兩個(gè)思想學(xué)派之間的,保守主義者認(rèn)為社會(huì)不平等既是不可避免的,又是公正的;激進(jìn)的相反論點(diǎn)的支持者則認(rèn)為社會(huì)不平等既不是必然的,也不是公正的。

        《權(quán)力與特權(quán)》主要回答了社會(huì)分層領(lǐng)域中的核心問題:誰得到了什么?為什么能夠得到?作者通過辯證的視角來審視這一學(xué)科思想的的發(fā)展,勾勒了正在興起的理論綜合的框架。他認(rèn)為眾多社會(huì)學(xué)家如馬克思、斯賓塞、薩姆納、凡勃倫、莫斯卡等所持的多元、矛盾的觀點(diǎn),都可以被包含于不斷發(fā)展的、系統(tǒng)化的理論主體當(dāng)中。

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