（南京市京劇團(tuán)有限公司，江蘇 南京 210000）

一、引言

在我國(guó)的京劇藝術(shù)節(jié)上，一件塵封已久的道具引起了廣大人民群眾的關(guān)注，它就是京劇旦角的足蹺。此次，這件京劇道具再次出現(xiàn)在人們的眼前，讓我們充分地了解了蹺，我國(guó)蹺功藝術(shù)的發(fā)展與這件蹺是分不開(kāi)的，同時(shí)也充分說(shuō)明封建社會(huì)表演的蹺與我國(guó)的纏足民俗是密不可分的。文章將主要從蹺功的來(lái)源、對(duì)蹺進(jìn)行基本的分類，講述蹺是如何進(jìn)行使用的，進(jìn)而探討京劇表演中的蹺功藝術(shù)。

二、蹺功的來(lái)源

在蹺功的來(lái)源上具體時(shí)間已經(jīng)難以確定，但是可以確定的是在京劇的蹺功形成之前，在徽劇與地方的花部戲曲中已經(jīng)開(kāi)始使用蹺功開(kāi)始表演了。當(dāng)然這其中也不乏一些蹺功表演在地方廣受歡迎，擁有巨大的聲譽(yù)。但是逐漸蹺功就因?yàn)榧妓囯y，然后就斷了發(fā)展史。直到王存才的時(shí)候才開(kāi)始恢復(fù)蹺功的表演。

而藝人王存才也曾經(jīng)有過(guò)一件珍貴的足蹺遺物留存在世上。據(jù)說(shuō)這副足蹺是由王進(jìn)才的母親親手制作的，曾經(jīng)由于燒火的時(shí)候毀掉了一副。目前在世界上僅存一副，那就是在我國(guó)山西省運(yùn)城市河?xùn)|博物館的戲曲文物展廳之內(nèi)，這也是我國(guó)地方戲曲的主要實(shí)物之一。

三、蹺的分類與使用

在世界的戲曲舞臺(tái)上，中國(guó)的蹺功藝術(shù)是唯一的。之所以說(shuō)它是唯一的，主要是由于蹺與我國(guó)的纏足民俗有關(guān)。纏足的民俗在世界其他國(guó)家中很少，但是卻在我國(guó)盛行了許久，直到民國(guó)的時(shí)候才開(kāi)始不再盛行，女子的纏足才結(jié)束。除此之外，蹺功還被稱為天下獨(dú)絕。原因就在于它是一門高難度的戲曲表演藝術(shù)，這也是后來(lái)開(kāi)始失傳的主要原因之一。蹺的主要類型一共有兩種，一種是硬蹺，另一種是軟蹺。在這兩個(gè)類型中間也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)改良蹺，不過(guò)主要還是以硬蹺和軟蹺為主。

在足蹺的使用上非常特別，主要是以綁蹺為主，而在綁蹺中以綁硬蹺為主。在硬踩蹺的時(shí)候演員的腳掌的前部三分之一要踩在道具上，后部分要盡可能托在足板之上，然后用白布纏緊。同時(shí)也要保證整個(gè)腳的后邊不外露。原來(lái)的戲班在演出的時(shí)候，旦角演員的綁蹺是具有一定的隱秘性的。根據(jù)民間的傳說(shuō)，王存才的踩蹺秘密是從來(lái)不往外面?zhèn)鞯?。不僅僅在地方戲上是這樣，就連在京劇中的綁蹺也是這樣的。通常在古代還會(huì)存在一些完備的防止秘密外泄的制度。

四、京劇表演的蹺功藝術(shù)

（一）注重傳統(tǒng)的訓(xùn)練藝術(shù)

在京劇表演的時(shí)候，尤其是舊時(shí)候師傅在教授學(xué)生上課的時(shí)候，一般都會(huì)要求學(xué)生要把基本的京劇表演蹺功學(xué)會(huì)。但是，練就一身不錯(cuò)的京劇表演蹺功藝術(shù)卻不是那么容易的，通常來(lái)說(shuō)要經(jīng)過(guò)從小的訓(xùn)練，所謂的臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功就是這個(gè)道理。我國(guó)古代京劇的四大名旦無(wú)不是從小就練就一身的本領(lǐng)。著名的京劇演員，荀慧生先生曾經(jīng)這樣描述自己的京劇表演情形。在他七歲的時(shí)候就開(kāi)始練習(xí)最基本的京劇表演蹺功，起初的時(shí)候需要倚著墻進(jìn)行，然后逐漸熟練之后才開(kāi)始獨(dú)立行走。每天都會(huì)練習(xí)得腰酸背痛，一直練習(xí)到失去控制，快到暈倒的時(shí)候才會(huì)停止下來(lái)。在練習(xí)的時(shí)候也要先站在最基礎(chǔ)的道具，也就是磚上。然后再轉(zhuǎn)到磚的側(cè)面，先是大的側(cè)面，然后再是小的側(cè)面。在時(shí)間上，由最初的幾分鐘到后來(lái)的半個(gè)小時(shí)，以及更長(zhǎng)的時(shí)間。通過(guò)荀慧生先生的描述，我們可以知道，對(duì)于中國(guó)最為古老的京劇藝術(shù)之一蹺功是需要不斷練習(xí)以及持久訓(xùn)練才可以達(dá)到的。我國(guó)京劇表演的蹺功藝術(shù)是京劇中最為基本的訓(xùn)練方法，也是京劇表演中的最為基本的藝術(shù)之一。對(duì)于蹺功的訓(xùn)練也要用最為古老的訓(xùn)練方法才可以充分地表演出京劇中的精髓，才可以促進(jìn)我國(guó)京劇的蹺功成為真正的藝術(shù)表演。

（二）京劇表演中最為特別的練習(xí)藝術(shù)

京劇表演最為特別的地方還有它練習(xí)踩蹺的方法，例如：南方的名旦醉麗君就曾經(jīng)選擇廢棄的鐵路道軌來(lái)練習(xí)走蹺，最終在年復(fù)一年、日復(fù)一日的練習(xí)中練成了踩蹺的藝術(shù)。除此之外，我國(guó)國(guó)劇中的大家曹婉秋，她使用的獨(dú)特的練習(xí)方法就是沿著水缸的缸沿邊進(jìn)行跑圈的練習(xí)，最終使得自己的蹺功出眾。還有許多的例子，最為常見(jiàn)的就是在日常的生活中綁著蹺不解開(kāi)，經(jīng)過(guò)經(jīng)年累月的積累，最終將自己的蹺功練習(xí)到精進(jìn)。

（三）出色的表演藝術(shù)

在《打扛子》中有一段由陳永玲扮演村婦的片段。他一上場(chǎng)便表現(xiàn)出了獨(dú)特的表演藝術(shù)。他的腳底下踩著蹺，然后兩只炯炯有神的大眼睛一涮，走了一個(gè)圓場(chǎng)，然后當(dāng)走到舞臺(tái)中央的時(shí)候用自己的右手托著下巴，用自己的左手托著自己的腮幫，表現(xiàn)出獨(dú)特的眼神與動(dòng)作的結(jié)合，一進(jìn)場(chǎng)這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)表演動(dòng)作很快地就受到了大家的認(rèn)可，得到了強(qiáng)烈的反響與回應(yīng)。當(dāng)其走第二個(gè)圓場(chǎng)的時(shí)候，剛剛到臺(tái)口的時(shí)候，劫匪就跑向村婦，村婦一個(gè)饅頭就朝著臺(tái)板上砸過(guò)去，然后兩個(gè)人就紛紛跑向了后臺(tái)。而這個(gè)時(shí)候京劇的蹺功表演藝術(shù)主要就是體現(xiàn)在村婦在跑的時(shí)候不是整個(gè)腳墊著地面，而是用自己腳的腳尖、腳掌等非腳的正部位有秩序地依次落地，然后結(jié)合受到驚嚇的表情。陳永玲雖然踩著蹺但是表情并沒(méi)有任何的變化，臺(tái)下的觀眾也是看得十分的過(guò)癮，所以陳永玲再次得到了全場(chǎng)的掌聲。通過(guò)陳永玲的這兩次短暫的表演，我們可以看出蹺功的表演藝術(shù)以及蹺功在我國(guó)京劇表演中的重要地位。

（四）京劇蹺功中表演出的大眾藝術(shù)情調(diào)

京劇的表演并不是與生活的實(shí)際毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而是將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)京劇的藝術(shù)的表演形式演繹出來(lái)，賦予生活以藝術(shù)性，給予生活不一樣的感受以及通過(guò)京劇演繹出生活的藝術(shù)。相對(duì)于昆曲而言，我國(guó)的京劇的受眾的范圍要更多。表現(xiàn)出我國(guó)京劇流傳下來(lái)的聲與色的傳統(tǒng)，同時(shí)也表現(xiàn)出我國(guó)京劇的性情意識(shí)，為京劇中的表演增添更多的藝術(shù)形式。讓更多難以在生活中細(xì)細(xì)回味的點(diǎn)滴，通過(guò)京劇的表演之后而變得更加生動(dòng)形象。京劇的觀眾從總體上來(lái)說(shuō)不僅僅局限在小眾的文人與雅士上，還存在著迎合民間娛樂(lè)心態(tài)而進(jìn)行的京劇表演。例如：京劇的表演中能夠在聲色與淫亂中掌握一定的分寸，一般來(lái)說(shuō)是游蕩在這兩者之間的，從而京劇的表演才能夠迎合我國(guó)民間的大眾的娛樂(lè)心態(tài)。而這種恰當(dāng)?shù)姆执缇褪堑靡嬗谲E這樣一個(gè)載體而完成的。通過(guò)蹺將人體的情感藝術(shù)與人們的思想與觀念表現(xiàn)得惟妙惟肖。在蹺功的藝術(shù)表演中流露出要表演的語(yǔ)言與肢體的情態(tài)。

（五）久經(jīng)風(fēng)霜，韻味不變的表演藝術(shù)

蹺功藝術(shù)可以說(shuō)經(jīng)歷了許多的風(fēng)霜，直到現(xiàn)在才開(kāi)始重現(xiàn)回到大眾的視野中。但是其雖然經(jīng)歷了時(shí)間的變化，但是其藝術(shù)表演風(fēng)味還是具有不同的韻味?？梢哉f(shuō)是久經(jīng)風(fēng)霜卻不曾在大眾的心中發(fā)生變化。

五、結(jié)語(yǔ)

蹺功藝術(shù)既是京劇的表演形式之一，同時(shí)也是京劇的藝術(shù)語(yǔ)言。通過(guò)蹺功藝術(shù)可以領(lǐng)略到京劇中難以言表的藝術(shù)，同時(shí)通過(guò)蹺功藝術(shù)的表演也可以豐富我國(guó)京劇的表演形式，讓京劇的情感、思想以及觀念更好地發(fā)揮出來(lái)。蹺功藝術(shù)在京劇的表演中用其傳統(tǒng)的藝術(shù)表演形式以及獨(dú)特的蹺功藝術(shù)訓(xùn)練手段，還有其出色的表演藝術(shù)以及京劇蹺功中表演出的大眾藝術(shù)情調(diào)和久經(jīng)風(fēng)霜韻味不變的表演為我國(guó)的京劇與蹺功藝術(shù)創(chuàng)造了語(yǔ)言的橋。