劉長森

(三明學(xué)院，三明 365004)

習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話中指出，“可以發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，實施‘互聯(lián)網(wǎng)+教育’、‘互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療’、‘互聯(lián)網(wǎng)+文化’等，促進基本公共服務(wù)均等化”[1]，2015年李克強總理在兩會中提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是當今時代最鮮明的時代特征，而“互聯(lián)網(wǎng)+教育”概念的提出，更是黨和國家在互聯(lián)網(wǎng)新時代下對創(chuàng)新和重構(gòu)教育模式、全面提升教育質(zhì)量做出的新的重大部署?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代下，“互聯(lián)網(wǎng)+社會主義核心價值觀教育”是大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的新范式，探索互聯(lián)網(wǎng)時代下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的挑戰(zhàn)、機遇、路徑問題，對順利完成“立德樹人”這一大學(xué)教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生價值觀養(yǎng)成面臨挑戰(zhàn)

“新媒介使我們遠離了現(xiàn)實世界……當我們越來越依賴于先進的電腦技術(shù)時，我們將對沒有媒介的生活失去感覺，而使媒介的社會空間成為我們了解(或重視)的唯一空間?！盵2]這種現(xiàn)象絕不是危言聳聽，虛擬化、娛樂化、碎片化的展現(xiàn)方式，是互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播的特點，這些傳播特點對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往等各方面都造成了深刻的影響，在一定程度上對大學(xué)生的社會主義價值觀教育構(gòu)成了不小的挑戰(zhàn)。

(一)網(wǎng)絡(luò)社會虛擬化導(dǎo)致部分大學(xué)生產(chǎn)生迷茫和異常問題

20世紀90年代以來，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使“網(wǎng)絡(luò)社會”一詞開始出現(xiàn)在人們的視野中，“網(wǎng)絡(luò)社會”這一新的社會形式、社會結(jié)構(gòu)逐漸為人們所認識和接受。網(wǎng)絡(luò)社會是一種虛擬的空間存在，它突破了時空限制，具有明顯的強開放性和交互性特征，大學(xué)生泄憤心理、從眾心理、獵奇心理等情感需求更容易從網(wǎng)絡(luò)世界中獲得滿足。

“學(xué)生以其完整的個體生存于世界之中，然而，他們的世界卻明顯地分裂為生活世界、知識世界和網(wǎng)絡(luò)世界”[3]。部分大學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)世界的精彩和誘惑時，由于自身甄別能力、自控能力、調(diào)適能力有限，導(dǎo)致了他們生活世界、知識世界和網(wǎng)絡(luò)世界的分裂。這種分裂造成了一些網(wǎng)絡(luò)社會問題，如因熱衷上網(wǎng)而荒廢了學(xué)業(yè)，因網(wǎng)絡(luò)成癮而迷失自我，因網(wǎng)絡(luò)行為隨意性而導(dǎo)致犯罪等。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生的“第二所學(xué)校”，它在大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交往等方面的重要性越來越突出，如果不能很好地解決大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會的各種問題，將有可能導(dǎo)致部分大學(xué)生在離開虛擬世界進入到現(xiàn)實世界中時迷失方向、喪失自我，產(chǎn)生逃避現(xiàn)實、悲觀厭世等思想和行為，導(dǎo)致孤獨、焦慮、抑郁等心理問題。

(二)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用娛樂化影響部分大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和價值觀養(yǎng)成

社會學(xué)研究表明，整個生活方式的變革往往是由某一個關(guān)鍵的消費行為的改變所引發(fā)的[4]，而互聯(lián)網(wǎng)則是新媒介時代下推動大學(xué)生生活方式改變的一個“關(guān)鍵產(chǎn)品”。相關(guān)調(diào)查表明，休閑娛樂功能是僅次于獲取信息之外網(wǎng)民上網(wǎng)的最主要目的。不少大學(xué)生每天使用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用工具超過3小時，玩轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)成為他們課余時間的一項重要活動。

“人類的注意力是媒體競爭的核心，也是媒體使用的最寶貴的資源——但是，它也是最稀缺、最容易消耗的資源”[5]。因此，各類媒體為了生存和競爭、迎合市場需要，吸引眼球和博取關(guān)注，紛紛開啟娛樂化發(fā)展模式。網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)社交等是大學(xué)生比較活躍的領(lǐng)域，部分大學(xué)生判斷能力、自控能力較差，這些網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用存在過度娛樂化的傾向。這對他們學(xué)習(xí)、生活和人際交往有可能造成消極影響，不利于大學(xué)生價值觀養(yǎng)成，也揭示了高校加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的必要性。

(三)網(wǎng)絡(luò)信息碎片化消解了社會主義核心價值觀教育的效果

網(wǎng)絡(luò)信息碎片化，主要表現(xiàn)在信息傳播主體、時空和內(nèi)容的碎片化。信息傳播主體碎片化，即這是一種“所有人對所有人”傳播，信息發(fā)布者門檻大大降低，人人都能夠成為信息的傳遞和接收者；信息傳播時空碎片化，即這是一種超越時空限制的傳播，信息發(fā)布者隨時隨地都可以傳播信息，傳播時空被撕成碎片；信息傳播內(nèi)容碎片化，即網(wǎng)絡(luò)信息傳播往往缺乏系統(tǒng)性、完整性、深刻性、條理性，信息零散、膚淺。

“搜索引擎經(jīng)常會把我們的注意力吸引到文本的只言片語上，這些內(nèi)容通常只是跟我們所要搜索的內(nèi)容密切相關(guān)的幾句話或幾個詞，這些只言片語不會激發(fā)我們產(chǎn)生從整體上深入了解整篇文檔的動機”[6]。這是網(wǎng)絡(luò)信息碎片化帶來的問題，會對大學(xué)生價值標準的選擇增加困惑和難度，對加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育起到一定的消解作用。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育確立新形態(tài)

加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，是高校立德樹人的一項重要任務(wù)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”則為這項工作的開展確立新的形態(tài)。雖然網(wǎng)絡(luò)社會虛擬化、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用娛樂化、網(wǎng)絡(luò)信息碎片化等問題給大學(xué)生社會主義核心價值觀教育帶來了一些挑戰(zhàn)，但互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，作為人類技術(shù)進步不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，它的出現(xiàn)對加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育同樣是一種機遇。

“互聯(lián)網(wǎng)+社會主義核心價值觀教育”是互聯(lián)網(wǎng)時代下提高大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要范式，這種教育范式有三重基本涵義：其一，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺，使社會主義核心價值觀教育與互聯(lián)網(wǎng)深度融合，確立教育新形態(tài)；其二，作為一種有效的教育工具和手段，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺能夠發(fā)揮積極作用，促進教育管理現(xiàn)代化，促進社會主義核心價值觀的廣泛傳播；其三，互聯(lián)網(wǎng)是當今世界最鮮明的時代特征之一，它在很多領(lǐng)域已經(jīng)成為一種無處不在的存在，“互聯(lián)網(wǎng)+社會主義核心價值觀教育”就是要以社會主義核心價值觀來統(tǒng)領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，“營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”。

(一)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”：從輔助工具到相互融合的“常態(tài)化”教育新形態(tài)

以往人們討論互聯(lián)網(wǎng)與教育的時候，往往是把互聯(lián)網(wǎng)當作是教育的一種輔助工具，是一種“教育+互聯(lián)網(wǎng)”的教育范式。傳統(tǒng)的教育范式，主要是利用和發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教學(xué)方式、教學(xué)手段方面的作用，改進傳統(tǒng)課堂教學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)在這個過程中起到的是一種教學(xué)和學(xué)習(xí)的輔助工具作用。這種教育范式存在一個問題，即教師、學(xué)生與計算機交互明顯，而教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間交互則相對弱化了。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”并不是二者簡單的相加，而是強調(diào)樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，將互聯(lián)網(wǎng)與各傳統(tǒng)行業(yè)深度融合，促進各行業(yè)的發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”下的社會主義核心價值觀教育，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教育方面的促進作用將得到淋漓盡致的發(fā)揮?；ヂ?lián)網(wǎng)不再只是輔助工具，它與社會主義核心價值觀相融合的常態(tài)化已經(jīng)漸露端倪。它不只是一種“在線教育”，而是基于互聯(lián)網(wǎng)的行為方式、思維方式，使教育與互聯(lián)網(wǎng)高度融合而形成的全新教育范式。在這種教育新形態(tài)下，傳統(tǒng)課堂單向度“言傳”或“電灌”將向教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生多元互動轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時代下教學(xué)相長、學(xué)學(xué)相長。

(二)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”：從學(xué)校教育“時空限制”到終身教育“全程全員”教育新形態(tài)

高校加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，應(yīng)避免教育目標短期化行為，而是應(yīng)追求教育成果長期化目標。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐構(gòu)建起來的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)猶如一所“學(xué)?！保休d著更廣泛的教育內(nèi)容，能夠真正滿足學(xué)生個性化發(fā)展的不同需求。它打破了受時間和空間限制的傳統(tǒng)課堂，真正實現(xiàn)教與學(xué)零距離，打造了真正意義上的、“不下課的學(xué)習(xí)教育課堂”。

社會主義核心價值觀教育是一項系統(tǒng)工程，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的教育范式能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的高度融合，構(gòu)建一套科學(xué)、合理、完善的社會主義核心價值觀終身教育體系，形成“全程化”、“全員化”教育局面?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”這種“全程”、“全員”式新形態(tài)，可以更好地將學(xué)校的正規(guī)教育和學(xué)校之外的一些非正規(guī)教育結(jié)合起來，打破原來學(xué)校教育框架的束縛，真正使社會主義核心價值觀教育成為大學(xué)生一生中連續(xù)的學(xué)習(xí)過程，實現(xiàn)教育成果的長期化。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的路徑

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”范式下與傳統(tǒng)范式下的社會主義核心價值觀教育在教學(xué)模式、內(nèi)容、秩序、知識獲取途徑等方面，都存在較大差異。為適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育新形態(tài)的需要，高校應(yīng)強化互聯(lián)網(wǎng)思維，“要努力把‘互聯(lián)網(wǎng)+’融入高校核心價值觀教育，創(chuàng)造核心價值觀培育的新時代”[7]。

(一)加強大學(xué)生媒介教育，為社會主義核心價值觀教育提供基礎(chǔ)保障

互聯(lián)網(wǎng)時代下，大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育和社會主義核心價值觀教育二者之間具有很強的相關(guān)性，目的都是為了培養(yǎng)中國特色社會主義合格公民?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下，高校加強社會主義核心價值觀教育過程中應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)新媒體的重要影響，積極運用網(wǎng)絡(luò)新媒體為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供服務(wù)。

“在現(xiàn)代社會中，大眾媒介是一個強有力的影響社會化的因素”[2]17。高校應(yīng)將大學(xué)生媒介教育和社會主義核心價值觀教育相融合，加強大學(xué)生媒介教育。應(yīng)開設(shè)專門的媒介素養(yǎng)教育課程，除了媒介知識傳播外，重點提高大學(xué)生實際的媒介能力，注重實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)造平臺和機會使學(xué)生更多地接觸媒介信息，不斷增強他們的媒介體驗，培養(yǎng)他們正確對待和處理信息的能力和態(tài)度。切實提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平，“解決好‘本領(lǐng)恐慌’問題，真正成為運用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手”[8]。

(二)整合新舊媒體資源，豐富社會主義核心價值觀教育資源

習(xí)近平總書記強調(diào)：“推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展……強化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補、一體發(fā)展，堅持先進技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面的深刻融合”[9]。這為傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展指明了方向，為新時期加強思想輿論工作提出了明確要求。

新舊媒體各有優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)新媒體是人類交互方式的重大變革，它形式新穎，集文字、圖片、音頻等于一身；互動性強，參與面廣、內(nèi)容豐富、傳播速度快。而傳統(tǒng)媒體則因為專業(yè)優(yōu)勢和長期積淀形成的巨大公信力，他們在深度報道、詳情解析等方面，更能夠獲得公眾更多的認可，權(quán)威性更強。傳統(tǒng)媒體應(yīng)積極利用網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的技術(shù)優(yōu)勢拓展生存空間和改進傳播方式，網(wǎng)絡(luò)新媒體也應(yīng)積極利用傳統(tǒng)媒體強大的內(nèi)容來促進自身媒體內(nèi)容建設(shè)。新舊媒體融合，不是媒體之間簡單的組合，而是對媒體資源進行重新配置，促進媒體之間互動、實現(xiàn)雙贏，為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供更加豐富的教育資源。

(三)搭建互聯(lián)網(wǎng)教育平臺，為社會主義核心價值觀教育拓寬教育載體

習(xí)近平總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活!讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它……要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”[10]。融入生活，就要搭建更多的互聯(lián)網(wǎng)教育平臺，拓寬教育載體。

教育載體要求既承載和傳遞教育信息，又能夠連接教育主體和客體。高校應(yīng)創(chuàng)新思維，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深度融入到社會主義核心價值觀教育課程載體、活動載體、管理載體、社交載體中，打造升級版教育載體。不斷推進數(shù)字校園建設(shè)，積極利用QQ和微信等即時通訊工具、公眾號、校園網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)論壇、微博等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺，聯(lián)結(jié)課堂學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)，將社會主義核心價值觀教育延伸至大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方方面面，立體式整合和利用各類渠道，拓寬教育載體。

(四)構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)良好生態(tài)，為社會主義核心價值觀教育營造清朗空間

習(xí)近平總書記指出，要“培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”。[9]互聯(lián)網(wǎng)時代，高校應(yīng)以社會主義核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)良好生態(tài)。

構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)良好生態(tài)，營造清朗空間，應(yīng)處理好虛擬與現(xiàn)實、自由與管控、多元與一元的關(guān)系。首先，虛擬與現(xiàn)實。網(wǎng)絡(luò)空間雖然具有明顯的虛擬性特征，但它也是現(xiàn)實空間在網(wǎng)絡(luò)的延伸，由此帶來的影響也是一種現(xiàn)實的存在。正如習(xí)近平指出的，“運用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實的，大家都應(yīng)該遵守法律，明確各方權(quán)利義務(wù)”[11]，確保網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清。其次，自由與管控。網(wǎng)絡(luò)空間是一個擺脫時空限制、表達自由的世界，但絕不是不受道德和法律約束的地方。應(yīng)加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德方面的培養(yǎng)，建章立制加強網(wǎng)絡(luò)管理和控制，共同維護良好的網(wǎng)絡(luò)秩序。再次，多元與一元。我國目前仍處于轉(zhuǎn)型時期，價值多元化是一個不爭的現(xiàn)實，這是社會進步的一種體現(xiàn)，但同時又對社會主流價值觀造成了一定的沖擊。高校應(yīng)正確看待價值取向多元化問題，在尊重差異、包容多樣的同時，堅持價值導(dǎo)向一元化原則，堅持社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)地位。