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        新媒體環(huán)境下網(wǎng)民的媒介批判與選擇能力研究

        2018-03-28 17:19:48王琦瑋河北大學新聞傳播學院
        傳播力研究 2018年17期
        關(guān)鍵詞:網(wǎng)民輿論媒介

        王琦瑋 河北大學新聞傳播學院

        一、新媒體環(huán)境下提高網(wǎng)民媒介批判能力的必要性

        自1994年中國正式接入國際互聯(lián)網(wǎng),我國網(wǎng)絡媒介從無到有,呈現(xiàn)出一個高速發(fā)展的態(tài)勢。尤其是近年來,隨著智能手機,移動網(wǎng)絡的不斷發(fā)展,民眾越來越多地介入到媒介發(fā)展的大環(huán)境中。與此同時,越來越多的媒介平臺紛紛涌現(xiàn),中國已然進入了一個全媒體時代。尤其是社交媒體的出現(xiàn),使得媒體由以前的少數(shù)人發(fā)聲拓展到全民發(fā)聲,這其中必然會出現(xiàn)不符合要求的聲音,導致媒體環(huán)境魚龍混雜。此時,作為受眾的網(wǎng)民,就需要提高自己辨識真假信息,甚至對沒有社會道德的媒體進行批判的能力。

        科技的發(fā)展帶來的不僅僅是媒介的大爆發(fā),也使網(wǎng)民人數(shù)有了前所未有的增長。截至2015年12月,中國互聯(lián)網(wǎng)普及率已達50.3%,手機網(wǎng)民人數(shù)達到了6.20億。一項對新生代農(nóng)民工新媒體使用情況的調(diào)查顯示,上海市新生代農(nóng)民工中網(wǎng)民比例為75.4%,擁有手機的比例為96%。這一結(jié)果表明了網(wǎng)絡的普及以及隨之而來的網(wǎng)民知識水平的下滑。相較于之前網(wǎng)絡僅由少數(shù)知識分子掌握,如今愈加活躍的網(wǎng)絡輿論環(huán)境,使得提高網(wǎng)民媒介批判能力這一任務變得愈加急迫。

        而現(xiàn)在,對待網(wǎng)絡媒體我國還沒有出臺真正成熟而有針對性的法律,法律上的空缺更容易導致新媒體環(huán)境的混亂。此時提高網(wǎng)民的媒介批判能力更為重要。

        二、媒介批判能力——媒介素養(yǎng)的核心

        1990年,在美國哲學學會提交的《德爾菲報告》中總結(jié)了批判性思維的要點:批判性思維包括認知技能和情感意向兩個維度。人們運用批判性思維對媒介進行判斷,先分析信息本身是否正確,接下來判斷信息在傳播過程中是否發(fā)生了曲解,最后是運用自己掌握的知識對信息進行思考,并最終做出準確判斷。國內(nèi)學者也曾對媒介批評給出各種各樣的解釋,其中比較全面的一個解釋為“媒介批評,是指人們在特定的語境中,基于人文反思的批判立場,對大眾傳播媒介的判斷、闡釋和評價,推動媒介良性健康發(fā)展?!?/p>

        三、如何提高網(wǎng)民的媒介批判與選擇能力

        新媒體相對于傳統(tǒng)媒體而言是一種更加自由的媒體形態(tài),但這并不意味著政府對之可以放任自流。越是開放自由的輿論環(huán)境越需要嚴格的監(jiān)督。近年來,在微信微博等社交媒體上爆出的“重大新聞”并不少。有一些是真實發(fā)生的,有些則是造謠生事。甚至一些原本清晰的事實,在網(wǎng)友不負責任的轉(zhuǎn)發(fā)與評論當中也無故滋生出許多版本,真假難辨。而最終的結(jié)果無非兩個:一是受眾誤解了事實真相,對社會,對他人產(chǎn)生了不好的印象;二是受眾在紛繁復雜的信息當中迷失,不知道該信誰。這樣就形成了費孝通先生認為的中國傳統(tǒng)社會的差序格局。即在中國傳統(tǒng)社會中,每個人都以自我為中心,按照血緣的遠近親疏向外擴展。最終每個人最相信的人是自己身邊最親近的人,對于陌生人則不予信任。而在現(xiàn)代社會,人們對于身邊最親近的人也開始漸漸失去信任,從而在整個社會形成懷疑一切的氛圍。

        要破解這一困局,就需要作為社會公共機關(guān)的政府出力。政治信任在整個社會的信任體系中往往能起到一個風向標的作用。相對于其他社會群體而言,人們對政府的信任度是最高的。面對群眾無法辨識的輿論大潮,政府應發(fā)揮公權(quán)力的作用,為公眾打造良好的網(wǎng)絡輿論環(huán)境。

        另外,相關(guān)法律條文的制定對于確立媒介批判標準也有著重要意義。若明確出臺法律條文,人們對于媒介提供的信息就會尋找法律依據(jù),這對于提高網(wǎng)民的媒介選擇能力是大有裨益的。

        從自身發(fā)展的角度考慮,新媒體應當擁有一套自律系統(tǒng)。不斷加強自我管理,減少運營過程中的失誤,實現(xiàn)健康和諧發(fā)展。就西方國家的傳媒管理體制而言,它們更多依靠社會力量調(diào)節(jié)媒介活動。西方的媒介評議組織是媒介批評的重要主體,英國報業(yè)投訴委員會等媒介評議組織都具有高度權(quán)威性,其制定的行業(yè)規(guī)范也有嚴格的約束力。相比之下,我國以中華全國新聞工作者協(xié)會為代表的新聞學會則更多地表現(xiàn)出依賴黨和政府的色彩。相比于西方主要國家的媒介社會管理系統(tǒng),我國在該領域的社會管理組織表現(xiàn)出數(shù)量少,職能單一,身份地位模糊,不具備行業(yè)管理權(quán)威性的特點。

        同時,網(wǎng)民也需要提升自身的法律及道德修養(yǎng),對于媒介所提供的信息應該有一定的選擇與判斷能力,在日常對媒介傳輸?shù)男畔⑦M行接受的過程中,網(wǎng)民應自覺對信息進行篩選與鑒別,不斷提高自己的媒介批判與選擇能力。

        四、結(jié)語

        我國媒體與輿論環(huán)境迅速發(fā)展,在這種大環(huán)境下,提升網(wǎng)民的媒介批判與選擇能力不僅有助于網(wǎng)民自身在紛繁復雜的輿論環(huán)境中選擇正確信息,也有助于媒體不斷提升自身所傳輸信息的可靠性。同時,健全媒介相關(guān)法律法規(guī)對于我國媒介未來發(fā)展也是一個利好之舉。

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