龔成 湖南師范大學(xué)

鴉片戰(zhàn)爭以前，中國一直處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，當(dāng)西方列強用洋槍洋炮轟開國門之時，中國的士大夫和知識分子才真正領(lǐng)會到了已經(jīng)發(fā)生翻天覆地變化的外部世界。隨著西方列強一步一步對我國的各項主權(quán)進行蠶食，中國各界都開始將“救亡圖存”看作是第一要義，而在新聞業(yè)，中國報刊政論本位體系也能在此追根溯源。

在西方新聞思想和理論的影響下，邵飄萍等一批報人開始對報刊進行了一系列變革，在這段時期，政論本位被漸漸淡化，新聞本位開始出現(xiàn)了萌芽。傳播新聞事實視為報刊最核心的表現(xiàn)。據(jù)此，邵飄萍也作了最明確的論述：“報紙之第一任務(wù)，在報告讀者以最新而又最有興味、最有關(guān)系的各種消息，故構(gòu)成報紙之最要原料厥唯新聞?！盵1]可以看出，這一句表述已經(jīng)很好的勾勒出了邵飄萍對“新聞”的看法。這種報紙觀念與梁啟超時代的報紙觀念已經(jīng)有了涇渭分明之感。在梁啟超看來，報業(yè)只是這個龐大的社會政治體系的一個不可分割的部分，而對于國民，只是起到教育宣傳紙作用，報紙作為一個載體，主要是溝通上下的渠道，而在封建社會，則更是尊卑關(guān)系的最好體現(xiàn)。反觀邵飄萍，他認為報紙中本不應(yīng)該充斥著繁冗的政治術(shù)語，而將民情民意拋之不管，且更加看重的是報業(yè)對新聞的處理。公共利益才是報紙需要放在首位考慮的，這與封建思想影響下，只把政黨利益放在制高點的政論報刊相比較，有著鮮明的反差。由此觀之，邵飄萍無論是在新聞實踐中，還是在新聞思想上，都有著自己在“新聞本位”四字上獨特的表現(xiàn)，他就是希望打破政論報刊的傳統(tǒng)格局，建立新的報業(yè)秩序，以下就將一一細述。

一、從“政”到“聞”：推進思想之先驅(qū)者

在政論報刊時期，報紙更多可以將其形容為一種工具，是一種為政治野心家謀取話語權(quán)的利器，其內(nèi)容多以評論為主，各大報刊的根本出發(fā)點不是讓受眾通過報紙了解社會新近發(fā)生的事件，政治宣傳和革命號召才是其暗含的深意。但這種報刊形式也存在諸多弊端，導(dǎo)致這種模式很難在時代的推進下得以長久。一是含有革命色彩的內(nèi)容過多，而這恰恰觸碰了當(dāng)權(quán)者的利益，被視為他們的眼中釘，導(dǎo)致大量政論類型的報刊被封，這也引起了蝴蝶效應(yīng)，因此往后的報刊開始閉口不談?wù)?；二是政黨報刊開始在社會上風(fēng)靡，而政黨報刊恰恰是政論報刊不斷衍生出來的產(chǎn)物，其內(nèi)容多以政客軍閥間相互污蔑的文章，引發(fā)受眾對報刊的強烈反感，為了盈利，也是為了生存，報刊聚焦點也開始向受眾的感受轉(zhuǎn)移。

在這種大環(huán)境下，時事化、國際化、社會化、地方化、娛樂化成為了當(dāng)時大多數(shù)報刊所青睞的辦報元素。以五四運動這一歷史事件為轉(zhuǎn)折點，“新聞本位”的思想本位開始嶄露頭角，成為業(yè)界所遵從的要義之一。

邵飄萍從事報業(yè)多年，對新聞事業(yè)有著自己獨到的見解認識，將中國的報業(yè)歸結(jié)為“幼稚腐敗”[2]四字，即是指出了報業(yè)不成熟和腐敗的詬病。并詳細指出：“要想使報業(yè)擺脫這四個字，若在各條件水平允許的情況下，第一個需要改變也最急于需要改變的地方，莫過于新聞?！苯酉聛硭痔岢隽恕耙浴侣劇癁楸疚弧钡男略瓌t，并指出世界各國的新聞事業(yè)，凡是遵循了此原則的，其國際地位都有顯著的提升，雖然在遵循程度上有或多或少的差異，但獲得的成效還是可見的。反觀我國的新聞事業(yè)，還充滿著稚氣。過去的許多傳統(tǒng)報刊，其中多以諸如詩詞、小說等觀賞性內(nèi)容，新聞所涉及到的版面少之又少。因此那時是只重辭藻而未重新聞的時代。然后逐漸改進至今日，這所謂的改進過程，主要表現(xiàn)在新聞在量上的增加與否來論斷。可以看出，中國的新聞事業(yè)與當(dāng)時的世界整體趨勢成背道而馳之勢，而在此時提出了“以新聞為本位”的原則，仿佛為處于黑暗中的中國報業(yè)點亮了一盞明燈，使其有了前行的方向，也對新聞業(yè)起到了至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。其實在本質(zhì)上，邵飄萍就是希望報紙能將報道和刊發(fā)新聞作為主流活動延續(xù)下去。

二、言論自由：構(gòu)建環(huán)境之堅持者

為了抨擊著帝國主義和軍閥的邪惡，到達宣傳真理，營造出一種自由民主氛圍的目的，邵飄萍就需要有足夠持續(xù)戰(zhàn)斗的武器，而報刊和通訊社恰恰在這時派上了用場。可以說，邵飄萍在推動新聞本位思想在中國的發(fā)展上有著不可磨滅的貢獻，而言論自由恰恰是新聞本位走向?qū)嵺`所需要的外部環(huán)境。

邵飄萍認為：“社會公共機關(guān)”、“國民輿論之代表”[2]是新聞事業(yè)區(qū)別于其他事業(yè)的特殊屬性。新聞事業(yè)所要傳達的是“對于人類間相互傳達意志、感情、趣味、知識與一切利害有關(guān)之消息”，[3]這些信息應(yīng)與社會大眾緊密相連，起到引導(dǎo)輿論的重要作用，一個國家國民的基本思想訴求都應(yīng)該容納在報紙之中，不然這就是中國報業(yè)的失職。

有了思想根源，邵飄萍的辦報理念也應(yīng)運而生。首先就是要引導(dǎo)其民眾的意識，當(dāng)下中國的格局混亂，而國民才是解決這一困局的根本力量，因此要以政治教化為手段，建立打破此格局的根基；其次則是要起到監(jiān)督當(dāng)權(quán)者的職能，讓順應(yīng)格局的民情民意能夠真正的有自己的話語權(quán)，被政府所傾聽；最后則需要緊跟時代的步伐，將落后的糟粕得以清除。封建帝制幾千年的中國，言論專制已經(jīng)是由來已久。早期資產(chǎn)階級改良派和革命派的報人，以西方新聞理論思想為契機，提出了一系列新思想新觀點。但辛亥革命后，則進入了報刊的黑暗期，相當(dāng)一部分報刊成為了反動統(tǒng)治者的耳目喉舌，缺失了筆意下的鋒芒抹殺了，“民主革命”的思想亦是蕩然無存。為了緩解這種局勢，邵飄萍將此辦報理念合理的利用在了成立之初的《京報》，正是這種完美的契合，有力的沖擊了言論專制，恰如其分的順應(yīng)了新文化浪潮，為其他報刊起到了表率的作用。

在這些新聞思想和新聞活動中，邵飄萍民主自由的思想精髓得到了很好的體現(xiàn)。在新聞自由的追求過程中，“新聞本位”的原則就滲入其中，他將國民的言論和感受放在首位，將報紙看作是“社會的耳目”“國民的喉舌”。同時把新聞的供求看得尤為重要，為了得到最新最有趣的事件，能讓普羅大眾有著切身實感，只要有動態(tài)發(fā)生的地方，他都會去進行考究。邵飄萍之所以能在中國新聞史上留下厚重的一筆，還是因為他能將當(dāng)時中國的全貌淋漓盡致的展現(xiàn)給后人。追根到底，無不是他“探求新聞事實、不欺騙讀者”的新聞思想的體現(xiàn)。

三、經(jīng)濟獨立：追求新聞之實踐者

沒有經(jīng)濟上的獨立，一切新聞事業(yè)都只能是空談。為了打破國外新聞在中國話語權(quán)的封鎖之勢，邵飄萍毅然決然的創(chuàng)辦了“北京新聞編譯社”。通信社中的內(nèi)容均由記者一手資料，一時間享譽新聞界。兩年后邵飄萍自籌資金創(chuàng)辦了《京報》，一人身居多個要職，而《京報》也徹底變成了實施各類新聞措施的“實驗田”。

對于當(dāng)時受安福系控制的那些御用報紙，邵飄萍曾尖銳辛辣地諷刺道，“無論政府何種機關(guān)，茍其實際上無可取得國民信用之價值，縱揮霍多數(shù)金錢，言論界絕不能顛倒黑白以為之助?！盵4]通過這一段話，邵飄萍想表達的意思是，如果當(dāng)權(quán)者不能真正聽民聲解民意，而是僅靠金錢權(quán)利去顛覆言論界的黑白是非，即使在短期能夠愚弄國民，但這樣的現(xiàn)象是不可能長久的，遲早這些為其說話的報刊幫兇會被世人所唾棄。當(dāng)然，因為存在資金不寬裕的情況，邵飄萍一般對各類“津貼”持“來者不拒”的態(tài)度。有時無傷大雅的事件，他也常常會暫給當(dāng)局或某人留一些臉面，但是，在大是大非的問題上，卻也是挖掘到底，力爭還國民一個真相。

為了增大來源的渠道，邵飄萍在報刊的經(jīng)營層面上，做出了許多的極為有效的措施。一方面，他擴充了廣告在整個報紙所占的版塊。在每一期八個常用版塊中，就有1，4，8三個版塊專門刊登廣告，在5版還刊登分門別類的小廣告。但當(dāng)時廣告業(yè)的發(fā)展程度并不是很高，廣告主也還沒有很好的傳播意識，因此，能夠刊登的廣告資源還是極其有限的，也很難僅靠它來求得報業(yè)的蓬勃發(fā)展。于是，另一方面，發(fā)行也是他極其看重的一個方面，以此來吸引、充實經(jīng)濟來源。為此，邵飄萍在版面改良上下了一番功夫。就整體而言，《京報》版面整齊清晰而不失優(yōu)雅，給人一種一目了然之感。內(nèi)容高雅清潔，既沒有嘩眾取寵、聳人聽聞的標(biāo)題，更無粗俗、低級的語言和內(nèi)容?？梢哉f，《京報》雖有充滿嚴肅感而缺少幾絲活潑的細微瑕疵，但在題目擬定、版面安排、欄目設(shè)計、字號運用等方面，進行過許多改革和大幅創(chuàng)新，堪稱開創(chuàng)了北方報紙編輯改革之先河。另外，值得一提的還有《京報》對于圖片的安排。雖然它刊登的數(shù)量在當(dāng)時的技術(shù)條件下極其有限，與新聞配發(fā)的照片更是寥寥無幾。但它很重視刊發(fā)當(dāng)事人的照片，并且講究排版藝術(shù)，帶來了很強的視覺沖擊力與民間影響力。

經(jīng)濟獨立是報紙獨立的前提。為了獲得充裕的資金，邵飄萍努力擴大報紙的發(fā)行量，同時開創(chuàng)多重經(jīng)營實體，為報社帶來了可觀的收益。這些經(jīng)營實踐也間接的說明，新聞本位思想要想有所發(fā)展，經(jīng)濟基礎(chǔ)是不可或缺的一劑良藥。

四、結(jié)語

邵飄萍運用其對“新聞本位”四字的剖析，有力的推動了報業(yè)的去政論化。但內(nèi)憂外患的國情，使得救亡圖存仍是新聞事業(yè)的首要任務(wù)，新聞還是不得不與政治緊緊相扣。但無論哪國的報業(yè)終究是要走向市場的，因此，“新聞本位”思想也往往在市場上發(fā)揮著它應(yīng)有的價值，而邵飄萍等老一輩報人秉持著理性精神，在“新聞本位”方面所做的不懈追求無疑為后世產(chǎn)生了深遠的影響。