呂華 內(nèi)蒙古科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

公示語(yǔ)是指在公共場(chǎng)所向公眾公示須知內(nèi)容的語(yǔ)言，包括標(biāo)識(shí)、指示牌、路標(biāo)、公告、警示等等[1]。公示語(yǔ)力求既要簡(jiǎn)明易懂，又能吸引人們眼球，因此其常見(jiàn)形式多為圖文并茂且言簡(jiǎn)意賅的文本。在國(guó)內(nèi)，隨處可見(jiàn)的英語(yǔ)公示語(yǔ)是為方便外國(guó)友人，可是一旦譯文有誤，反而帶來(lái)不必要的麻煩。不知有多少“老外”曾站在學(xué)校里寫(xiě)著“teacher’s restroom”的教師休息室門(mén)前躊躇不前。作為象形文字代表的漢語(yǔ)，翻譯成表音體系的英語(yǔ)時(shí)難免困難重重，更有學(xué)者認(rèn)為其本質(zhì)是不可譯的。然而，中國(guó)的國(guó)際化促使翻譯工作者必須知其不可為而為之，公示語(yǔ)的翻譯更是國(guó)際化進(jìn)程中翻譯工作的重點(diǎn)之一。本文旨在從社會(huì)符號(hào)學(xué)的角度出發(fā)探討公示語(yǔ)的英譯及其對(duì)公示語(yǔ)英譯的指導(dǎo)意義所在。

一、社會(huì)符號(hào)學(xué)與公示語(yǔ)翻譯

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾(F.De Saussure)率先使用“符號(hào)學(xué)”一詞，將符號(hào)的概念引入語(yǔ)言學(xué)的研究。二十世紀(jì)八十年代，語(yǔ)言學(xué)家韓禮德(M.A.K.Halliday)在其著作《語(yǔ)言的社會(huì)符號(hào)性》(Language as Social Semiotic，1978)中闡述了語(yǔ)言只是社會(huì)文化中諸多符號(hào)系統(tǒng)之一，解釋語(yǔ)言必須在社會(huì)文化語(yǔ)境(sociocultural context)中進(jìn)行。從此，確立了社會(huì)符號(hào)學(xué)理論與語(yǔ)言的內(nèi)在聯(lián)系。

語(yǔ)言學(xué)家、翻譯理論學(xué)家尤金奈達(dá)在研究了多種翻譯理論后，在其專(zhuān)著《語(yǔ)言、文化與翻譯》(Language，Culture，and Translation)一書(shū)中，指出用社會(huì)符號(hào)學(xué)(sociosemiotics)研究翻譯能夠做到“最有深度”，因?yàn)樯鐣?huì)符號(hào)學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì)的一切代碼的科學(xué)，其研究重點(diǎn)正是“人類(lèi)所使用的最綜合、最復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)——語(yǔ)言”。社會(huì)符號(hào)學(xué)將翻譯的過(guò)程視作對(duì)一組符號(hào)系統(tǒng)解碼，用另一組符號(hào)重新編碼的過(guò)程”(衡孝軍，2003，p.23)。

陳宏微教授認(rèn)為“用社會(huì)符號(hào)學(xué)分析語(yǔ)言，就會(huì)從社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)過(guò)程的角度理解語(yǔ)言信息及社會(huì)意義。這種理解比較全面、比較深刻也易于較全面地再現(xiàn)原文的意義和功能”，并提出了“功能相符，意義相似”(correspondence in meaning and similarity in function)的社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯法翻譯標(biāo)準(zhǔn)[7]”。這一標(biāo)準(zhǔn)符合社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯理論所強(qiáng)調(diào)的翻譯中意義和功能方面對(duì)等的原則?？缕皆谄渲鳌队h與漢英翻譯教程》中也提出了具有指導(dǎo)意義的社會(huì)符號(hào)學(xué)的翻譯原則：

在譯語(yǔ)句法和慣用法規(guī)范及具體接受者能夠接受的限度之內(nèi)，采取適當(dāng)?shù)淖兺ê脱a(bǔ)償手段，保證特定上下文中最重要的意義優(yōu)先傳譯為前提，盡可能多和正確地傳遞原語(yǔ)信息的多重意義，爭(zhēng)取原文和譯文最大限度的等值。(1991，p.43)

社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯理論的優(yōu)勢(shì)就在于它將語(yǔ)言細(xì)化成了言?xún)?nèi)意義、指稱(chēng)意義和語(yǔ)用意義，并且強(qiáng)調(diào)了原語(yǔ)與譯語(yǔ)間的功能對(duì)等關(guān)系。譯者在翻譯實(shí)踐的過(guò)程中有法可循，不拘泥于一字一詞，這種看待翻譯的視角特別適用于指導(dǎo)公示語(yǔ)的翻譯。

二、社會(huì)符號(hào)學(xué)指導(dǎo)下的公示語(yǔ)翻譯

公示語(yǔ)的自身特點(diǎn)“簡(jiǎn)明易懂，過(guò)目不忘”，決定了公示語(yǔ)翻譯的難點(diǎn)。表意的漢字系統(tǒng)下，四字短語(yǔ)，對(duì)聯(lián)式的條幅比比皆是，“護(hù)一片綠葉，獻(xiàn)一份愛(ài)心”，“來(lái)也匆匆，去也沖沖”，這些公示語(yǔ)朗朗上口，又簡(jiǎn)練易記。公示語(yǔ)翻譯的過(guò)程中，原語(yǔ)和譯語(yǔ)在符號(hào)轉(zhuǎn)換和文化傳遞過(guò)程中，意義上的損失在所難免。遇到形式，個(gè)別文字的取舍時(shí)，首先應(yīng)該考慮是否體現(xiàn)了該公示語(yǔ)的功能。譯者要懂得靈活變通保證譯文符合目的語(yǔ)習(xí)慣，讓讀者讀著舒服，避免“英式漢語(yǔ)”，傳達(dá)原語(yǔ)的等值意義，而非拘泥于是直譯還是意譯，是原語(yǔ)為中心還是讀者為中文，是保留形式還是保留意義。

(一)借用英文對(duì)等文字，實(shí)現(xiàn)最大等值意義

公交站，地鐵，機(jī)場(chǎng)，高速公路等的國(guó)際通用指示牌，按照社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)“爭(zhēng)取原文和譯文最大限度的等值”，這里的“等值”就要“功能對(duì)等”，而非字字對(duì)應(yīng)。因此，譯者可以直接借用現(xiàn)成的英語(yǔ)標(biāo)識(shí)，按照國(guó)際慣例翻譯。

例1.原文：由此上樓

譯文1：HERE GOES UPSTAIRS

譯文2：EXIT

首先譯文1不符合英語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范，其次不能傳達(dá)任何有效意義。譯文2雖然符合英語(yǔ)規(guī)范，卻仍然非常令人困擾，因?yàn)椤癊XIT”在英文中指“出去的門(mén)/出口”，應(yīng)該只標(biāo)識(shí)在門(mén)或出口處。實(shí)際上，許多樓梯附近掛著的“EXIT”指示牌相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“由此上樓”“上行”，對(duì)應(yīng)的英文應(yīng)該是“WAY UP”“WAY OUT”才能最大限度體現(xiàn)其指路功能。

例2.原文：開(kāi)車(chē)前 5 分鐘停止檢票

譯文：CHECK IN STOPS 5 MINUTES BEFORE TRAIN DEARTURE

首先“check in”主要指“在賓館的入住登記”，不用于機(jī)場(chǎng)火車(chē)站，其次“開(kāi)車(chē)”在漢語(yǔ)中是一個(gè)詞組，而英文的“departure”本身就有“火車(chē)，船只等離開(kāi)”的意義，“train”完全多余，因此應(yīng)該按照國(guó)際慣例應(yīng)譯作：GATES CLOSE 5 MINUTES BEFORE DEPARTURE。

例3.原文：老幼病殘?jiān)袑?zhuān)座

譯文：Seats reserved for the seniors,children, pregnant women, the sick and the disabled，

雖然該譯文沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤，也完全表達(dá)了原有的意義，卻過(guò)于繁冗，違背了公示語(yǔ)一目了然的原則，因此譯成“PRIORITY SEATS”既符合國(guó)際慣例，讓外國(guó)友人一目了然，又在最大程度上保留了原文的等值功能。

(二)巧舍巧取，傳達(dá)最大等值意義

公示語(yǔ)中除了能與國(guó)際直接接軌的慣用法，更多的是體現(xiàn)中國(guó)文化，彰顯中國(guó)特色的文字。在爭(zhēng)取原文和譯文等值的解碼過(guò)程中，要視情況適當(dāng)取舍，有時(shí)舍棄形式，有時(shí)舍棄不必要翻譯的特有文化內(nèi)涵。

例4.原文：遵守旅游秩序，堅(jiān)持五講四美。

譯文：Observe the touring regulations and stick to Five Particulars and Four Beauties，

這樣的譯文即使在后面加上長(zhǎng)長(zhǎng)的注解，說(shuō)明五講四美都有哪幾點(diǎn)，也未必能傳達(dá)出五講四美這幾個(gè)字在中國(guó)的意義，還會(huì)給外國(guó)友人造成不必要的困擾。因此將五講四美放棄不譯，譯作：Observe the touring regulations and keep good manners，反而突出了該公示語(yǔ)提醒人們注意旅游時(shí)行為舉止的功能。

例5.原文：鵲橋

譯文：MAGPIE BRIDGE

國(guó)內(nèi)的很多景點(diǎn)有鵲橋，因?yàn)閭髡f(shuō)中國(guó)乞巧節(jié)那天，牛郎和織女這對(duì)戀人靠喜鵲架起的橋才能一年見(jiàn)上一面。鵲橋?qū)τ趪?guó)人來(lái)說(shuō)與戀愛(ài)分不開(kāi)，充滿了浪漫氣氛。然而在英語(yǔ)文化中magpie是很不招人喜歡的鳥(niǎo)，經(jīng)常把它與“鼓噪的人”，“愛(ài)撿垃圾的人”聯(lián)系在一起。因此直譯成“magpie bridge”，無(wú)法傳達(dá)其背后的文化及戀人依依不舍的內(nèi)涵意義，而應(yīng)譯為MAGPIE BRIDGE 然后加標(biāo)注Bridge of Parting Lovers，或者直接譯作Bridge of Parting Lovers 從而傳達(dá)鵲橋在中國(guó)文化中與浪漫愛(ài)情、依依惜別的內(nèi)涵意義。

三、結(jié)語(yǔ)

目前公示語(yǔ)英譯的主要問(wèn)題在于翻譯過(guò)程中對(duì)于原語(yǔ)文化和目標(biāo)語(yǔ)文化分析不足，沒(méi)有深刻剖析文字的內(nèi)涵意義與語(yǔ)用意義，而經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)譯或者字對(duì)字翻譯，出現(xiàn)漢式英語(yǔ)。社會(huì)符號(hào)學(xué)指導(dǎo)下的公式語(yǔ)翻譯最大限度的強(qiáng)調(diào)了原語(yǔ)與譯語(yǔ)功能對(duì)等，文化對(duì)等的等值關(guān)系，解除了個(gè)別字詞對(duì)譯者的束縛，使譯者從傳遞文化出發(fā)，為譯者提供了切實(shí)可行，行之有效的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，提高了公示語(yǔ)的翻譯的規(guī)范性和準(zhǔn)確性。