荊倩晨 河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

《生門》的導(dǎo)演陳為軍曾經(jīng)拍攝過著名的艾滋病家庭紀(jì)錄片《好死不如賴活著》，這部片子讓他獲得很多國際大獎，但他依然淡淡的說：“我的哲學(xué)就是我的生活”、“選題在你一公里范圍內(nèi)”。正是這樣的態(tài)度和視角，讓他的作品從小切口里透露出大的價值觀。

《生門》講述了發(fā)生在醫(yī)院婦產(chǎn)科里四個家庭的故事，第三方角度的全程跟拍，讓事實發(fā)生的過程鮮活而透徹的展現(xiàn)在我們面前。手術(shù)臺上命懸一線的夏錦菊，冒死也要保住子宮，從頭至尾只有父親陪伴；家境貧苦的陳小鳳懷了雙胞胎，高血壓加上胎盤前置，面臨早產(chǎn)難產(chǎn)的危急情況，丈夫被巨額的生養(yǎng)費所困擾，借錢、抵押房產(chǎn)和借高利貸成了這個家庭最后的希望；已經(jīng)擁有兩個女兒的產(chǎn)婦曽憲春，拼死也要生個男孩；經(jīng)濟條件相對較好的產(chǎn)婦李雙雙，在優(yōu)生科建議引產(chǎn)，婦產(chǎn)科建議保留孩子的情況下，面臨著人財兩空和良心的拷問，在道德和社會法則夾縫中，那些鏡頭下的人正是整個社會的縮影。

一、選題：小切口與大社會

真實的表現(xiàn)客觀世界是非虛構(gòu)影響的第一要義，紀(jì)錄片生門立足于婦產(chǎn)科這個大家熟悉的地方，為社會大眾還原了一個真實的社會縮影。隨著時間的流逝很多社會記憶被世人所遺忘，然而非虛構(gòu)影像敘述則是紛繁世界里最真實的記錄方式，聲音和畫面帶來的表現(xiàn)程度直擊人心，影像敘述真實而有力的講述著不同時期的社會故事，非虛構(gòu)影像是記錄是見證，承載著不同時期的社會記憶。《生門》選取了婦產(chǎn)科這個切口，在真實和隱私之間窺探社會，窺探人性。陳為軍導(dǎo)演拍攝生活題材紀(jì)錄片《請為我投票》正是講述了小學(xué)生班級選舉的故事，越小的切口，越能剖析的透徹，手術(shù)臺和講臺一樣好比使折射人生和社會的三棱鏡，以小見大，可見一斑。

二、人物設(shè)置：從家庭折射社會

《生門》在歌頌生命與母愛的同時，更加注重跟當(dāng)下社會問題的結(jié)合，真實的力度使紀(jì)錄片猶如一面鏡子，審視著我們的生活。四個不同家庭的人物折射出不同的社會角色，在他們身上我們看到的是故事也是人生。

著名紀(jì)錄片學(xué)者張同道說：“我們看過故事片，不缺故事，但是卻不好看，因為沒有生活；而很多紀(jì)錄片不缺生活，卻依然不好看，因為沒有故事。而生門是二者的結(jié)合?！闭鎸嵉墓适?，有的是比劇情片更多的戲劇性，更大的震撼力，小人物身上的真實比英雄主義角色更貼近現(xiàn)實，更直擊人心。

拼命生子的夏錦菊，讓我們看到了男性角色的缺失，以及濃厚的父愛；為醫(yī)療費發(fā)愁的陳小鳳家庭讓我們看到了目前醫(yī)療制度的不完善和金融問題；為是否保留孩子而猶豫的李雙雙家庭讓我們看到了金錢和良心，以及社會法則的矛盾；拼命生子的曽憲春，在價值態(tài)度上無疑捕捉了受眾的關(guān)注。

三、剪輯：把真實的事件當(dāng)故事講

剪輯師蕭汝冠談到，在和導(dǎo)演溝通時一拍即合，他們要像白居易一樣作完詩給不認識字的老太太聽，讓沒有受過電影訓(xùn)練的人走入電影，被故事情節(jié)所牽引。

在剪輯中他們強調(diào)了故事化傾向，善于制造懸念，將故事停在觀眾最吊胃口的時候就收，上一個人物的情感要很有機的堆疊給下一個人，彼此有相承的呼應(yīng)關(guān)系，要么并列要么碰撞，就像在片中特意對于李雙雙和夏錦菊的對比：在李雙雙糾結(jié)生不生，丈夫害怕人財兩空之時，對比剪輯夏錦菊冒死生孩子；陳小鳳的家庭雖然貧窮，但陳小鳳的丈夫日夜守護在陳小鳳床邊，陳小鳳的哥哥為陳小鳳的手術(shù)奔走借錢，曾憲春的家人不惜一切代價確保母子平安，而李雙雙的家屬受困于高昂的救治費用和嬰兒先天畸形之間，在是否繼續(xù)治療嬰兒的選擇中猶豫不決。

在單個情節(jié)的表現(xiàn)上，同樣把控了緊張的節(jié)奏從而制造懸念，片中最驚心動魄的情節(jié)莫過于夏錦菊的剖宮產(chǎn)手術(shù)，這種驚險感大多來自剪輯營造的懸疑張力。交叉剪輯制造了平行呼應(yīng)的效果，手術(shù)前鏡頭里的每個人都談笑風(fēng)生，在稍后醫(yī)生和夏錦菊在手術(shù)室內(nèi)冒著生命危險做出保留子宮的決定時，剪輯師插入了一個夏父微笑的鏡頭，此時夏父對手術(shù)室內(nèi)女兒生命垂危的情況毫不知情，懸疑張力由此凸顯，塑造了手術(shù)的緊張感，增加了整個紀(jì)錄片的故事化傾向，對于非虛構(gòu)類作品而言，在真實的基礎(chǔ)上增加了作品的吸引力，讓觀眾走進作品，感受真實的力量。

四、社會問題與社會記憶

個人的力量或許無法改變社會的問題，一部電影也不可能去改變現(xiàn)存制度的缺陷，但至少我們能以愛之名，真正的去珍視生命的誕生，去珍惜我們的所愛之人，而不是將生命淪為自我的私欲之門。社會問題的存在有其身后復(fù)雜的歷史背景和原因，不同的時代背景給社會留下了獨有的記憶，在社會中聚焦現(xiàn)實問題，社會記憶不僅是記錄與見證，也是給生活的思考與進步。

《生門》的“生”字給我們傳遞了不同角度的四個方面含義。最基礎(chǔ)的“生日”讓我們在記錄片中看到了偉大的母愛，個體生命來到這個世界，母親的辛苦不言而喻；“生活”中的生之門讓我們在作品中看到了生而為人，我們對周圍朋友，對家庭之間簡單又復(fù)雜的關(guān)系；“生存”這個層面?zhèn)鬟_了社會對人生命價值的基本態(tài)度。而最高層次的“生命觀”，在婦產(chǎn)科這個生之門中，以生活為切口，為我們透視著家庭，人倫和社會?！渡T》帶著這種記錄與見證，用影響敘述承載著社會記憶，探尋社會記憶的構(gòu)建過程中，影像敘述帶給我們的最為真實的力量。