（南華大學設計藝術學院，湖南 衡陽 421001）

一、引言

南岳衡山有得天獨厚的旅游資源優(yōu)勢，上天恩賜獨特地理條件給南岳帶來了豐富的植物底蘊，如南岳云霧茶，觀音筍、雁鵝菌、獼猴桃，上百種名貴中草藥等等，都成了南岳標簽。但單獨的旅游經(jīng)濟體制還不能滿足日益發(fā)展的社會，紀念品的開發(fā)成為南岳衡山的一條出路，雖然南岳的旅游紀念品的開發(fā)已初具規(guī)模，但現(xiàn)有的紀念品大多都是雷同一律，有些甚至做工粗糙、質(zhì)量差、簡單的圖案、簡單的制作、無創(chuàng)意、無特色、價格差距懸殊等問題很難抓住人們的眼球，沒有什么收藏價值。如何創(chuàng)新旅游紀念品，既能夠代表當?shù)鼐包c的民族、歷史、文化、風土人情又能夠產(chǎn)生良好的社會經(jīng)濟效益的產(chǎn)品，使之為景點服務，值得我們思考的課題。

二、紀念品的定位

隨著數(shù)字媒體技術的發(fā)展，旅游業(yè)也越來越興旺，人們在外出旅游時借助數(shù)字技術的產(chǎn)物來進行溝通交流和信息的傳遞，這往往都離不開數(shù)字媒體這個大舞臺的“屏幕”。同樣，在旅游過程中游客們對旅游紀念品的收藏性、實用性、藝術性等相互結合的多元化產(chǎn)品尤為喜愛，它推動當?shù)貧v史文化的傳承并創(chuàng)造出經(jīng)濟價值，是游者們對旅游地的歷史、文化的一種回顧。主要以旅游地的民俗風情、歷史傳說、名勝古跡、自然風光等為題材，選用當?shù)氐奶厣に?、材料進行制作，所設計出來的旅游紀念品具有獨特的內(nèi)涵和不可衡量的文化影響力。

三、南岳紀念品的空間構建

隨著計算機的普遍應用，數(shù)字媒體視域下的旅游產(chǎn)品在消費渠道愈發(fā)碎片化、消費偏好愈發(fā)個性化的時代，傳統(tǒng)紀念品零售領域也面臨著各種變革，業(yè)態(tài)更新、品牌升級、渠道升級、客群升級等各種狀況。旅游紀念品部和其他旅游商品有很大的差別，不僅是單一的銷售商品，同時還能反映當?shù)氐娘L情文化，成為獨樹一幟的商品。旅游紀念品的設計除了要時代性，也要利用數(shù)字媒體藝術的平臺把南岳的傳統(tǒng)文化相結合，成為當?shù)貢r代的一種標志。設計者要憑借南岳衡山當?shù)氐牡乩砻婷?、風土人情、古代傳統(tǒng)文化等重要先天優(yōu)勢發(fā)揮作用，這樣才能提升其獨有的紀念價值。通過開發(fā)設計和對紀念品的研究，不僅對旅游紀念品的開發(fā)、設計、制作等環(huán)節(jié)運用科學的設計理念，還要呈現(xiàn)當?shù)靥厣槕袌鼋?jīng)濟，這樣才能減少雷同、簡單的商品出現(xiàn)，從而提升旅游的發(fā)展和經(jīng)濟增長。旅游紀念品的形式繁多，通過器物、信封、美食、服裝、銀器、各種手工制品等形式出現(xiàn)，大量增加設計者的想象創(chuàng)新和空間靈感，滿足消費者的心理感受。比如可以將當?shù)馗挥刑厣漠a(chǎn)品進行“返廠”，對那些攜帶不方便，包裝死板，但是有收藏價值的紀念品，可以重新包裝，通過創(chuàng)新更替打造出符合本地特有意義的紀念品。只有用心的設計和用心的制造讓造型在設計中和藝術中進行對話，才能賦予商品新的靈魂。

四、南岳紀念品的開發(fā)推廣

俗話說“五岳歸來不看山”其中衡山就在其中。南岳又稱為衡山，衡山地大物博，物種繁多，資源種類比比皆是。其中的云霧茶，為中國五大云霧茶之首，在唐代就列為“貢茶”。云霧茶形狀獨特，顏色新鮮翠綠，此茶無害，無化工制作，完全由手工完成，且制作精細，清淡幽香，經(jīng)過沸水的浸泡在水中猶如舞蹈一般非常漂亮。此外還有箬竹、觀音筍、雁鵝菌、中藥植物等資源更是罕有，至少三五百種類之多，以白術、黃精、黨參、白芍、田七、天麻、玄參、靈芝為最名貴。

結合整個衡山的面貌，無論是歷史文化、風土人情、地理面貌等，它的產(chǎn)量儲藏價值都是不可限量的，就像一個資源龐大的寶藏，對于衡山紀念品的開發(fā)和研究提供了有力的保障。以紀念品為重點。創(chuàng)新為主導力量，并結合地方的風土人情，讓旅游創(chuàng)新和產(chǎn)品制造，為衡山南岳做一個完美的詮釋。從功能、價值出發(fā)，分組分例，能夠讓大眾喜聞樂見，成為獨樹一幟的當?shù)匚幕?，減少物種繁多，以少為貴的理念，讓紀念品成為真正的“紀念收藏品”，利用數(shù)字媒體現(xiàn)代化的科技手段將南岳衡陽的旅游系列產(chǎn)品口碑做到最好，走出衡陽，走在中國的前端，走向世界的大平臺。

五、南岳紀念品品牌的打造和應用

南岳有豐富的植物資源，優(yōu)美的自然風光，充分利用當?shù)芈糜钨Y源進行再開發(fā)，形成可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，以創(chuàng)新為動力、轉(zhuǎn)型為路徑，保證南岳穩(wěn)步前進，如何能吸引旅客，讓他們看到南岳的亮點之處，才是最關鍵的。設計師應倡導以美麗南岳、獨特南岳和創(chuàng)意南岳的理念來打造南岳紀念品市場，對于商鋪的平臺搭建可集中在游客休息或游覽核心區(qū)域，而商品的供貨渠道可不同于平常零售店自產(chǎn)自銷的形式，可在紀念品零售領域采用買手集合和藝術聯(lián)盟的形式，通俗講就是與藝術家、設計師合作開發(fā)，通過聯(lián)營形式的概念來聯(lián)合完成制作到銷售的整個環(huán)節(jié)?？陕?lián)合當?shù)厮囆g家或本土藝人，或政府與地方合作提供藝術家創(chuàng)作基地為藝術家搭建創(chuàng)作平臺，慢慢吸引國內(nèi)外知名藝術家和設計師對南岳的青睞，形成穩(wěn)定的合作關系，建立了一個彈性、穩(wěn)定的商品供應鏈。當然，除此之外，也接受其他形式的藝術合作。這樣在南岳豐厚的文化底蘊基礎上更加擴大其知名度，打開世界的國門。不僅如此，每件紀念品都需要有著明確的準入基準，即商品的創(chuàng)意和靈感都必須有著南岳文化和衡陽生活的經(jīng)典標志，包括代表性的佛教或道教的各種紀念品或是可享用的名貴的產(chǎn)品，如，南岳壽酒、云霧茶、箬竹、觀音筍、雁鵝菌、白術、黃精、黨參、白芍、田七、天麻、玄參、靈芝等。根據(jù)節(jié)日或紀念日，推出應景的紀念商品。同時也會期邀請藝術家、設計師提供現(xiàn)場制作體驗、藝術沙龍、主題研討會、文化講座。除了線下零售以外，在線零售也可聯(lián)合線上平臺，如，天貓、京東、淘寶等都可進行推進。每個季度可聯(lián)合各個線上線下的創(chuàng)意社區(qū)進行合作，邀請藝術家將其定制的藝術畫布進行推廣，可在旅游景點人口集中區(qū)域現(xiàn)場繪畫，彩繪主題?？梢圆捎谩澳显馈焙喗?，提醒大家時刻保持“南岳風采”，成為游客感受旅游和藝術的奇妙空間。利用南岳衡山豐富的植被、優(yōu)美的自然風、美麗的傳說、罕見的物種、稀有名貴的中草藥材、光獨有特色，從中創(chuàng)造出具有南岳衡山典型的圖案標志或獨特的造型，可模擬一個仿真的衡山室內(nèi)森林，迷你的動物、植物陳列柜等系列紀念品可增加游客的購買欲和收藏欲?？刹捎们逍戮G色成為陳列柜的主調(diào)，開設線下零售店，店內(nèi)除商店兼工作區(qū)外，同時可設立單獨的閱讀空間，即創(chuàng)意商品的概念型零售空間。給予游客更加豐富與立體的自然歷史體驗，可以是迷你的自然歷史博物館或是自然歷史主義的書店。外加引進知名咖啡廳品牌入駐或加盟，這樣圍繞紀念品主題延伸的社群化復合業(yè)態(tài)可快速獲得游客，同時也有效降低了獨立零售的壓力與市場投資風險。從藝術印刷品、家居用品、益智玩具、文具和書籍，一系列的主題紀念品無不突顯出“中國儒學”“佛教”“道教”“可持續(xù)發(fā)展”“藝術”“手工制作”的自然主義理念。從方案的制定到實施，一切都要從實際出發(fā)，實事求是，建設系列旅游休閑產(chǎn)業(yè)綜合體，吸引大量游客慕名而來，擴大南岳影響力。

六、總結

在數(shù)字媒體視域下，南岳歷史宗教文化基礎上，利用資源優(yōu)勢進一步開發(fā)出新的旅游項目，拓寬旅游產(chǎn)品領域，致力于本土文化紀念品的再創(chuàng)新，打造出具有當?shù)匚幕厣漠a(chǎn)品，展現(xiàn)出南岳的獨特美、經(jīng)典美。以旅游業(yè)作為領頭項目，帶動衡陽整體經(jīng)濟的發(fā)展，拉動內(nèi)需，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，讓南岳燦爛的歷史文化熏陶每個游客，深入感受南岳的文化底蘊，爭做一個能走向世界的南岳。