中國(guó)故事，是講述中國(guó)社會(huì)文化傳統(tǒng)和中國(guó)價(jià)值觀的載體[1]。隨著我國(guó)40年改革開放的不斷深入，我國(guó)的綜合實(shí)力和國(guó)際影響力不斷強(qiáng)大，在我國(guó)的文化影響力尚處于相對(duì)弱勢(shì)的狀況下，增強(qiáng)文化自信和文化的國(guó)際影響力迫在眉睫[2]。因此，我國(guó)要在世界舞臺(tái)上樹立好良好的國(guó)家形象，讓世界了解真實(shí)的中國(guó)，感受東方文明古國(guó)的魅力和現(xiàn)代中國(guó)的生機(jī)，“講好中國(guó)故事”依然是最重要的手段。講述中國(guó)故事的方式有多種，如文學(xué)、音樂、電影、影像等，其中，影像具有直觀易懂、信息量豐富、獲取快捷等特點(diǎn)，在“講好中國(guó)故事”中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展、傳播方式的不斷革新，傳統(tǒng)媒介與新媒介深度融合，要想在世界舞臺(tái)中利用影像講好中國(guó)故事，擴(kuò)大我國(guó)的文化影響力，就要積極利用新媒介平臺(tái)進(jìn)行中國(guó)故事的影像傳播，就要不斷挖掘影像傳播的內(nèi)容，切實(shí)提高影像傳播的質(zhì)量。

一、運(yùn)用不同媒介平臺(tái)相融合講好中國(guó)故事

在媒介融合環(huán)境下，影像傳播的方式更加簡(jiǎn)單便捷，利用手機(jī)、ipad等移動(dòng)智能終端，每個(gè)人都能在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)外進(jìn)行“中國(guó)故事”的影像傳播，從而成為國(guó)家形象的構(gòu)建者和維護(hù)者。國(guó)內(nèi)發(fā)生各類重大事件時(shí)，公眾要扮演積極的參與者與真實(shí)信息的傳播者，形成強(qiáng)大的輿論合力，減少甚至遏制了謠言滋生和蔓延。如在2018年4月8日至11日，在我國(guó)海南博鰲召開了亞洲博鰲論壇年會(huì)，博鰲論壇年會(huì)中呈現(xiàn)的各種影像在國(guó)內(nèi)外各級(jí)各類媒介中得到廣泛傳播，形成了濃厚而良好的輿論氛圍，有力的樹立了我國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象，也讓全世界看到了中國(guó)人的愛國(guó)心與自信心。與此同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，新興媒介也是一把雙刃劍，別有用心者會(huì)通過技術(shù)手段對(duì)各類媒介中影像資料進(jìn)行重新剪輯重組并發(fā)布，扭曲了原有的含義，加深了國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)的誤解，從而損害了中國(guó)的國(guó)家形象。這時(shí)就需要官方和民間新媒體的權(quán)威及時(shí)發(fā)聲，澄清謠言，積極引導(dǎo)國(guó)際輿論，維護(hù)好國(guó)家形象。

二、在講述中國(guó)故事的過程中注重影像質(zhì)量的把關(guān)

國(guó)外受眾希望通過新媒介了解真實(shí)的中國(guó)，因此在媒介融合環(huán)境下利用影像講述中國(guó)故事時(shí)，就必須理解國(guó)外受眾的心理需求，站在本國(guó)立場(chǎng)上，把眼光放到國(guó)際傳播的高度重上，提高影像質(zhì)量，使影像故事真實(shí)客觀、更具有吸引力。在影像的拍攝中，要明確拍攝者的創(chuàng)作主題與構(gòu)思，并明確被拍攝主體與拍攝環(huán)境之間的關(guān)系。面對(duì)同一被拍攝主體，拍攝角度不同，造成的輿論影響也不同。遠(yuǎn)距離拍攝和近距離拍攝具有不同的含義。在遠(yuǎn)距離拍攝中，被拍攝主體與受眾的距離較遠(yuǎn)，帶有強(qiáng)烈的距離感，鏡頭中表現(xiàn)出客觀性和理性；在近距離拍攝中，被拍攝主體與受眾的距離較近，鏡頭中表現(xiàn)出一定的主觀性和感性，主要用于引導(dǎo)受眾的注意力。

例如，新華網(wǎng)的“顯影中國(guó)”的欄目于2018年5月1日發(fā)表了一幅以“花田最美處 茶農(nóng)采茶忙”為主題的影像。在影像中，攝影師沒有按照常規(guī)思路聚焦于采茶人的整體和表情，而是凸顯了一只采茶人的手正停留于一片嫩茶芽上。畫面清晰的表現(xiàn)出采茶人粗糙的手指、嫩茶芽的細(xì)嫩，同時(shí)虛化了采茶人的主體。粗糙的手指是采茶人在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中形成的，嫩茶芽象征著采茶人的希望，采茶人主體的虛化象征著所有采茶人。整幅影像極具視覺沖擊力與表現(xiàn)力，直抵人心。同時(shí)，簡(jiǎn)約的構(gòu)圖也將整幅影像的內(nèi)涵上升到更高的層次，讓國(guó)外受眾看到的不僅是采春茶本身，更重要的是看到采茶人的辛苦勞動(dòng)，歌頌了勞動(dòng)的價(jià)值，深度契合了“五一勞動(dòng)節(jié)”的主題。

三、積極挖掘有內(nèi)涵、有傳播價(jià)值的中國(guó)故事

不同的國(guó)家，有著不同的歷史背景、生活習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教背景，在媒介融合下環(huán)境下進(jìn)行中國(guó)故事的影像傳播，就必須考慮外國(guó)民眾的背景，學(xué)會(huì)換位思考，以人為本，向外國(guó)民眾傳播其可接受的影像題材，并以此為主題，利用影像講好中國(guó)故事。

體育明星、娛樂明星、文化名人、科學(xué)名人、企業(yè)家、政治家等各領(lǐng)域的明星、名人都是國(guó)家形象的代表，其在成長(zhǎng)過程中表現(xiàn)出的奮斗精神，是世界各國(guó)民眾學(xué)習(xí)的榜樣，挖掘好這些明星、名人的故事，并利用影像的形式向外傳播，有利于樹立正面的國(guó)家形象。街頭巷尾的普通民眾，城市的建設(shè)者、田間的勞動(dòng)者、青山綠水的守護(hù)者等等，他們?cè)诠ぷ魃钪斜憩F(xiàn)出的優(yōu)良品質(zhì)，他們的追求與夢(mèng)想，在世界上具有普遍性，挖掘好他們的故事，更能貼切國(guó)外受眾的心理，更容易使國(guó)外受眾產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而使外國(guó)民眾不斷加深其對(duì)中國(guó)的理解。

四、結(jié)語

在媒介融合環(huán)境下，基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的新媒介正成為國(guó)家形象對(duì)外宣傳的重要力量，為我國(guó)擴(kuò)大文化影響力、樹立良好國(guó)際形象做出了巨大貢獻(xiàn)。隨著技術(shù)的發(fā)展，對(duì)影像質(zhì)量的要求越來越高，要想講好中國(guó)故事，首先利用各種新媒介開展宣傳，其次要做好影像資料的創(chuàng)作與篩選工作，最后要針對(duì)不同的受眾群體提供不同內(nèi)容的故事。

[1]程慶民.講好中國(guó)故事 創(chuàng)新對(duì)外傳播[J].人民論壇，2016(19)：113-115.

[2]韓蕾.用國(guó)際語言和中國(guó)范式講好中國(guó)故事[J].新聞戰(zhàn)線，2017(19)：95-97.