高 娟

（西安文理學(xué)院，陜西 西安 710065）

在現(xiàn)代社會，各國之間的綜合國力競爭日益激烈，文化軟實力也在這場競爭中扮演著愈發(fā)重要的角色，文化輸出的強(qiáng)弱彰顯了一個國家文化軟實力的強(qiáng)弱。而我國是一個多民族國家，五十六個民族擁有著各自深厚的文化，同時也有著五十六種互不相同的民族舞蹈，這些傳承已久的民族舞蹈都是各自民族文化藝術(shù)的一種象征，縱然風(fēng)格迥然不同，但毫無疑問都是中華文化的瑰寶。如今，面對外國文化的不斷輸入，繼承并發(fā)揚(yáng)民族舞蹈的獨(dú)特魅力變得日益迫切，中國的民族舞蹈渴望也必然走向更大的世界舞臺。因此，進(jìn)一步挖掘民族舞蹈的藝術(shù)魅力變得愈發(fā)重要，本文旨在淺談民族舞蹈的審美和現(xiàn)實價值。

一、重視民族舞蹈的審美價值

一千個人眼中有一千個哈姆雷特，每個人都有各自的審美觀，縱觀中華悠久的歷史，藝術(shù)總是和人民生活息息相關(guān)，不同的朝代有各自具有特色的藝術(shù)形式，但各個朝代的藝術(shù)都是這個朝代審美的一種體現(xiàn)，是人民大眾喜愛的美，體現(xiàn)了人民豐富而又深厚的生活內(nèi)容。如今，我國正以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)進(jìn)行社會主義建設(shè)，對外開放力度不斷加強(qiáng)，全面深化改革，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中。全球化的浪潮不僅僅是經(jīng)濟(jì)全球化，還涉及到政治、文化等方面。各國都在努力輸出本國的文化，民族藝術(shù)也在不斷面臨外來文化的沖擊，跳民族舞蹈的越來越少見，而外來的街舞、爵士舞等則屢見不鮮，越來越多的當(dāng)代青年開始學(xué)習(xí)外國舞蹈卻忽視本國特色的民族舞蹈，但這不能說明我國的民族舞蹈已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今社會，已經(jīng)沒有繼承弘揚(yáng)的價值。恰恰相反，社會越是向前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)越是發(fā)達(dá)，人民生活水平越是不斷提高，我們就更需要沉淀自己的內(nèi)心，我們就越要放慢自己的步伐，好好欣賞那些被忽視的風(fēng)景。放眼美國、法國和日本等發(fā)達(dá)國家，經(jīng)濟(jì)越是發(fā)達(dá)，這些國家對自身的民族藝術(shù)就越是重視，同時也不斷加強(qiáng)自身文化輸出的力度。民族舞蹈就是一塊能夠沉淀人們內(nèi)心的璞玉，也是我國文化輸出的一種極具特色形式。

1.民族舞蹈中的形體美

舞蹈是一種形體美，它可以體現(xiàn)舞蹈人員隨音律跳動的形體美，放眼古今，古代跳舞的女子大部分都是體態(tài)勻稱，步伐輕飄，給人一種不可言喻的美妙感，當(dāng)然我國民族舞的風(fēng)格往往迥然不同，比如有氣勢磅礴的，上千人同時起舞，每個人的形體互相交錯，令人嘆為觀止。同時，在美妙的音律襯托下，舞蹈人員的形體舞動與音律相得益彰，更加彰顯民族舞蹈的形體美。

2.民族舞蹈的音律美

我國的民族舞蹈不論哪個民族的，往往都會有其相應(yīng)的音律對其進(jìn)行伴奏。那些令人驚嘆的舞蹈往往都會有著令人沉醉的旋律。幾千年的中國文明塑造了獨(dú)具特色的中國音律，其中，有的綿軟悠長，有的低沉蕭瑟，有的氣勢磅礴等。而作為舞蹈的伴奏，音律已經(jīng)成為了中國民族舞蹈不可分割的組成部分，有了絕美音律的襯托，民族舞蹈自然而然就有了一種音律美，比如，唐朝時期風(fēng)靡一時的霓裳羽衣舞，它的伴奏便是唐朝大曲中的法曲精品《霓裳羽衣曲》，隨著音律的欺負(fù)，一群群美女翩翩起舞，隨著音律律動，令人深深地被這種美吸引住。

3.民族舞蹈的情感韻味

每一支民族舞蹈都有其豐富的情感內(nèi)涵，比如《霓裳羽衣舞》表達(dá)的就是戰(zhàn)場上戰(zhàn)士奮勇作戰(zhàn)的英勇之情。而我國著名的舞蹈家楊麗萍所表演的《兩棵樹》，則是通過美妙的舞蹈表達(dá)出了男女之間真摯的愛情，她令舞蹈具有了細(xì)膩的情感韻味，使得觀眾和舞蹈之間產(chǎn)生了共鳴，使觀眾能夠更好地感受舞蹈的情懷。其強(qiáng)烈的人體律動情緒化，使觀眾感受到了舞蹈藝術(shù)的巨大感染力，從而喚起了人們對真摯愛情的贊美和向往。中國多種民族舞從各個方面表達(dá)了人們的美好愿望和對社會人生的認(rèn)識，而我們在觀摩國際標(biāo)準(zhǔn)舞大賽時，同樣會被那些優(yōu)秀選手的情感表現(xiàn)所感染。特別是探戈舞和恰恰舞，透過那流暢激越的動作和旋律，我們看到的是表演者強(qiáng)烈的感情交流。在多種多樣的民族舞蹈中，我們不僅能感受到美妙生動的律動，還能通過舞蹈家的表情和肢體等形態(tài)來感受民族舞蹈中所蘊(yùn)含的豐富情感韻味。我們不僅能領(lǐng)略到舞蹈的外在形態(tài)美，還能深深感受到民族舞蹈中所蘊(yùn)含的特殊情懷，這進(jìn)一步體現(xiàn)出民族舞蹈的深刻價值和意義。

二、挖掘民族舞蹈的現(xiàn)實價值

歷史在前進(jìn)，時代在進(jìn)步。停滯不前的只會面臨被淘汰的處境，因此，要想更好地繼承和弘揚(yáng)民族舞蹈，讓民族舞蹈閃耀更強(qiáng)的藝術(shù)光芒，必須努力挖掘民族舞蹈的現(xiàn)實價值。

我國還有許多優(yōu)秀的民族舞蹈，其價值正在等待著被發(fā)掘。例如壯闊的蒙古舞。蒙古舞與蒙古族人民的游牧狩獵的生活方式息息相關(guān)。同時，哈達(dá)作為蒙古族和藏族人民的最高禮儀品，在舞蹈中也被廣泛應(yīng)用于表達(dá)對客人的尊敬。那么，如何提高它的現(xiàn)實價值呢？其實在很多場合都很適合蒙古舞演出的。因此，挖掘民族舞蹈的現(xiàn)實價值，離不開政府的大力支持，黨和政府要健全完善民族舞蹈的保護(hù)機(jī)制，不能讓我國的優(yōu)秀文化財產(chǎn)白白流失。比如，國務(wù)院就批準(zhǔn)傣族的孔雀舞進(jìn)入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這是保護(hù)我國民族舞蹈事業(yè)的一大進(jìn)步，也是對我國民族舞蹈自身現(xiàn)實價值的一種肯定。民族舞蹈無論是過去、現(xiàn)在還是未來，都是我國歷史文化的瑰寶，都值得我們永遠(yuǎn)繼承保護(hù)并且發(fā)揚(yáng)光大，將其代代相傳下去。

挖掘民族舞蹈的現(xiàn)實價值有利于更好地完善當(dāng)今教育機(jī)制。民族舞蹈也是一門藝術(shù)，或者說也是一門學(xué)科、一項教育事業(yè)。建立和完善民族舞蹈民間教育體系，建設(shè)一套系統(tǒng)、完整、科學(xué)、獨(dú)具特色的民族舞蹈民間教程，把民族舞蹈引入課堂，納入大中小幼藝術(shù)教育實踐，形成特色教育機(jī)制，真正使民族舞蹈文化的傳承納入正軌。運(yùn)用相關(guān)政策切實保護(hù)和發(fā)展民族文化，大力培養(yǎng)少數(shù)民族自己的舞蹈老師，并鼓勵讓他們走出去。通過一系列的教育機(jī)制，不斷促進(jìn)越來越多喜愛民族舞蹈的人可以通過教授民族舞蹈這項事業(yè)來實現(xiàn)自身的創(chuàng)業(yè)，進(jìn)而帶動更多的人實現(xiàn)的就業(yè)。

三、開發(fā)民族舞蹈的潛在價值

民族舞蹈由以前的興盛到現(xiàn)在的沒落，有很大一部分原因是，面對外來舞蹈文化的沖擊，民族舞蹈自身的開發(fā)力度不夠。只有不斷開發(fā)民族舞蹈潛在的價值，民族舞蹈才能更好地展現(xiàn)自身的光芒。如今，全球化浪潮不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，人民生活不斷得到改善，生活節(jié)奏越來越快，社會氛圍也變得越來越浮躁，人們越來越渴望得到內(nèi)心的平靜的大背景下，民族舞蹈卻能令人的內(nèi)心平靜下來，沉淀下來，這是很多其他外來舞蹈所不能比擬的。同時，民族舞蹈還具有其他尚未開發(fā)出來的潛在價值，比如經(jīng)濟(jì)價值，政治價值等。如今，各國都在進(jìn)行文化輸出，都在不斷推進(jìn)本土文化走向更廣闊的世界舞臺，越來越多的領(lǐng)導(dǎo)人訪問其他國家或者接受其他國家的訪問時，會進(jìn)行相應(yīng)的文化社交，而民族舞蹈表演則是十分有效的手段。通過各國舞蹈之間的交流，民族舞蹈能夠更好地發(fā)展和完善。挖掘民族舞蹈的潛在價值，不僅能促進(jìn)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更能為我國的民族舞蹈事業(yè)甚至民族文化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

四、總結(jié)

面對當(dāng)前外國文化的不斷沖擊，輸出本土文化已經(jīng)變得愈發(fā)迫切，民族舞蹈要想進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)光大，必須與民族的生活緊密結(jié)合起來，做到取之于民，用之于民。同時也要體現(xiàn)民族舞蹈自身的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步發(fā)揮民族舞蹈自身的創(chuàng)造力和活力。為了民族舞蹈更好發(fā)展，必須重視提高民族舞蹈的審美價值，不斷開發(fā)民族舞蹈的現(xiàn)實價值，結(jié)合實際，與時俱進(jìn)。黨和政府也要健全完善相關(guān)的政策，形成一系列完善的民族舞蹈保護(hù)體制，讓民族舞蹈走向更加廣闊的世界舞臺。