劉敏

[摘要]《廚房》是日本現(xiàn)代著名女作家吉本芭娜娜的成名作。它講述了主人公櫻井關(guān)影克服失去親人的痛苦和孤獨(dú)，決定忘掉所有的悲傷和痛苦，努力活下去的成長(zhǎng)故事。“惠里子”作為一個(gè)變性人，是故事的主要角色之一，在整部小說(shuō)中起到了非常重要的作用。同時(shí)，在《廚房》中，我們也看到了關(guān)于家的新的形象和定義，這種新型家庭組合沖破了傳統(tǒng)社會(huì)和家庭的束縛，為身處孤獨(dú)與痛苦中的人提供了療傷的場(chǎng)所，也帶給人們關(guān)于家庭和愛(ài)的思考。

[關(guān)鍵詞]《廚房》 吉本芭娜娜 惠里子 家庭

吉本芭娜娜，本名吉本真秀子，于1964年7月24日出生于東京，是日本現(xiàn)代作家。她的父親是著名評(píng)論家、思想家吉本隆明。吉本芭娜娜于1987年發(fā)表作品《廚房》，獲得了第六屆“海燕新人文學(xué)獎(jiǎng)”，從此走上日本文壇。1988年小說(shuō)集《廚房》獲‘泉鏡花文學(xué)獎(jiǎng)”。小說(shuō)《廚房》也在不到兩年的時(shí)間里以120萬(wàn)部的銷量榮登日本暢銷書(shū)排行榜，更是在全世界34個(gè)國(guó)家出版了譯本，甚至還被改編成劇本出現(xiàn)在大熒幕上。繼《廚房》之后，吉本芭娜娜又發(fā)表了《泡沫》、《哀傷的預(yù)感》等一系列小說(shuō)并受到廣泛關(guān)注，引起了當(dāng)代日本文壇上的“吉本芭娜娜”現(xiàn)象。

《廚房》這部小說(shuō)由《廚房》、《滿月》（廚房二）構(gòu)成。主要講述了女主人公櫻井美影在受到奶奶生前關(guān)照的田邊雄一和他的變性人母親惠里子的幫助下，從親人死亡的陰影中走出來(lái)的故事。通過(guò)與他們?nèi)諒?fù)一日的相處，美影在這個(gè)異態(tài)的家庭中感受到了溫馨，并慢慢走出了孤獨(dú)。

一、變性人惠里子

惠里子本是田邊雄一的父親，原名叫雄司。在雄一的母親死后，覺(jué)得自己“反正今后再也不會(huì)喜歡別的人了”，于是決定變性做個(gè)女人。小說(shuō)中，在雄一“既不過(guò)分熱情、也不過(guò)分冷淡”的邀請(qǐng)美影搬來(lái)自己家住，美影“有種莫名的感動(dòng)，忍不住想哭”的時(shí)候，家里的門(mén)突然被打開(kāi)，雄一的“母親”惠里子登場(chǎng)了。惠里子是一個(gè)非常美麗的人，“全身上下洋溢著攝人心魄的生命力的光輝——簡(jiǎn)直不像真人?！蓖瑫r(shí)，惠里子的身上也有常人的缺憾，“比如臉上與年齡相稱的皺紋，牙齒也有些參差不齊?！钡潜M管如此，在美影的眼中，惠里子仍然魅力四射。

惠里子在美影漸漸走出孤獨(dú)的心理歷程中扮演了非常重要的角色，是美影精神上的引導(dǎo)者。惠里子在失去摯愛(ài)的妻子后，內(nèi)心是非常痛苦和孤獨(dú)的，但是他變性成為女人之后，“活得很有勁兒”。她告訴美影，“一個(gè)人要想真正自立，最好去弄點(diǎn)兒什么東西來(lái)養(yǎng)養(yǎng)。“人在生命的歷程中，不徹底絕望一次，就不會(huì)懂得什么是自己最不能割舍的，就不會(huì)明白真正的快樂(lè)是什么?！被堇镒訄?jiān)強(qiáng)地從妻子死亡的打擊中重新站起來(lái)，樂(lè)觀面對(duì)生活，對(duì)美影起到的啟示作用是不可忽視的。在《滿月》中，美影說(shuō)“偉大的人物只要存在就會(huì)發(fā)光，照亮周?chē)藗兊男撵`；消失的時(shí)候，必將會(huì)投下重重的影子?；堇镒拥膫ゴ?，雖然也許微不足道，但的確是存在過(guò)又消失了的?！笨梢?jiàn)，惠里子對(duì)于美影，是個(gè)巨大的存在。

同時(shí)，惠里子在兒子雄一的生活中也是極其重要的。惠里子的變性使他既不具備父親的威懾，也不具備母親的溺愛(ài)，這一點(diǎn)有助于雄一形成獨(dú)立的人格。但由于惠里子變性人的身份，使其在家中對(duì)于雄一來(lái)說(shuō)，既不是真正的父親，也不是真正的母親。在惠里子變性之后，雄一又變相的失去了父親。這是導(dǎo)致雄一性格中陰柔的一面以及他內(nèi)心的孤獨(dú)的重要原因。

二、惠里子的角色設(shè)定

世界上第一例變性人手術(shù)發(fā)生在1952年的丹麥。但截至小說(shuō)《廚房》發(fā)表，日本還沒(méi)有做過(guò)變性手術(shù)。因此將惠里子設(shè)定為變性人是十分大膽的做法。關(guān)于為什么要把這個(gè)角色設(shè)計(jì)成變性人這一問(wèn)題，吉本芭娜娜在談到自己創(chuàng)作過(guò)程時(shí)說(shuō)，“本來(lái)是把惠里子當(dāng)作真正的母親來(lái)寫(xiě)的，但寫(xiě)到一半不知不覺(jué)陷入了一種類似婆媳的關(guān)系當(dāng)中，糾纏不清，于是只好從頭來(lái)過(guò)，結(jié)果就寫(xiě)成了變性人?！贝_實(shí)，試想如果是年輕喪夫的母親，含辛茹苦的把兒子拉扯大，再遇上了一個(gè)年輕的女孩，三個(gè)人應(yīng)該很難生活的如此和諧。因此，變性人的設(shè)定才能使美影順利的在田邊家住下去。

惠里子雖然是一個(gè)完全虛構(gòu)的人物，但也有其現(xiàn)實(shí)生活的線索。芭娜娜年幼時(shí)，有一段時(shí)間由于母親臥病而父親承擔(dān)起了全部家務(wù)。每天早上，是父親早早起來(lái)給兩個(gè)女兒準(zhǔn)備帶到學(xué)校去的便當(dāng)。這段經(jīng)歷對(duì)惠里子這一形象的塑造不無(wú)影響。吉本隆明在談及這篇小說(shuō)時(shí)曾經(jīng)明確地說(shuō)：“那個(gè)人物，如果說(shuō)有原型的話就是我吧。我經(jīng)常一個(gè)人做飯，芭娜娜也許就在觀察我怎樣給她們做菜?！?/p>

三、父權(quán)的弱化

通過(guò)《廚房》，很容易就能發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“父親”這一形象。唯一的父親就是惠里子，但他已經(jīng)變性，作為雄一的“母親存在著。在這部作品中，女性起著決定作用。女性主導(dǎo)替代了父權(quán)家長(zhǎng)制，男性或父親的角色被弱化了。

不僅是《廚房》，在芭娜娜的所有作品中，主人公都是年輕女性。女性在小說(shuō)中，不再是男性的附屬品，而是具有獨(dú)立思維能力的強(qiáng)大個(gè)體。關(guān)于這一點(diǎn)有兩方面的說(shuō)法。一種說(shuō)法認(rèn)為，因?yàn)榘拍饶鹊哪赣H身體欠佳，因此父親經(jīng)常代替母親操持家務(wù)，承擔(dān)起照顧姐妹二人的重任。因此，在芭娜娜的生活經(jīng)驗(yàn)中，父親不僅充分履行著他分內(nèi)的職責(zé)，給妻子孩子一個(gè)安穩(wěn)的家，而且很大程度上取代了母親的作用，履行著父親兼母親的職責(zé)。所以實(shí)現(xiàn)了父親與母親的“同一化”。

另一種說(shuō)法認(rèn)為，由于芭娜娜的父親吉本隆明是日本知名評(píng)論家，她從小生長(zhǎng)在父權(quán)家庭中，對(duì)父親的嚴(yán)厲有著本能的反抗意識(shí)，由于長(zhǎng)期受到父權(quán)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，讓她在作品中表達(dá)了自己內(nèi)心的向往，使作品中的父權(quán)力量被削弱，溫情的女性占據(jù)主導(dǎo)地位。芭娜娜在與河隼雄的對(duì)話集《原來(lái)如此的對(duì)話》中談到，自己出生于一個(gè)個(gè)性強(qiáng)烈的家庭，由于父親是思想家吉本隆明，非常具有權(quán)威性，因此家里常常因?yàn)闊o(wú)法通融各自的愛(ài)好而圓滿解決問(wèn)題，“不僅手足間爭(zhēng)吵得很兇，連親子之間也經(jīng)常吵的不可開(kāi)交”。芭娜娜從小就向往自由，她說(shuō)自己在幼兒園被管束的經(jīng)歷十分壓抑。中國(guó)作家莫言曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，少年時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法擺脫的東西。兒童時(shí)期的經(jīng)歷肯定在他的小說(shuō)中以某種方式表現(xiàn)出來(lái)?！奔景拍饶壬倌陼r(shí)期對(duì)幼兒園束縛孩子天性的制度十分抗拒，她對(duì)輕松的家庭氛圍有著很大的憧憬，她期待自由的家庭組合，使家庭成員的思想和行為都能得到充分的尊重。在芭娜娜后來(lái)的創(chuàng)作中通過(guò)批判傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。

另外，日本社會(huì)的整體文化意識(shí)都帶有著顯著的母系特征。在古代日本，女性就有著較高的地位，母系社會(huì)時(shí)間較長(zhǎng)。這種潛在的而深遠(yuǎn)的背景，使日本文化的審美傾向都滲透著一種女性式的溫柔品格和典雅情趣，缺少男性化的陽(yáng)剛之氣和豪壯魄力。因此，芭娜娜作品中對(duì)父親的忽略才能夠?yàn)閺V大讀者所接受。

四、新型家庭組合

在日本傳統(tǒng)家庭觀念中，個(gè)人利益要無(wú)條件服從家庭利益。要聽(tīng)從年長(zhǎng)者的命令，為了維護(hù)關(guān)系整個(gè)家族的共同利益，必須放棄個(gè)人利益，對(duì)整個(gè)家族負(fù)責(zé)。同時(shí)，個(gè)人要從屬家庭，不可以隨意構(gòu)建或解散家庭。

而在小說(shuō)《廚房》中，吉本芭娜娜的筆下誕生了一個(gè)新型家庭組合——非血緣家庭組合。在非血緣家庭組合中，家庭成員可以自由的選擇去留，自由的構(gòu)建和解散家庭。首先，這個(gè)非血緣家庭的組合是自由的，是美影、雄一、惠里子三個(gè)人共同選擇的結(jié)果。因?yàn)樾垡辉诨ǖ甏蚬な艿矫烙澳棠痰年P(guān)照，在美影奶奶去世后幫助美影，讓她來(lái)到自己家，并讓她在這里認(rèn)識(shí)了變性人“母親”惠里子，三人第一次構(gòu)建了非血緣家庭?；堇镒铀篮螅烙盎氐教镞吋?，像以前一樣給雄一做飯、陪他說(shuō)話聊天，兩人第二次構(gòu)成了非血緣家庭。

其次，非血緣家庭的解體也是自由選擇的結(jié)果，離開(kāi)與留下只取決于個(gè)人的意愿。小說(shuō)中，美影得知雄一和前女友因?yàn)樽约旱脑蚍质謺r(shí)，第一次決定要離開(kāi)田邊家。后來(lái)，經(jīng)過(guò)與惠里子的談話，她再一次認(rèn)清自己必須要離開(kāi)田邊家的事實(shí)。她認(rèn)識(shí)到自己只有走出田邊家，才能真正開(kāi)始新的生活。這是非血緣家庭的第一次解體?；堇镒铀篮螅烙盎氐教镞吋?，但是少了惠里子的家庭總是彌漫著傷痛，美影因?yàn)楣ぷ飨入x開(kāi)了這個(gè)家庭，但實(shí)際上是雄一想要以獨(dú)自旅行的方式真正離開(kāi)家庭，這導(dǎo)致了非血緣家庭的第二次解體。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，吉本芭娜娜在小說(shuō)《廚房》中塑造了一個(gè)適合情節(jié)發(fā)展的角色——變性人惠里子。她在主人公櫻井美影和田邊雄一的生活中都扮演了不可缺少的角色。同時(shí)，吉本芭娜娜通過(guò)這些角色，構(gòu)建了一個(gè)家庭成員平等自由的非血緣家庭。他們將寬容美好的情感注入到家庭生活中去，互相療傷、互相治愈，為讀者心頭帶來(lái)絲絲溫暖。在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，人們內(nèi)心的不安感和孤獨(dú)感越來(lái)越多，對(duì)于情感的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。這種新型家庭組合，為內(nèi)心孤獨(dú)不安的人提供了療傷的場(chǎng)所，成為他們心靈避風(fēng)的港灣。