鄭李康晉 清華大學(xué)積極心理學(xué)研究中心

性少數(shù)群體，即非異性戀者，也就是女同性戀(Lesbian)、男同性戀(Gay)、雙性戀(Bi-sexual)、跨性別(Trans-sexual)、酷兒(Queer)、間性人(Inter-sex)、無性戀(Asexual)以及以上未提及的其他非規(guī)范性的性取向和性別認(rèn)同的群體。鑒于該群體中主要存在的人群為同性戀者，本文會(huì)用“同性戀”代替性別少數(shù)群體進(jìn)行闡述。

2000年，中國的CCMD-3(中國精神疾病診斷標(biāo)準(zhǔn)第三版)將同性戀從精神障礙診斷標(biāo)準(zhǔn)中去除，也意味著中國對同性戀去病理化的認(rèn)可正式與國際接軌。然而，公眾對同性戀固有的觀念并不能立即得到改變。

中國源遠(yuǎn)流長的封建文化奉行“主流”，缺乏對多元化的認(rèn)知和接納。對于性的話題向來諱莫如深。由于與奉行“陰陽辯證學(xué)說”以及“無后為大”的儒家孝道相抵觸，即便去病理化后，整個(gè)社會(huì)對待同性戀的態(tài)度依然是排斥和歧視。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，大多數(shù)性別少數(shù)群體在成長中自我意識(shí)的建立過程非常坎坷。由于在“心理性別或性傾向”方面的自我認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)同相抵觸，很多人出現(xiàn)反復(fù)的自我否定，無法建立積極的自我概念，完成自我認(rèn)同。

積極心理學(xué)主張通過塑造積極的人格特質(zhì)而提高個(gè)體當(dāng)下的主觀幸福感。它通過研究普通人的優(yōu)勢和美德，從積極角度增強(qiáng)自我認(rèn)知，提高自尊。這一特點(diǎn)非常合適應(yīng)用在自尊感較弱的LGBT人群當(dāng)中。積極心理學(xué)為性別少數(shù)群體提供了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)自我的角度，利用它可以充分挖掘這一人群固有的潛在的具有建設(shè)性的內(nèi)在力量，幫助他們完成自我認(rèn)同，更加積極，更加投入的活動(dòng)。

積極心理學(xué)對LGBT群體的影響主要存在于以下三個(gè)方面

一、個(gè)體層面——LGBT的積極自我

對于LGBT群體，建立“自我認(rèn)同”尤為重要。由于無法像異性戀者那樣在“性別認(rèn)同或性傾向”方面順利完成自我認(rèn)同，這一煎熬的過程阻礙了性別少數(shù)群體自己對自己的行為以及產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行客觀理智的判斷，從而難以獲得自己對自己的評(píng)價(jià)和實(shí)際外部的統(tǒng)一。痛苦的自我認(rèn)同過程導(dǎo)致該群體產(chǎn)生各種消極情緒和心理障礙，如焦慮，不安，強(qiáng)迫癥狀等。根據(jù)中國同志心理健康調(diào)研報(bào)告①，LGBT群體的抑郁水平顯著高于全國樣本，無論青少年群體還是成人群體均如此。美國的調(diào)查數(shù)據(jù)②更加顯示，除了高抑郁水平外，LGBT群體從事高危性行為 (Condomless Sex)， 酗 酒 (Acohol use)，吸毒(Substance Abuse)的概率均顯著高于非LGBT群體，即異性戀者。

積極心理學(xué)中的自尊理論可以幫助LGBT群體理解自我價(jià)值與幸福感體驗(yàn)的關(guān)系。讓LGBT群體了解到“對同性的渴望”乃是自己的需要，由生理性動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)，是自己的一部分。而自己對待自己性傾向的態(tài)度決定了自我體驗(yàn)。由于認(rèn)知的不諧調(diào)會(huì)產(chǎn)生心理壓力和焦慮，LGBT群體需要調(diào)節(jié)自己的歸因風(fēng)格，從而改變自己對“性傾向”的態(tài)度，促成認(rèn)知的協(xié)調(diào)。

二、人際層面——LGBT的積極人際關(guān)系

對于大多數(shù)LGBT群體，即便完成自我認(rèn)同，還會(huì)遇到另外一個(gè)挑戰(zhàn)，尋求“社會(huì)認(rèn)同”——即出柜。大部分人被卡在這一階段，無法繼續(xù)向下走。所以很多完成了“自我認(rèn)同”的人，最終迫于社會(huì)壓力，選擇隱藏自己的身份，于是出現(xiàn)了“形式婚姻”，“騙婚”等行為。這些行為反過來更加會(huì)引發(fā)各種消極情緒和心理障礙，嚴(yán)重影響著性別少數(shù)群體的心理健康狀況。積極心理學(xué)中倡導(dǎo)的積極溝通，可以應(yīng)用在LGBT群體的“出柜”過程中。即LGBT群體該如何進(jìn)行良好的溝通，順利得完成出柜過程。

同時(shí)在LGBT的人際關(guān)系中，最重要的兩個(gè)主題就是同志間的親密關(guān)系以及同志夫婦如何教養(yǎng)孩子的問題。和男歡女愛一樣，同志的親密關(guān)系的建立和維持也是一種藝術(shù)，愛是人格整體的展現(xiàn)，要發(fā)展愛的能力，就需要努力發(fā)展自己的人格，尤其是性格優(yōu)勢和美德這樣的積極特質(zhì)。另外，和普通家庭一樣，LGBT群體的家庭同樣需要為兒童提供的穩(wěn)定的、支持性、結(jié)構(gòu)化的環(huán)境，幫助他們成長。愛與溫暖、行為調(diào)節(jié)與自主支持三個(gè)方面是每一個(gè)孩子成長都需要的積極環(huán)境，LGBT群體的家庭更加需要踐行積極心理學(xué)，實(shí)施積極養(yǎng)育。

三、群體層面——LGBT積極環(huán)境與社會(huì)

和普通群體一樣，LGBT群體通過實(shí)踐親社會(huì)行為，也可以很大程度上提高自己的主觀幸福感。巧妙利用感恩與寬恕兩個(gè)積極的社會(huì)行為可以幫助LGBT群體有效降低自己的內(nèi)在焦慮，提高當(dāng)下的積極體驗(yàn)。另外，LGBT群體也可以通過社區(qū)參與來推動(dòng)同志運(yùn)動(dòng)，為自己及后代創(chuàng)造一個(gè)積極的多元化環(huán)境。

對于普通人而言，自我意識(shí)一般需要經(jīng)過20多年的發(fā)展，直到青年中后期才能形成比較穩(wěn)定、成熟的自我意識(shí)。雖然這種自我意識(shí)有可能因個(gè)體實(shí)踐的成敗和他人的評(píng)價(jià)的改變而發(fā)生變化，但到青年期以后，個(gè)體會(huì)對自己的基本認(rèn)識(shí)和態(tài)度保持同一性。LGBT群體由于社會(huì)輿論壓力，很難在成年前完成自我認(rèn)同，這樣就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在焦慮，引發(fā)各種負(fù)面心理，甚至產(chǎn)生心理疾病。積極心理學(xué)理論可以有效得應(yīng)用在LGBT群體中，幫助LGBT群體建立自我意識(shí)，將注意力由各種消極認(rèn)知轉(zhuǎn)移到自身的品格優(yōu)勢和美德上，更加投入的生活，從而抵御因“社會(huì)污名化”帶來的低自尊感和焦慮。

注釋：

① 《中國同志心理健康調(diào)研報(bào)告》，北京同志中心，LGBT心理調(diào)查項(xiàng)目組

② John Pachankis，LGB-Affirmative Cognitive-Bahaviour Therapy for Young Adult Gay and Bisexual Men