宋文婷 武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院

素描藝術(shù)作為傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)中的重要組成部分，在我國文化藝術(shù)的發(fā)展與穿鄭重占據(jù)著重要地位，要想提升我國群眾文化藝術(shù)發(fā)展水平，在群眾藝術(shù)的文化發(fā)展傳承工作整合中，應(yīng)該將素描藝術(shù)與群眾文化藝術(shù)的發(fā)展特性結(jié)合，這樣才能保障在相應(yīng)藝術(shù)傳輸要點(diǎn)的結(jié)合中，能夠?yàn)槿罕娢幕囆g(shù)發(fā)展水平提升奠定基礎(chǔ)。本文針對(duì)試論素描藝術(shù)的群眾文化價(jià)值研究，其意義在于按照我國素描藝術(shù)發(fā)展與群眾文化藝術(shù)發(fā)展中的要求，將相應(yīng)的文化技術(shù)傳導(dǎo)要素轉(zhuǎn)變，進(jìn)而在轉(zhuǎn)變文化價(jià)值傳導(dǎo)要素過程中，提升素描藝術(shù)與群眾文化價(jià)值發(fā)展水平。

一、素描藝術(shù)能實(shí)現(xiàn)群眾文化的娛樂與交流功能

素描藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)傳承中的組成部分，在現(xiàn)有文化藝術(shù)發(fā)展中期特殊的藝術(shù)傳承地位是不容被忽視的，要想提升我國素描藝術(shù)發(fā)展水平，在相應(yīng)藝術(shù)形式及藝術(shù)種類的協(xié)調(diào)中，應(yīng)該做出科學(xué)的分析，這樣才能保障在相應(yīng)要素的分析處理中，能夠?qū)⑷罕娢幕l(fā)展與素描藝術(shù)的發(fā)展結(jié)合。同時(shí)也能按照群眾文化藝術(shù)發(fā)展工作處理中的要求，將相應(yīng)藝術(shù)傳承中的要求，將娛樂與交流功能融入到群眾文化與素描藝術(shù)的發(fā)展中，這樣才能保障在其發(fā)展中，有效的展示出素描藝術(shù)的文化傳承價(jià)值[1]。

二、素描藝術(shù)能實(shí)現(xiàn)群眾文化的群體認(rèn)同功能與異質(zhì)性功能

群眾文化的形成與構(gòu)建是自發(fā)形成的，并沒有經(jīng)過特殊的處理和約束，在這種背景下的群眾文化藝術(shù)發(fā)展傳承中，要想更加完善的展示出群眾文化與素描藝術(shù)的發(fā)展水平，需要借助素描藝術(shù)的文化傳承功能，對(duì)群眾文化的認(rèn)知性轉(zhuǎn)變，這樣才能保障在相應(yīng)認(rèn)知行為的轉(zhuǎn)變控制中，有效的為群眾文化的傳達(dá)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提升群眾文化的藝術(shù)傳達(dá)水平。保障在相應(yīng)文化傳承與引導(dǎo)過程中，能夠借助群眾文化的藝術(shù)傳承特性，進(jìn)行認(rèn)知和差異上的協(xié)調(diào)。

三、素描藝術(shù)是主導(dǎo)群眾文化的基礎(chǔ)

群眾文化的形成是經(jīng)歷了長時(shí)間的演變和打磨后出現(xiàn)的一種文化藝術(shù)傳承形式，在這種文化藝術(shù)傳承形式過程中，需要按照群眾文化藝術(shù)傳承工作實(shí)施中的要求，將素描藝術(shù)作為群眾文化打造和構(gòu)建中的基礎(chǔ)進(jìn)行研究。更加確切的說，在群眾文化的構(gòu)建中，應(yīng)該將素描藝術(shù)作為群眾文化構(gòu)建的基礎(chǔ)性工作進(jìn)行調(diào)整，這樣才能保障在群眾文化與素描藝術(shù)的雙向性主導(dǎo)過程中，能夠拓展群眾文化藝術(shù)范疇，為群眾文化藝術(shù)傳承的綜合性及科學(xué)性提供保障。同時(shí)還能在群眾文化的傳承與構(gòu)建中，通過最大限度的努力，將素描藝術(shù)作為群眾文化構(gòu)建的基礎(chǔ)進(jìn)行研究。

四、素描藝術(shù)能為文化產(chǎn)業(yè)開辟新市場

在我國當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)工作推進(jìn)中，針對(duì)群眾文化建設(shè)工作實(shí)踐提出了新的要求，在這種背景下，要想更加完善的展示出群眾文化傳承的藝術(shù)特色，必須要按照群眾文化傳承與發(fā)展中的要求，將群眾文化發(fā)展的市場打造起來。而素描藝術(shù)作為群眾文化構(gòu)成中的重要組成部分，在這種文化發(fā)展形式的應(yīng)用和構(gòu)成中，無疑是推動(dòng)和引導(dǎo)群眾文化發(fā)展的重要性推動(dòng)力，只有按照群眾文化構(gòu)建與素描藝術(shù)發(fā)展工作構(gòu)建中的要求，將相應(yīng)的文化傳承要素轉(zhuǎn)變，這樣才能在群眾文化的傳承與發(fā)展中，將素描藝術(shù)發(fā)展的特色和水平展示出來[2]。

五、素描藝術(shù)為主導(dǎo)的群眾文化是精英文化活動(dòng)的源泉

素描藝術(shù)作為群眾文化的精英文化構(gòu)建組成部分，在現(xiàn)有群眾文化的傳與發(fā)展中，應(yīng)該將素描藝術(shù)發(fā)展的要素展示出來，這樣才能保障在群眾文化與素描藝術(shù)的雙向性文化構(gòu)建中，更加科學(xué)有效的為群眾文化的發(fā)展工作實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。作為群眾文化管理者，在融合素描藝術(shù)過程中，需要按照素描藝術(shù)與群眾文化發(fā)展構(gòu)建中的要求，將相應(yīng)的文化活動(dòng)要素展示出來，這樣才能保障在文化融合過程中，能夠以源源不斷的動(dòng)力為群眾文化的創(chuàng)建和發(fā)展提供保障[3]。尤其是在我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作的推動(dòng)和規(guī)劃中，更應(yīng)該注重對(duì)群眾文化建設(shè)中的素描藝術(shù)應(yīng)用研究，保障在相應(yīng)文化形式的融合構(gòu)建中，能夠提升群眾文化發(fā)展水平。

六、結(jié)語

綜上所述，在素描藝術(shù)與群眾文化價(jià)值的構(gòu)建中，通過科學(xué)的藝術(shù)展示，能夠?yàn)槿罕娢幕ぷ鞯膶?shí)施提供保障。通過本文的研究和分析，將素描藝術(shù)的群眾文化價(jià)值整合歸納為以下幾點(diǎn)：一是素描藝術(shù)能實(shí)現(xiàn)群眾文化的娛樂與交流功能；二是素描藝術(shù)能實(shí)現(xiàn)群眾文化的群體認(rèn)同功能與異質(zhì)性功能；三是素描藝術(shù)是主導(dǎo)群眾文化的基礎(chǔ)；四是素描藝術(shù)能為文化產(chǎn)業(yè)開辟新市場；五是素描藝術(shù)為主導(dǎo)的群眾文化是精英文化活動(dòng)的源泉。只有將以上幾點(diǎn)價(jià)值應(yīng)用工作細(xì)化，這樣才能為素描藝術(shù)與群眾文化的科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。